‹ 目录中 国 古 塔 档 案959 / 2600
电子书目录 › 江西 › 水口塔
暂 无 影 像

水口塔

明万历二十年建八角七层砖塔,通高约39米,镇梅江水口

基本资料

省份 / 城市江西 · 赣州宁都县
文保级别省级
始建朝代明
现存朝代明
形制楼阁式
材质砖
平面八角
层数7 层
高度39 米
保存状况存世
导航地址江西省赣州市宁都县梅江镇梅江南路62号

古塔介绍

水口塔位于江西省赣州市宁都县梅江镇南,门牌为梅江南路六十二号,立在梅江之滨的龟山上,南距县城约一公里。梅江自北而来,绕城而过,至此江面转折,水势回环,古人以为一县水口,故塔以“水口”为名。塔南紧邻永宁寺,寺旧名永凝寺,因塔而建,俗称塔下寺;塔北有广场与塔山公园,登塔可望梅江两岸、王屋山与县城街市。塔与寺、江、山构成一组完整的水口景观:江流为带,龟山为印,塔为镇钥,寺为香火,是宁都县城最醒目的地标。 沿革方面,塔始建于明万历二十年壬辰,由知县莫应奎倡建,知府黄克缵、署县推官韩子祈各捐俸助成,初建九层。塔成之年,黄村郭唐贤捐田八十亩护持,因塔建寺,名永凝寺;清康熙五年蔡诚宇重修寺宇,后改名塔下寺,今称永宁寺。清乾隆二十六年,塔顶为飓风折毁;乾隆四十三年,署州顾鉴倡修,知州陶正伦蒇工,改筑为七层,修塔碑记存于永凝寺,今存残碑半块,藏宁都县博物馆。一九五九年,江西省人民政府公布为省级文物保护单位;一九九五年至一九九七年间全面维修,一九九七年九月竣工;二〇〇八年,县政府将塔划归永宁寺代管,行“塔寺一体化”管理;二〇二一年,县博物馆又组织修缮,由江西九丰园林古建筑工程有限公司承建,工期九十日历天。县志于倡建者一作“莫应奎”,一作“黄应奎”,当为形近致误,待考。 形制方面,塔为八角七层重檐楼阁式砖木塔,通高三十九米,据县文物志作四十一点五米,底部周长三十四点五六米,占地九十四平方米。塔身由外壁、内廊、塔心三部分组成,内廊砌砖阶以通上下,采用“二上二下”的折上做法,形成两条互不相交的壁内通道,两人各由一路登塔,中途不会相遇,须至顶层方能会面,故有“迷宫”之誉。塔心之东、南、西、北各设一门,与外壁四门相通,塔心室与内廊亦相通;底层仅南、北各设一实门,供入塔与供奉之用。塔内自下而上明层、暗层相间:明层出平座,八面勾栏环绕;暗层出翘角腰檐,檐角悬铃。第二层塔心室内壁砌四个佛龛。塔身收分和缓,各层塔室布局不尽相同,二层以上塔门虚实相间。 细部与工艺方面,最著名的是底层外壁八面的八卦浮雕与四字题额。八面各按自然方位嵌浮雕八卦,其上依次刻“乾元启运”“坎水生精”“艮峙凌霄”“震蛟腾江”“巽榜传芳”“离明挹秀”“坤维奠位”“兑风横秋”,每方四字,楷书尺许;字的上方或书“福”“寿”,或绘阴阳鱼、鹿、瓶花、筒册、牡丹等图案,把方位、卦象、吉语与博物纹样合于一体,是释道合一的实物遗存。塔身存大量“明万壬辰年”纪年砖,为建塔时的砖模铭文。塔内原铸真武大帝神像,取真武镇守江口、祈保丰稔之意。古建筑专家罗哲文实地考察后称其形制结构“在全国亦很少见”。 性质与价值上,水口塔原名文峰塔,又名风水塔,因宁都素称“文乡诗国”,又称文风塔,是镇守水口、聚气兴文双重功能兼具的风水塔。其价值约有四端:一是建筑史价值,八角七层重檐、双通道壁内折上、明暗层相间,在江西现存明塔中形制独特;二是宗教史价值,塔寺一体、真武与八卦并置,反映明代赣南佛道融合的民间信仰;三是航运与城市史价值,塔立梅江水口,兼作行船标识,是宁都古城格局的关键节点;四是工艺价值,八卦额、吉语纹样与纪年砖为明代砖作与雕刻提供了确切标尺。 现状与保护方面,塔经一九九七年与二〇二一年两次维修,塔身、塔檐、平座基本完好,木构件已部分更换,外檐砖块仍有风化,塔内木构在潮湿环境下易霉烂,是日常监测的重点。塔与永宁寺连为一体,寺内常住僧众,香火颇盛,塔前广场为县城龙舟赛、祈福活动的场地,二〇二五年县里已有在水口塔北广场举办“端午龙舟祈福大典”的正式建议。塔山公园、宝塔路环绕其侧,游览免费,登塔视管理情况而定。作为省级文物保护单位,其保护区范围内的建设控制、江岸护坡与游客承载,仍是此后需要长期把握的问题。

