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八江柏郊塔

别称:望夫塔

明崇祯始建、清嘉庆建成的九层六面砖塔,双道旋梯不相遇

基本资料

省份 / 城市江西 · 吉安永丰县
文保级别省级
始建朝代明
现存朝代明
形制楼阁式
材质砖
平面六角
层数9 层
高度28.68 米
保存状况存世
导航地址江西省吉安市永丰县八江乡八江村

古塔介绍

柏郊塔在江西省吉安市永丰县八江乡八江村西南面,位于恩江与藤八河交汇处一座叫“犀牛下海”的孤洲上,东南与吉水县境相望。恩江自东而来,藤八河自南而至,两水一清一浊,在洲头相拥,形如大地上写出的一个“八”字,八江乡即以此得名;合流后水入乌江,再北注赣江。孤洲四面环水,旧时靠渡船往来,今有水泥村道与步道通洲,洲上松柏环绕,塔身白灰,远望如一管竖立的笔。塔影倒映江心,与对岸稻田、古樟、村舍相衬,是永丰西南最好的一处水口景观。洲形狭长,上游宽而下游尖,江水自两侧绕过,塔即立在洲脊最高处。 塔始建于明崇祯十五年,由邑人程峋与其弟程天修择地肇建,初名柏郊塔,又名文塔。程峋字坦公,号九屏,永丰恩江镇人,崇祯七年进士,官至镇江知府、惠潮巡抚;他读乡邦文献,见宋明两代永丰人才鼎盛而此后文运渐衰,认为水口失于关锁,遂兄弟合力建塔以振文风。明末战事频仍,程峋先率兵护卫京师,后转战南方,塔仅筑二层而止。清顺治六年,程峋在领兵途中被南明小朝廷的奸佞偷袭,座船被撞沉,与弟程士鹏等一同殁于江底,建塔之事遂搁置。直至嘉庆十一年,距肇建一百六十四年,知县李金台倡率全县绅士捐资,塔才最终建成。另有一说,见县志,谓“水南背人程云山樵叟造塔,因兵灾连绵不断,只造了二层”,与程峋兄弟之说并存,孰是待考。 塔为九层六面楼阁式砖塔,外墙内楼,葫芦形铁刹顶,通高二十八点六八米。塔基平面呈正六边形,边长五点二三米,占地六十点九二平方米。塔底正东面开一券门,可入塔内。外观九层,实则中部三层在塔内合为一层,故内里为七层,外看仍是九级。一至五层为双层塔壁,内外壁之间夹有两条逆时针同向而上的石阶梯螺旋通道,右道可登至四层,左道可登至五层,两道各设入口,盘旋而上却始终不相遇;上下塔的人可以在楼层窗口相见,却无法在梯道上碰头。五层以上改为单墙,设木梯登顶。一至九层各面均开观景外窗,登塔眺望,方圆数十里江田村树尽收眼底。 塔身以青砖砌筑,外抹白灰,砖缝勾细,历二百余年而墙体基本完好。每层檐口以砖叠涩出挑,转角处砖垒小翘檐,起翘不大而线条利落,是赣中砖塔“以砖代木”的简省做法。塔内斗拱、梁、柱、枋、椽、额等仿木构件俱全,皆以砖砌或木构示意,结构严谨。双壁之间的石阶窄处仅容一人,越往上越窄,至五层须侧身而过。塔内旧有楹联一副:“二水合流入大海,一峰独立锁恩江”,上联写两水交汇,下联写孤洲锁江,十四字把塔的形势说尽。塔身嵌小石匾数方,字为风雨磨浅,尚可辨“嘉庆十一年”款,余字不补。塔顶铁刹作葫芦形,与六面塔身相配,比例沉稳。 柏郊塔的性质,是文峰塔、水口塔与望夫塔的三重叠加。程峋建塔的本意是“振文运”,故又名文塔;塔立两水交汇的洲头,锁扼恩江出水口,是典型的水口塔;民间则因望夫传说称之为望夫塔。一塔而三名,正好对应士绅的科举焦虑、宗族的风水观念与百姓的情感寄托。其建筑价值尤在双梯:两道螺旋石阶同向而上、互不相遇,既解决了上下人流的分流,又在狭小塔身内做出两条独立通道,专家称这种结构在中国造塔史上极为罕见。二〇一八年,塔列为第六批江西省文物保护单位,属古建筑类。塔身白灰与青砖的对比、砖砌翘檐的简省做法,也是研究赣中清代中后期砖塔地方做法的一处标尺。 塔现保存完好,近年八江乡政府多方筹资四百五十万元,聘专业机构按古塔神韵维修加固,并作美化、绿化、亮化;塔下新建望夫台,铺一千平方米草坪,设党建、廉政、综治与古塔传说文化墙,与八江古埠、车上葡萄采摘园、农家乐及河堤游步道连成一片。塔身白灰略有污渍,檐角个别砖块松动,铁刹有锈,但未见倾斜、开裂的公开报道。塔内石阶湿滑,光线昏暗,登塔须借助照明;洲上地势低,汛期江水上涨时步道可能被淹,行前宜问乡政府水情。

