相山石塔

相山石塔在抚州市崇仁县相山镇苔州村东北的田畴之间，当地人称相山塔、苔州塔。塔东隔田一百五十米为界竹山，西隔田一百五十米为锡山，北面隔田对桥坑山，有古道通宜黄岭背；塔与村之间隔着一口池塘、一丘稻田，相距约百米。相山是崇仁第一高峰，也是赣东道教名山，山上的道观遗址有「江南金字塔」之称，明代儒释道三教共祀；苔洲村在相山北麓，村人拜战国甘罗为始祖，谓其裔北宋时迁来结庐，渐成村落，今存甘氏宗祠、节孝牌坊。石塔孤立于稻田中央，不附寺观，不临街市，四面是水田与阡陌，稻熟时一片金黄，塔身灰白，是赣东乡野最典型的一种「田心塔」景象。 塔建于清雍正九年，即一七三一年，原名普庵定光古塔，塔身正北面即刻此六字。一九八二年崇仁县文物普查，省市专家据其形制古朴、石色苍老，定为明代建筑；一九八八年因风雨剥蚀，塔身露出「皇清雍正九年」字样，年代遂改定于清。一九八七年十二月二十八日，江西省人民政府公布第三批省级文物保护单位，按标准化、规范化原则，以其所在地定名为「相山石塔」，普庵定光之名反而隐去。二十世纪九十年代初，塔曾被盗挖破坏，塔基附近被掘，器物散佚，但塔身二十四块石构件未散，至今岿然。此后未见大规模修缮，现状以日常巡查与风化监测为主。二〇二三年崇仁获评省级地名文化遗产古县，相山石塔与石经幢、乐史墓并列为全县四处省级文物保护单位之一。 塔为六面七层幢式石塔，花岗岩砌筑，通高约六米，另有著录作五点八米。全塔由二十四块整石构件叠成：底层为须弥座，直径一点二八米；其上每层由一块莲瓣状带檐盖顶与两块六面柱状整石合成，层高约零点五五至零点六三米，边长为三十六、三十五、三十三、三十二、二十七、二十五厘米，自下而上递减，收分明显；顶为覆钵状台座连体葫芦顶，直径零点七米，总高三十厘米。塔身实心，不能登临，性质上属多宝塔，形制上属幢式塔，与经幢同源，是佛塔由瘗埋舍利向刻经祈福演变的一支。江南现存幢式石塔多为唐末至宋代，清代实例不多，相山石塔因此显得特殊。 此塔最值得注意的是砌法。二十四块石构件之间不用灰浆、不施榫卯，全靠自重与接触面互相咬合，一层一层干垒而成，拆一块则全塔松动，故当地人说它像一座积木塔。每层柱石下部刻如意带纹，纹样连续环绕六面，上部阴刻文字，字与纹之间留白，形成横向的装饰带。文字的安排极有次第：底层六面各凿一字，横读环诵为「四季风调雨顺」；第二至七层每层一面一大字，六面竖读，分别为正南「普庵定光古塔」、东南「释迦牟尼岁佛」、东北「救苦地藏王佛」、西北「灵应观音王佛」、西南「南无阿弥陀佛」、正北「皇清雍正九年」。六层六面，恰好把塔名、四尊佛号与纪年排成一个闭合的序列。底层西南向另凿佛龛一区，高二十七厘米、宽二十二点五厘米，内浮雕结跏趺坐佛一尊，是全塔唯一的造像。因历年风雨，字迹多已漫漶，唯数行尚可辨识，塔身表面生有灰黑色地衣。 塔以「普庵」「定光」并称，是一个值得玩味的组合。普庵即普庵祖师，南宋临济宗杨岐派高僧，住江西宜春慈化寺，以咒术、祈雨、驱疫灵验著称，赣西、赣中民间奉祀极盛；定光即定光古佛，五代宋初高僧郑自严，弘法于闽西武平南岩，为客家保护神，赣东、闽北亦有其香火。两位高僧一在赣西，一在闽西，其信仰在崇仁相山脚下汇于一座小塔，说明清代赣东乡村的佛教实践并不严守宗派，而是按功能取神：镇蛇、驱邪、祈丰、保平安，哪一位灵验便请哪一位。塔身「风调雨顺」四字，又把佛教的护佑直接落到农事上。从建筑看，二十四块干垒、无浆无榫，是清代赣东石作的代表性工艺；从社会史看，它是古道旁的地标、村落的镇物、稻作社区的精神边界。一九八七年列为省保，正基于这两重价值。 塔今立于稻田中，无围墙、无殿宇，四周是农渠与机耕道，近年设有省保标志碑与说明牌。因塔身实心、体量小，结构一直稳定，村民说攀到顶层塔身会略有摆动，是干垒工艺的正常余量，并非险情。主要病害是风化：花岗岩表面粉化，刻字一年浅似一年，如意带纹的轮廓已近模糊；塔基周围排水不畅，雨季积水，对底层须弥座不利。二十世纪九十年代的盗挖已在塔基西南留下扰动痕迹，所幸未及塔身。崇仁县博物馆负责日常保护，尚无大规模修缮计划，学界多主张以原状保护为主，不做补配，以免破坏干垒构件的受力关系。对苔洲村而言，塔是田里的一件旧物，也是村名之外最硬的身份证。

清雍正九年建，六角七层楼阁式花岗岩石塔，实心，通高约6米，1987年列为第三批江西省文物保护单位。塔体小巧、全石构造，相山为崇仁名山，石塔就地取材，反映赣东山区石塔工艺与民间风水信仰。