曹山寺墓塔群（含本寂禅师墓、宝积禅寺高僧塔）

曹山寺墓塔群位于江西省抚州市宜黄县凤冈镇陈坊村曹山山麓，寺在县城西约十二点五公里，一说十五公里，古称荷玉山。四周山峦层叠，状如莲花瓣，寺居莲心；正对一山名供养山，形如满盛斋饭之碗，左龙山、右虎山，合抱成天然法坛。祖师墓在寺西百步，一说四百余步，地名凤形坑，山脊自后向前伸展，左右各有一脉前出，如太师椅的扶手，墓即落在椅心。这一带属赣东丘陵，山不高而绵密，林不深而清润，与禅门所重的“藏风聚气”正合。 曹山原名荷玉山，唐咸通年间（860—874），本寂禅师自宜丰洞山良价处得法，先住临川曹山，后溯流至宜黄，信士王若一舍何王观为寺，本寂改观为荷玉观，改山为曹山，以追慕曹溪六祖。他在山传法三十一年，弟子过百，信徒数千，与洞山并称曹洞。宋祥符二年（1009）改观为寺，额曰宝积，真宗敕封曹山宝积禅院。靖康之乱后，寺废为荆棘瓦砾；绍兴间了如禅师得邓经出力修葺，殿宇雄丽，为一时伟观，四方游客日至千余。元末兵毁，明洪武间廖氏高僧任勤苦、剪蒿莱，修佛殿、建法堂，长廊环绕，僧尼多至二百余人；洪武六年（1373）显化出寺谷一千余担赈饥。清初以后渐衰，民国仅存部分殿堂，1969年殿宇全毁。1982年确定遗址，1983年一诚长老修复祖师塔，1994年开放，2003年心亮法师住持，2013年养立法师住持，殿阁次第重建。 祖师墓为一座椭圆形麻石砌墓，高约一人，墓上竖六边形麻石雕凿墓塔，塔身正面题“本寂禅师墓”，墓曰福圆塔。1983年葺修，原貌保持不变；2008年重修，于墓中出土牙舍利与真身灵骨舍利，相传其色其重与黄金同，历千年不坏。塔院广场另立石塔、石像、石碑，寺右旧有历代高僧塔林，宋元以来住持慧霞、了悟、光慧、元悟、羌慧智炬以及法眼宗慧济法安、黄龙宗释雅、道震等皆曾住山，塔林所藏，即此一脉。今塔林多已平毁，惟祖师塔独存，为祖庭核心。 塔的形制与江南常见的楼阁式舍利塔不同。塔身六面，以整石雕凿，高仅一人，不施层檐，不加斗拱，形制矮小而庄严；塔下为椭圆麻石墓圈，塔与墓合为一体，是唐末五代禅师“全身塔”的典型做法。塔身正面题“本寂禅师墓”五字。此种塔墓合一的形制，与宋以后层层叠涩、施相轮华盖的舍利塔相比，显得格外简省，正可规见禅宗“全身入塔”的早期做法。塔额五字为楷书，字口尚深，横画起笔重按，收笔略挑，带唐楷余意，但石面风化，笔画边缘已见漫漶，“寂”字下半已与石花相混。塔前有石阶数级，两侧麻石栏板为后来补配。塔院铺石板，四隅置石灯笼，近年又立汉白玉佛像多尊，与唐塔并陈，古今材质对照鲜明。寺后院有千年银杏一株，相传为本寂手植，五人合抱，曾遭雷劈烧焦，1982年以后老干复发新枝，今高十余米。 祖师塔的性质是禅宗祖师全身墓塔，不是瘗埋舍利的功德塔。本寂得法于洞山，发展五位君臣之说，使洞上宗风大盛，后世以“曹洞”名宗，曹山即为祖庭之一。宋嘉定十六年（1223），日本学僧道元来华，师事天童如净三年，受曹洞禅法与法衣而归，回国建永平寺，法系繁衍，至今信徒以百万计，朝鲜、东南亚亦有余脉。因此这座六边石塔不仅是江西一地的墓葬遗存，也是中日佛教交流史上的坐标。2018年，墓塔群公布为第六批江西省文物保护单位。 1985年，省政府将曹山宝积寺与本寂禅师墓塔列为全省第一批风景名胜点，1994年8月县政府批准寺院对外开放，塔与寺由此进入公共视野。现状是，祖师塔于1983年修复，2008年重修时以原材料、原形制补配墓圈与塔基，塔身未换；塔前增设石供台与香炉，四时有僧俗献花。寺本体已重建为仿唐丛林，天王殿、大雄宝殿、观音殿、斋堂、曹洞佛学院次第落成，玉佛二十余尊，住众数百。塔院与大殿之间以石径相连，雨日石面湿滑，两侧无扶手，为唯一不便。塔周未设围栏，游客可近前抚石，塔额字口已有包浆。寺后银杏与塔同龄，秋深叶黄，为曹山一景。

唐天复元年（901年），曹洞宗创始人本寂禅师圆寂，葬于寺西凤形坑，其墓塔名福圆塔，谥「元证禅师」，清雍正年间获加封为「宝藏元证大师」。塔群除本寂禅师墓外，还包括宝积禅寺历代高僧塔，寺内塔院广场立有石塔、石像、石碑。祖师塔于1983年修复。