报恩寺塔

报恩寺塔在江西省吉安市永丰县恩江镇，立于恩江北岸的永叔公园内，东距状元楼不过数十步，西望恩江大桥，南临恩江，北靠下西坊老街。永丰地处江西中部、吉安市东北部，恩江自东向西穿城而过，至吉水注入赣江，是县域最大的水脉。塔所在的老城西坊，唐代称古下院，为县城临江的一处高台；江对岸有龙蟠洲，洲形如蛋，旧时木竹繁茂、百鸟啼鸣，是县城名胜。塔与状元楼、恩江古城墙、恩江大桥、六一桥、葛溪桥、龙蟠寺连成一片，今为恩江古城景区的核心地段。就形势而论，恩江至此江面开阔，水口直泻，塔踞北岸高处，影落江心，旧志称其为县治文峰；塔尖如笔，江流如砚，乡人以塔影点水喻文运之盛。塔距旧县治约二里，出西门即见，舟行恩江者远望可辨，六百余年来一直是永丰古城的标志。 塔的缘起须先述寺。清同治十三年《永丰县志》记：唐天宝年间，中书侍郎徐安正为母侯氏庐墓，即以故宅为寺，因地旧名报恩镇，寺遂名报恩。徐安全名，字楚壁，谥安正，唐天宝间官中书侍郎，其父徐晁由北海令调任庐陵，退居永丰东方，遂为邑人。元时寺废。明洪武二年，徐氏裔孙于寺右建塔，名报恩寺塔，是为塔之始。此后弘治八年修一次，嘉靖间废，万历二十一年徐氏子孙重修。清代、民国间屡有葺补，然志乘失载，不能详其年月。一九五九年十一月，塔被公布为江西省文物保护单位，一说为一九八七年公布，两说并存，当以一九五九年为是；一九八四年，省文化厅拨款维修；二〇二三年，文物主管部门再修一次。至于塔与寺的先后，历来有两说：一说东吴赤乌年间徐氏先人已在此建寺建塔，见金溪《徐氏源委叙》；一说寺为唐天宝旧刹，塔则洪武二年所创。今塔身砖构、形制皆属明初，与洪武二年之说相合；赤乌建塔事出族谱追述，未见实物，只能存疑。 塔为方形九级楼阁式砖塔，通高二十九点二八五米，底层每边长六点四五米，占地面积四十一点六平方米，是全县古塔中最高的一座。塔身自第二层起逐层收分，层高亦由底层的三米余向上递减，比例匀称，无突兀之感。各层之间以青砖叠涩出檐，飘檐挑出约零点三米，檐口平直，不加斗拱，是明代江西砖塔中较古拙的一路做法。塔顶置圆柱形铁刹，刹上冠三重相轮，旧志或称圆锥形铁顶、三道箍环，皆指此物。塔体底层东面辟券门，门内为一长方形小室；东面第二至七层各设一佛龛；西、南、北三面则仅第二、三层有券龛，龛内原置红石雕像与供奉之物，上世纪六十年代尽毁。塔内是否设梯道，诸说不一：或谓空心可登，或谓实心不设层级；然底层既有券门小室，则非全体实砌，其上部结构尚待勘查。 塔身以青砖平砌，灰浆勾缝，外抹石灰，故远望色白，与青色飘檐相间，素净而有层次。砖塔不用斗拱、纯以叠涩挑檐，是宋元以来江西地方砖塔的旧法，永丰此塔沿而不改，故论者谓其颇具晚唐遗风。塔之东面开门、余面设龛，是佛塔四面像设的常制；红石雕像虽毁，龛形与龛底榫口尚存，可推知旧时每龛各安一尊，佛、菩萨、力士相间。铁刹分覆钵、相轮、宝盖数段，分段铸成后套合，接缝处以铁楔固定，其铸造与起吊之法，是研究明代江西冶铸的实物。尤为奇特者，塔身略向南倾：或谓永丰夏季暴风雨多自南来，筑塔时故令微倾以受风势；或谓临江地基软硬不均、年久沉陷所致。前者近于设计，后者近于自然，今未有定论，乡人则戏称为永丰的比萨斜塔。 此塔性质，实兼三义。其一为佛塔：塔有券门、佛龛、舍利式铁刹，本为报恩寺的功德塔。其二为报恩塔：徐氏以先祖守墓尽孝、猛虎报恩之事立塔，取报亲恩、报国恩之意，是宗族孝道的地标。其三为文峰塔：塔立恩江北岸水口，影入江流，旧志目为县治文峰，与状元楼、六一桥同属一城文脉，寄托了庐陵文章之盛的期许。三者叠合于一塔，在江西明代砖塔中并不多见。永丰为欧阳修故里，塔与状元楼、泷冈阡表碑亭共构文章节义的地方叙事；塔又是县城现存最古的地面建筑之一，对研究明初方形砖塔的形制演变、赣中宗族建塔的风气、恩江航运与城市格局，皆有实证价值。 塔今保存完好，塔身、塔檐、铁刹俱在，唯佛龛造像不存，塔表石灰有剥落，局部砖体见风化。塔身倾斜依旧，未见加剧报道，文物部门设有观测。旧时恩江河堤自塔旁经过，将塔基掩埋两层，故老辈人但称七层宝塔；近二十余年河堤改线重修，塔基露出，九级之形始复见于世，此事亦是塔与江关系的一则注脚。一九八四年、二〇二三年两次维修，主要加固塔身、修补檐口、清理排水。塔在永叔公园内，与欧阳修纪念馆、状元楼同园，常年开放，为恩江古城景区的核心景点；游人可绕塔瞻仰，塔内是否开放登临则视保护需要而定。塔周早年多为菜地、灌木与河滩，今已辟为园路与绿地，环境较昔整洁，然旧日江堤与塔基的关系，已难复见。

塔为方形九层楼阁式砖塔，空心，内筑石阶，通高29.3米，立恩江之滨，为永丰文峰塔兼地标。永丰是欧阳修故里，文塔呼应「庐陵文章」之盛。该塔为江西省文物保护单位，是研究明代方形砖塔与永丰文脉的实例。