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本觉寺塔

唐开元年间建八角九层砖塔,与吉州窑永和古镇相邻

基本资料

省份 / 城市江西 · 吉安吉安县
文保级别省级
始建朝代唐
现存朝代唐
形制楼阁式
材质砖
平面八角
层数9 层
高度36 米
保存状况存世
导航地址江西省吉安市吉安县永和镇吉州窑遗址公园西南

古塔介绍

本觉寺塔位于江西省吉安市吉安县永和镇南山自然村,今吉州窑国家考古遗址公园西南、窑岭曾家村西南端,赣江西岸的台地上,与东岸青原山隔江相望。永和古称东昌,唐宋以来为吉州窑所在,街市有“六街三市”之称。塔在旧镇上市,北邻凤冈精舍,南临瓷器街与莲池街,距丹砂渡不远。旧志说“东昌本觉寺在上市,南有塔”,可知塔原在寺南,是寺的附属建筑。赣江自南而来,至永和折而北去,塔立于江岸高处,旧时舟行江上,先见塔尖而后见市镇,故塔长期兼作永和的水口标志。 一、沿革 塔始建于唐开元年间(713—741),因寺得名。本觉寺唐建,宋为禅寺,绍兴年间最盛,明洪武间谢矩《本觉寺记》称“迨宋绍兴间,殿宇完具,增置常住田三顷有奇……本觉之盛,当绍兴年。栖禅有屋,膳僧有田”。元至正壬辰(1352),寺毁于兵火,《东昌志》记“壬辰毁于火,露塔正对精舍,如笔”,塔独存。明正统间雷击,塔顶倾斜,僧人募资修复,相传在塔内发现佛经与舍利函。嘉靖二十三年(1544)又重修,塔身第五层东北面至今留有“大明嘉靖二十三年重修”的题铭砖。清代寺渐废,1950年寺遭暴风毁圮,仅塔存。1957年7月1日,江西省人民委员会公布为第一批省级文物保护单位,并收入《中国名胜辞典》。1984年江西省人民政府拨款全面修缮,重建了坍塌的上部塔体,并在塔顶铁质刹座内发现唐代开元通宝、宋代铜钱、鎏金铜佛像及建塔纪年铭砖。 二、形制 塔为八角九层楼阁式砖塔,通高有三十六米与二十六米两说:文物部门、《中国名胜辞典》及多数介绍作三十六米,吉安县地方读物与部分景区资料作二十六米,孰为实测、孰为旧记,尚待复核。塔基高约0.8米,底层壁厚约1.3米,著录“占地面积14.86平方米”,当指底层塔室面积而非塔基占地。平面八角,南北两面各开拱门,一至三层塔身中空,设螺旋砖阶可拾级而上(一说一至五层中空,可登至五层),四至九层为虚门,不设梯道。各层逐层收分,层间以砖叠涩出檐,檐角原悬风铃。转角处砌仿木倚柱,柱头施斗拱承托平座,此说出自百科著录,尚待实物核对。塔顶为黑釉瓷葫芦形塔刹,釉色漆黑,造型浑圆,是江西宋塔常见的瓷刹做法,也与永和本地吉州窑的黑釉工艺相呼应。 三、细部与工艺 塔体青砖砌筑,内外壁面原抹石灰,今塔身外表刷白。砖的规格不一,嘉靖重修砖与唐、宋旧砖可据尺寸、火候区分。1984年修缮时,在第八级神龛中发现陶制菩萨三尊,在塔顶发现唐“开元通宝”铜钱、宋代铜钱若干,以及一尊北宋素胎莲花座像,座像现藏吉州窑博物馆,塔顶还出有鎏金铜佛像。这些遗物把塔的建造、修缮年代钉在了唐开元到北宋之间:开元通宝可证塔至迟建于中唐,宋钱与宋式瓷刹则证宋、元间有过修葺。此外,吉州窑遗址曾出土“本觉”款碗盏,说明本觉寺与窑场关系密切,寺、塔、窑三者共用一处聚落空间。 塔的砌法为内外壁夹砌、中留塔室,底部壁厚达1.3米,收分自下而上渐急,故外观显得下重上轻、轮廓瘦劲。叠涩出檐的皮数不多,出檐短,与江南宋塔的“薄檐”风格一致。塔刹不用金属,而以本地烧造的黑釉瓷葫芦代之,既轻且耐风雨,是吉州窑瓷业渗入宗教建筑的一个旁证。 四、性质与价值 本觉寺塔是佛塔,属寺的舍利塔或镇寺塔,后世又兼作东昌的文峰象征。《东昌志》把它列入“东昌十五景”,称“南山本觉寺塔”,并说塔“锐而修,卓而直,类而文笔”,“自燕居南面视斯塔,则如载笔参乎其前”。这一“如笔”的比喻,使佛塔在科举时代被赋予了兴文运的象征意义,塔与北面的凤冈精舍形成“文笔对学宫”的格局。它的价值,一在年代:唐开元塔在江西现存古塔中属早期,是研究唐代八角楼阁式砖塔的地方样本;二在共生关系:塔与吉州窑二十四座窑包、龙窑、作坊同处一址,是窑业聚落中宗教建筑与生产空间并置的实例;三在文献:永乐《东昌志》为它留下了一篇塔序和八首诗,这在地方法文献中相当罕见。 五、现状与保护 现塔在吉州窑国家考古遗址公园内,1957年省保,2017年吉州窑入选第三批国家考古遗址公园,塔为园区核心景观之一。1984年大修后,塔身外表刷白,上部塔体经重建,登临至五层可眺永和田园与赣江。保护方面应注意:1984年重砌部分与唐代原构的界线应明确标注,避免“整旧如新”造成年代信息混乱;塔顶瓷葫芦与铁刹座的防风、防雷需定期检测;塔周窑包、龙窑遗址与塔基的地层关系,应避免绿化、铺装扰动。

