禅台塔

禅台塔在江西省景德镇市乐平市塔山街道，坐落于禅台山（今名塔山）西麓、乐安河东岸，东靠原江西电化厂厂区，西濒乐安河，与镇桥镇隔水相望。塔山为一列低丘，东西长一千六百米，南北宽七百米，主峰海拔仅七十余米，绵延三华里，因明代山上建有禅林寺、俯视如台阶，故名禅台山。乐安河流至翥山忽然北折，绕过南岸沙洲再流向塔山，形成巨大的马蹄形回环，古人称为「洎水环流」，禅台塔正立在这道回环的下端水口。山不高而临水，塔不巨而影长，月夜塔影入河，影随月转，故景名「禅台塔影」。乐平古十景中，多数是山、水、洞、寺，唯独此景以一座塔为主角，塔虽不过七级，却因水口回环、月影可玩，成为县城西郊最负盛名的一处夜景。 禅台塔的兴建，与明代乐平知县叶以圭有关。万历年间，禅台山上已建有禅林寺。万历四十三年（一六一五年），浙江余姚人叶以圭出任乐平知县，在寺旁傍山临水处建七级石塔，山因此改称塔山。以知县之力在一县水口建塔，既是地方公共工程，也带有士大夫补风水、兴文运的用意。塔成之后，与「洎水环流」并列为乐平十景，清康熙二十年（一六八一年）《乐平县志》始以「禅台塔影」之名正式列入十景。此后乾隆、道光、同治各版县志相继著录，题咏渐多，今存十景诗十余首，作者多为本县教谕、训导与地方文人。塔历经明末、清代的兵火与水患，具体修葺次数已无碑记可考。一九五四年，塔倒塌，今仅存塔基遗址，地点约在原江西电化厂厂区东侧、乐安河西岸的台地上。 塔的形制，文献与口传所存甚少。已知为七级石塔，是否楼阁式、平面作方作六角，均无明确记载；旧时一篇介绍文字称其为「七级方形古塔」，可备一说。高度无实测数据，清人诗中称「浮屠七级」「七级摩空」「浮屠高百尺」，皆是文学形容，不能据以定尺寸。塔为石构，则其砌法当为条石叠砌、层层收分，塔身应较砖塔瘦削，故月夜投影细长，倒映河中格外分明。塔下即乐安河深潭，水清流缓，塔影完整，这是「塔影」一景成立的水文条件。 塔的细部，今已无从目验。可以推想者，石塔七级，每级或有出檐、壶门，塔顶或有石刹；塔身临河一面，受水汽侵蚀最重，石面易生苔藓，月色下反光较弱，投影更显墨黑。塔旁禅林寺，明代有殿宇僧寮，入清后渐废，清人朱登诗已有「寺废僧何在」之句。塔前旧有报春桥，是跨涧的小石桥，今亦不存。当地旧俗，端午龙舟自乐安河下游上溯，经过塔山河段时，船头要燃放爆竹，名为祭塔，求塔神保佑行船平安。这一习俗不见于县志，只存于船工与沿河村民的口传。 禅台塔的性质，地方文献没有留下建塔缘起。从位置看，它立在乐安河马蹄形回环的水口，与「洎水环流」同属一景，具有锁水口、镇水患的风水塔功能；从倡建者看，塔由知县叶以圭主持兴建，地方官在水口倡建公共景观，在明代并不少见，故也有人认为它兼有文峰塔之意。两说都缺乏碑记直接证明，只能并存待考。可以确定的是，它不是佛寺的舍利塔，而是明代地方官主导兴建的景观塔、风水塔。其价值在于：一是乐平十景中唯一以塔为名的景观，十景诗存世十余首，可考清代乐平文人的景观书写；二是乐安河航运与城市史的实物坐标，塔山、塔山村、塔山街道皆由塔得名；三是明代知县倡建公共景观的一个案例。 一九五四年塔倒之后，塔基湮没于荒草与厂区之间，地面已无塔身可寻。二〇〇〇年前后，江西电化厂在塔山一带扩建，塔基遗址进一步被扰动，今仅在厂区东侧河岸的台地上可见零星条石与红烧土。塔山村在镇桥镇一侧，清末建村，村名即由塔而来。乐安河大桥建成后，行人站在桥上西望，可见塔山轮廓与河中沙洲，旧日「塔影」的位置尚能指认。二〇一八年乐平列为江西省历史文化名城，禅台塔影作为古十景之一被写入展陈与地方读物，但塔本身没有列入文物保护单位，也没有复原计划。

塔为明万历四十三年知县叶以圭所建七级石塔，因月夜塔影倒映乐安河、影随月转而得名「禅台塔影」，为古乐平十景之一。当地旧有龙舟经过此处燃爆竹祭塔的习俗。