古塔传说

柏郊塔又名望夫塔,传说讲的是一对新婚夫妻的别离。相传古时一位书生,新婚第二天就进京赶考,新娘送了一程又一程,一直送到恩江与藤八河交界的“犀牛下海”小洲。千里相送终有一别,书生劝新娘回去,说此去多则一年、少则半年就回。新娘含泪说,半年之后,为妻天天在此迎接夫君。书生说,你三寸金莲,如何天天走得到这里。新娘坚定地说,为妻在此建望夫亭,恭候郎君。两人依依而别。丈夫走后,新娘就在分手处建起一座小亭,半年后天天在亭中等候,总不见人归。一年过去,她把亭子加高一层,希望站得高些能早望见归舟;第二年仍无音信,再加一层。一年年守望,一年年加高,整整等了七年,亭子加高到七层。她站在第七层上翘首远望,云雾缥缈,江水滔滔,终于心力交瘁。又过数月,这位忠贞的妻子突然不见了,有人说她找丈夫去了,有人说她含恨而亡,两水之滨只留下孤零零的七层宝塔。 此事的结局另有几说。一说丈夫并非负心,而是考中进士后思妻心切,提前返程,途中遭贼人暗算身亡,妻子不知噩耗,仍日日守望,这是今景区解说词采用的版本,为故事安上一条“光明的尾巴”。一说丈夫功成名就后另娶高门,早忘了结发之妻,妻子年年失望,最后投江自尽,这是永丰民间较老的讲法,人称“永丰版陈世美”。一说妻子并未投江,而是削发为尼,塔成之日悄然离去,只留塔身守江。三说并存,以投江说最悲,以遇害说最流行。讲故事的人常补一句:塔内两道石梯,一左一右,盘旋而上却始终不遇,正应了夫妻一别、终生不见。 传说中的实物对应,最妙的是那两道梯。塔自东面券门入内,左右各有一道石阶,同为逆时针方向盘旋,一至四层、一至五层,各走各的,永不相逢;登塔的人可以在窗口互相看见、说话,却无法在梯道上擦肩。县人据此说,这是匠人可怜那女子,故意把梯子做成这样,让她与丈夫“相见而不相遇”。塔的外观九层、内里七层,也被说成“七年守望,七层相思”;塔顶葫芦铁刹,说是女子望夫时手中提的灯盏所化。塔下今有望夫台,台基正对两水交汇处,说是当年新娘站立的地方。塔内旧联“二水合流入大海,一峰独立锁恩江”,更被附会为女子心声:两水合流,喻夫妻当合;一峰独立,喻自己孤守。 今日柏郊塔下,望夫台、草坪与文化墙已成气候,傍晚常有人来散步,年轻人把它当作“爱情打卡地”,在台上系红绸、挂同心锁。八江乡的老人讲这故事,结尾总要叹一句“塔在人去”,然后指给孩子看那两道永远不相遇的梯。每年七夕前后,洲上人多,江风大,红绸吹得猎猎响。也有老人不赞成把塔叫望夫塔,说塔本是程家兄弟为振文运所建,叫“文塔”才是正名;两说并行,各说各的,倒也相安。塔内打油诗“一座宝塔,二道玄梯,三面临水……百年守望,千古传诵,万分凄美”,是近人游塔所题,不是古物,讲传说时可以引,却不可当史料。

历史文献 · 留存诗赋

《柏郊塔内楹联》
清·佚名
二水合流入大海 一峰独立锁恩江 ★联无款识,撰者书者俱无考;今塔内已不见原联,仅见于著录及口传。 ★按:上联指恩江与藤八河交汇于此,下联指塔踞“犀牛下海”孤洲而锁扼江口,联语正写塔之形势。
《永丰县志·古迹》
清·佚名
水南背人程云山樵叟造塔 因兵灾连绵不断,只造了二层 ★出处:清同治《永丰县志》;转引自八江乡地方志资料。 ★按:此条与程峋、程天修肇建之说并存,“程云山樵叟”是否即程峋之别号,待考;县志又载嘉庆十一年知县李金台倡修乃成,可与塔身“嘉庆十一年”石匾相证。

探秘线索

柏郊塔坐落在恩江与藤八河交汇处的“犀牛下海”小岛上,九层六面楼阁式砖塔,通高28.68米。它外墙内楼,一至五层为双墙夹螺旋石阶,上下两道入口盘旋而上却始终不相遇,结构奇巧;塔因“望夫”传说又名望夫塔,2018年列为第六批江西省文物保护单位。