古塔传说

本觉寺塔在当地最流行的称呼是“飞来塔”。相传此塔原在庐陵县治所在的西昌,即今泰和县西昌一带。后来县治北迁今吉安,西昌日渐冷清,塔闲来无事,便在那里参禅吸纳天地灵气,日久生出一对隐形巨翅,每逢雷雨交加之夜就能腾空起飞。一夜雷雨大作,它振翅飞落赣江之畔的永和白沙村二王庙旁;打听后知道这里不是庐陵县治的新址,便伺机再飞。又一个雷雨夜,它飞到数里外的永和吉州窑本觉寺旁,以为到了新县治。次日清晨,本觉寺僧众发现寺旁凭空立起一座雄奇宝塔,跪在观音像前感恩。观音掐指一算,知此塔不甘久留,而此地又正需一塔镇守,于是挥刀斩断塔的神翅,又祭出八根千斤铁链套住塔顶,把它锁在原地。从此塔无翅可飞,永驻本觉寺旁。 异说有三。其一,佛家解释“飞来”并非真的飞行,而是“高僧到此”的意思,塔因高僧驻锡而建,民间误读为飞来之塔。其二,塔的来处一说为西昌,一说为白沙村二王庙旁,前者讲县治迁移,后者讲塔自己择地,两个版本常被混讲。其三,1984年修缮时在塔顶发现开元通宝、宋代铜钱与佛像,有人据此说“塔是唐代原物,不曾飞动”,其实这些遗物只能证明塔至迟建于唐开元,不能证明传说。 实物对应方面,传说中的八根铁链今已不可见,塔顶现存的是黑釉瓷葫芦与铁质刹座;塔身第五层东北面的“大明嘉靖二十三年重修”砖铭,倒是把明代那次重修钉在了实物上。塔北的凤冈精舍早废,塔南的本觉寺也于1950年毁于暴风,只有塔还在。塔在元至正壬辰寺毁于火时独存,明正统间又遭雷击致塔顶倾斜,僧人募修时在塔内发现佛经与舍利函,这些真实的重修痕迹,后来也被讲成“宝塔有灵、雷火不坏”,成了飞来传说的旁证。 今状是:当地人仍称它“飞来塔”,吉州窑的窑工旧时礼塔祈“火候匀、器不裂”,这一习俗今天已随柴窑复烧而部分恢复;景区讲解也以飞来传说作为引子。1984年大修时,塔顶铁刹座内出有开元通宝与鎏金铜佛,塔身外表刷白,塔刹改为黑釉瓷葫芦,今天游客看到的塔顶,已不是传说中的铁链,而是这次修缮后的样子。需要说明的是,传说不是史实,塔的真实年代仍应以塔砖、塔顶遗物和《东昌志》的“唐开元”记载为准。

