上栗县乘广禅师塔

乘广禅师塔在江西省萍乡市上栗县杨岐乡杨岐村杨岐山普通寺内，位于寺之右侧、祖堂西南，与寺左前路下的甄叔禅师塔东西相对。杨岐山发脉于武夷，主峰张口狮子岭海拔九百四十七米，山势自东南蜿蜒而来，至上栗境内跌而复起，环成数个小盆地。普通寺即坐落于寿桃峰下山谷北坡，三面环山，一面临溪，寺前梯田层叠，寺后竹木葱郁。塔在寺右高处，坐西朝东偏北二点八度，外有圆形石罗围，围门东向，门宽一点四四米。立围门内，可俯瞰寺之山门、大殿与整条山谷；晴日则远山如屏，云雾时来，塔身半隐。 乘广禅师俗姓张，容州人，七岁习儒，十三出家，先依衡阳天柱山想公，后至洛阳依荷泽寺神会，得南宗密印。唐天宝十二载（七五三），师南游至杨岐，见峰峦奇秀，遂诛茅肇基，创建广利寺，即今普通寺之前身。师住山二十余年，从者百千，为杨岐开山之祖。贞元十四年（七九八）三月，师趺坐而灭，茶毗得舍利数十百粒。门人甄叔率众建塔于禅室之右，即此塔；元和二年（八〇七），又立碑于塔前，刘禹锡撰文并书，刘申锡篆额。此后寺运屡变：宋庆历间方会禅师改寺名为普通，元寺毁，明僧嗣观重建，清乾隆元年修寺，道光二十三年邑人甘宝贤等续修。塔则于清乾隆十七年（一七五二）由住持了道和尚重修，是塔现存形制中掺入清人之手。道光六年（一八二六），山洪暴发，塔前唐碑仆于涧，次年移嵌寺之右墙。一九五七年七月一日，塔与碑同列江西省重点文物保护单位；二零一三年三月五日，与甄叔塔同由国务院公布为第七批全国重点文物保护单位；二零二一年十二月，杨岐山景区管委会对二塔作保护性维修。 塔为八角单层亭阁式石塔，通高二点七三米，一说二点三五米，盖测点不同。塔由塔基、塔身、塔顶三部分组成。塔基直径一点二米，高二十厘米，上置两层须弥座，座径略大于身。塔身八角，每面出倚柱，柱头作简单的栌斗形；南北两面为门，东西两面设窗，其余四面浮雕佛像、力士、怪兽。塔檐厚实，出檐深远，檐口微翘，仿木构而不用木，八角各起戗脊。檐上收为覆钵，顶置椭圆球形塔刹，形似寿桃，高三十厘米。塔外罗围为圆形，直径三米，围墙以七层规格料石砌成，石料长约七十厘米、宽高各三十厘米，墙高约二米；墙上立方形石柱十根，柱高约一米，以两层扁横杆卯榫相连，成石栏一圈，栏长八点八米。全塔层次清楚，轮廓严整，是唐中期禅师墓塔的小型制，与他处唐塔之高大繁缛者异趣。 塔之细部，最可看者在须弥座束腰与塔身八面。束腰内浮雕力士、神兽、乐伎，人物低眉鼓腹，衣带简率，刀法用斜剔，线条粗而有力；座上覆莲一周，莲瓣肥厚，瓣尖微翘，是唐塔常见的做法。塔身八面，正面雕假门，门楣上刻兽头，门扇作板门式，钉眼依稀；左右两面为天王，甲胄在身，一手按剑，一手作势，面型方圆，目眶深陷；其余各面或为直棂窗，或为佛像，佛像结跏趺坐于莲台，背光以阴线刻出。八面转角处的倚柱，柱身无收分，柱头仅刻一道凹槽，简到不能再简，却把八角形制交代得清清楚楚。塔檐底面刻出椽子与飞子，檐口刻瓦当滴水，是仿木构最着意处。诸像皆就石成形，不施彩绘，千年山雾所蚀，面目多漫漶，而筋肉骨骼之势犹在。 此塔为佛塔中的禅师墓塔，即舍利塔，不藏经卷，不供大众礼拜，其用在于瘗骨、旌德、寄思。塔在禅室之右，正合碑文所记；塔前立碑，碑文述师生平与法脉，铭文复以四言二十韵总括之，塔与碑合成一件完整的唐代塔铭作品。其价值有四：一为纪年明确，碑称师卒于贞元十四年、塔成于元和二年，可校正后世方志的含混；二为形制典型，八角、单层、须弥座、仿木檐、宝珠刹，是唐中期南方禅师塔的标准样式；三为雕刻可观，束腰力士、神兽、乐伎与八面佛像天王，是赣西唐代民间石作的标本；四为文献贵重，刘禹锡碑为江西省仅存唐碑之一，撰、书、篆三事俱有主名，可校《刘宾客文集》传本。杨岐山为禅宗五家七宗中杨岐宗之祖庭，南宋以后杨岐禅法传入日本，镰仓禅宗二十四派中二十派出于杨岐法系，故塔与碑又为中日佛教交流史上的祖庭圣物。 塔体现状完好，未曾经大拆大改。罗围石墙略有下沉，东面围门的两根门柱向内微倾，石栏横杆有一根断裂，以铁件临时加固。塔身八角轮廓完整，檐口西北角有风化剥落，露出内部石质；塔刹寿桃顶端磨圆，原形已不可辨。塔面苔痕以东北向最重，雨季常生青苔与地衣，旱季则转为灰白。塔前唐碑已于道光年间移入寺内，嵌于前殿正门右墙，外罩玻璃，字口尚可辨，碑阴磨损较重。二零二一年维修时，对塔基作了排水处理，塔身裂缝以石粉灰浆勾填，未换石、未补雕，尚存原构。今塔外有石栏围护，寺中香客与访古者日至，塔前设全国重点文物保护单位标识碑一方。每年佛诞及祖庭法会，日本、韩国杨岐法嗣仍来礼塔。

普通寺右侧即乘广禅师塔，塔仅一层却以花岗岩垒出仿木构的柱枋檐口，塔基两层，南北设门、东西开窗，四面浮雕佛像、力士与怪兽，值得近前细看刀法；前殿正门右侧墙上嵌着唐元和二年刘禹锡撰书的碑铭，可与塔体对照同观。