古塔传说

相传宁都县城东梅江蜿蜒而过,流至城南形成一处深潭,潭底便是孽龙的巢穴。孽龙作怪,兴风作浪,洪水漫城,淹没田庐。邑人受一位高道指点,说须在潭中建塔,以镇孽龙。众人于是投下大量石块,岂料孽龙施妖术,把石块化得无影无踪,屡投屡没,无法立基。正为难时,农夫叶柏站了出来,捐出家中祖传的聚宝盆,装满石块投入潭中,石块不再消散,层层堆叠,竟堆石成山;人们便在山上建起水口塔,镇住孽龙,故水口塔又叫“镇妖塔”。被镇住的孽龙虽不敢轻举妄动,却始终耿耿于怀,总想伺机报复。为彻底制服它,人们又在塔南建起永凝寺,日日诵经、焰口施食,孽龙常受法会甘露、圣水超度,渐渐不再为恶,宁都从此免于水患。 另一说则以捐资者的来历为主。相传建塔之费,捐者分别姓彭、黄、韩,而功首在彭。彭以打鱼为生,一日梦见七个人被绑,求他搭救。次日他到梦中所示之地察看,不见人影,却在河岸见七只青蛙被绳捆住。彭心生不忍,一一解绳放生,七蛙排成一行,向他点头作揖而去。此后他照常下河,撒网一日无所获,天晚只网起一只瓦盆。打鱼人有不空手而归的习俗,他便把瓦盆带回家给鸡做食盆。其妻发现,自用此盆盛食,盆中碎米糠皮总是满的;试着放一把米,次日又满;再放几枚铜钱,次日满盆皆钱。夫妻这才知道是聚宝盆,乃七位仙人报恩所赠。后来建塔缺资,彭氏献出此盆,石料始得沉潭成基。又一说投盆者是叶柏,所救者亦为七蛙,两说人物不同而情节相类,未知孰是。 传说中的遗迹,今日多可指认。塔下旧有深潭,即传说中孽龙巢穴,今江道虽经整治,潭势已改,当地老人仍能指其大致方位;塔所据之山,一说即龟山,山形如龟伏江,与“镇水”之意相合。塔内原铸真武大帝像,真武为北方水神,正是镇水传说在造像上的落实;底层八面的八卦浮雕与“坎水生精”“震蛟腾江”诸额,字面即与降龙镇水相应,可见传说与建筑题刻互为表里。塔身“明万壬辰年”纪年砖,则是建塔之年最确的物证。塔南永宁寺,旧名永凝寺,寺以塔兴,正应了传说中“塔镇其形、寺化其心”的后半段。 今日水口塔为县城端午龙舟活动的核心场地。每年端午,龙舟自塔北广场下水,先祭江、再竞渡,县里已把“水口塔—永宁寺”列为祈福线路;平日香客入寺礼佛,多顺道绕塔一周,婚嫁车队经过塔前亦常鸣炮致意,取“镇水保安”的口彩。老人说塔影入江如印浮水面,是宁都文运不衰之兆;又说塔上的砖不能撬,撬了江里就要发水。此类说法皆属民间口传,不作史实,却可见一塔已兼为镇水之神、文脉之标与乡土记忆的载体。

历史文献 · 留存诗赋

《宁都直隶州志·寺观志·水口塔》
清·佚名
水口塔,永凝寺后。 明万历壬辰,知县莫应奎倡建。 知府黄克缵、署县推官韩子祈各捐俸。 屹峙中流。 邑人刘贤记。 乾隆二十六年,飓风折顶。 四十三年,署州顾鉴倡修,知州陶正伦蒇工,碑记存永凝寺。 ★出处:《宁都直隶州志》卷三十《寺观志》,清道光四年(1824)刻本。 ★按:倡建者州志作“莫应奎”,《宁都县志》及塔寺碑刻一作“黄应奎”,当为形近致误;“飓风”一作“飚风”;“蒇工”谓竣工。刘贤所撰塔记,州志仅存其目,原文未见。
《江西通志·寺观·永宁寺》
清·佚名
永宁寺在宁都县文明门外第一桥左。 明万历壬辰建。 寺后建塔一座,高九级。 邑人刘贤记。 ★出处:《江西通志》卷一百一十三《寺观》,清文渊阁四库全书本。 ★按:此条可证塔初建为九级,与州志“乾隆四十三年改七层”之说正合。寺以塔名,故《通志》系塔于寺下。
《水口塔八方门额》
明·佚名
乾元启运。 坎水生精。 艮峙凌霄。 震蛟腾江。 巽榜传芳。 离明挹秀。 坤维奠位。 兑风横秋。 ★出处:塔底层外壁八面实物,见赣州市佛教协会《永宁古寺》及宁都县文物资料著录。 ★按:每方四字,楷书尺许,字上或书“福”“寿”,或绘阴阳鱼、鹿、瓶花、筒册、牡丹。“震蛟腾江”一作“震蛟腾汉”,“乾元启运”一作“乾元启远”,当以塔上实物为准。八卦与吉语并置,为释道合一的民间做法。
《水口塔砖铭》
明·佚名
明万壬辰年。 ★出处:塔身现存纪年砖,见赣州市佛教协会《永宁古寺》著录。 ★按:砖铭仅六字,为“明万历壬辰年”之省刻,即万历二十年(1592),与建塔之年相符,是此塔断代最直接的实物证据。
《宁都直隶州志·寺观志·永凝寺》
清·佚名
永凝寺,今名塔下寺,南门外第一桥。 明万历壬辰,因塔建寺。 黄村郭唐贤捐田八十亩。 康熙五年,蔡诚宇重修。 ★出处:《宁都直隶州志》卷三十《寺观志》。 ★按:寺因塔而立,故附于塔后。州志此条中间数字漫漶,捐田护持之事仅存大略;寺后改称塔下寺,今名永宁寺。

探秘线索

水口塔立于宁都梅江之滨,始建于明万历二十年,为八角七层重檐楼阁式砖塔,通高约39米。塔身由外壁、内廊、塔心组成,塔身内外壁各设四门,底层四门浮雕八卦图案,是宁都镇水纳福的风水地标,现为江西省文物保护单位。