历史文献 · 留存诗赋

《本觉塔序》
明·区易白
东昌本觉寺在上市,南有塔,唐开元时所创也。 高仅二十仞,朴而不华,历风霜兵燹,岿然独存。 其事始则不可考。 其北则有凤冈精舍,乃圣人燕居之所,东昌士子岁时习礼焉。 乡先正厘东昌之景为十有五咏,歌咏胜概,以为斯塔当精舍之南,锐而修,卓而直,类而文笔。 自燕居南面视斯塔,则如载笔参乎其前。 释氏梵仪,则蔼乎燕居之下,乃用夏变夷之意。 是故宜咏也。 况山川磅礴之所钟,扶舆清淑之所萃,其有不妙合而凝者乎。 士生其间,以文学跻膴仕者,若平园公之从容庙堂,监丞公之慨慷就死,是皆大忠大节,贯日月而耀简册,岂小丈夫幸幸自好者可比论哉。 自是而来,以文章致显达者,代不乏人,皆东昌之胜使之然也。 由此观之,斯塔有以与有征焉,其间士子尚宜勉之。 是为序。 ★出处:永乐《东昌志》卷二。末署“永乐癸巳秋,南平区易白撰”,永乐癸巳为永乐十一年(1413)。
《东昌十五咏·南山本觉寺塔》
明·文仲进
亭亭百尺绚青红,远近人瞻卓笔峰。 佛界经年遭火劫,相轮尽日隐云封。 飙车遥想停飞鹤,雨路高疑碍过龙。 好是正当精舍立,占宜士子淬文锋。 ★出处:永乐《东昌志》卷一“东昌十五咏”。原题下注:“在上市,创于唐开元中。宋为禅寺,壬辰毁于火,露塔正对精舍,如笔。”
《东昌十五咏·南山本觉寺塔》
明·易于渊
寺有遗基亦曰禅,劫余无殿著金仙。 笔锋卓立承朝露,宝地荒凉起暮烟。 蕞尔孤忠心比石,岿然一柱力擎天。 不缘借重吾精舍,嗟尔浮屠谁为传。 ★出处:永乐《东昌志》卷一。诗作于元末兵火之后,寺已无殿,唯塔存。
《东昌十五咏·南山本觉寺塔》
明·曾恺
九层高不碍云行,时听盘空梵呗清。 夜静龛灯微有影,风停檐铎寂无声。 金仙本为觉盲聩,宝地何妨经变更。 我亦不餐一净食,试登高处自题名。 ★出处:永乐《东昌志》卷一。“九层”与今存八角九层相合,可证明初塔已九层。
《东昌十五咏·南山本觉寺塔》
明·臧贯道
劫火已堕地,一柱犹擎天。 遥怜飞仙去,何用浮屠坚。 铜狄仆草野,山鬼号桑田。 相从问兴废,一一怀开元。 ★出处:永乐《东昌志》卷一。“怀开元”直指唐开元创塔之说。
《东昌十五咏·南山本觉寺塔》
明·刘鼎元
本觉称禅刹,浮屠对寺门。 高标临宝地,孤影照前村。 天籁生铃响,秋露溜粉痕。 巍然文笔耸,宣圣道愈尊。 ★出处:永乐《东昌志》卷一。“浮屠对寺门”记塔在寺南的相对位置。
《东昌十五咏·南山本觉寺塔》
明·刘敬方
浮屠起何代,见谓从盛唐。 平地崒渚波,高标摩穹苍。 世尊六通具,劫火犹飞扬。 岿然自不坏,疑有神护防。 孰恢龙蛇窟,我欲望八荒。 ★出处:永乐《东昌志》卷一。“见谓从盛唐”是明初人对塔始建年代的通行说法。
《东昌十五咏·南山本觉寺塔》
明·谢子方
棱层积巨石,屹立遥凌空。 上引蔓萝碧,下逸飞尘红。 虚窦纳夕月,鸣铎摇晨风。 仰之不可企,白日眵双瞳。 ★出处:永乐《东昌志》卷一。“虚窦”指塔身空窗,“鸣铎”即檐角风铃。
《东昌十五咏·南山本觉寺塔》
明·臧尚简
孤塔镇禅刹,危标绝世氛。 天梯高莫企,风铎远犹闻。 定有山灵护,宁归劫火焚。 岿然如卓笔,倒写凤冈云。 ★出处:永乐《东昌志》卷一。“倒写凤冈云”与塔北凤冈精舍的方位相合。
《东昌志·南山本觉寺塔》
明·佚名
南山本觉寺塔,在上市。 创于唐开元中。 宋为禅寺。 壬辰毁于火。 露塔正对精舍,如笔。 ★出处:永乐《东昌志》卷一。壬辰即元至正十二年(1352),寺毁而塔独存。
《本觉寺塔砖铭》
明·佚名
大明嘉靖二十三年重修 ★出处:塔第五层东北面题铭砖,见吉州窑景区塔身著录。嘉靖二十三年为1544年。
《庐陵县志·寺观》
清·佚名
本觉寺,在东昌上市。 南有塔,唐开元时建。 ★出处:清同治《庐陵县志·寺观》。《东昌志》引作“东昌本觉寺在上市,南有塔,唐开元时所创也”。

探秘线索

始建于唐开元年间(713—741年),为八角九层楼阁式砖塔,下三层中空可登临,通高约36米。塔原属本觉寺,与永和吉州窑相邻,是赣中著名唐塔,也是第一批江西省文物保护单位。