庐山诺那塔

庐山诺那塔位于江西省九江市庐山市牯岭镇小天池山顶的诺那塔院之内，海拔约一千二百一十三米，是庐山北山公路登牯岭的第一道门户，也是九江境内最著名的近代蒙藏风格喇嘛塔。小天池山为庐山北部诸峰中开发较晚的一支，山脊薄窄，东西两面临崖，下临深谷，山顶有一泉池，春不溢、冬不涸，故名小天池。塔院即依山脊而建，自山门拾级而上，祖师殿、度母殿、财神殿次第展开，塔则雄踞最高处。登塔台东望，鄱阳湖烟波浩渺；西眺，长江如练；晴日云海翻涌，塔身如白瓶浮于云上，是庐山北山最醒目的天际线。旧时小天池一带草棘丛茂、水石交鸣，明万历间僧无染在此结茅建小天池寺，又名法海寺，寺前有千佛崖、杨岐洞，为庐山北道一处僻静丛林。清末民初寺已颓圮，仅存地名；民国五年至六年，湖南湘潭锑商梁和甫以天一公司名义在小天池购地一万方，分区建屋、修路四达，小天池遂由荒山变为山地聚落，诺那塔院即在这样的背景下出现。 诺那塔的创建，缘于一位藏传佛教活佛的遗愿。诺那呼图克图，法号列匠错，为西藏昌都类乌齐寺寺主、莲花生大士第十七代嫡裔，清末民初在康藏政教界颇有声望，因拥护中央、反对分裂，曾遭囚禁，脱身后辗转入内地，是最早系统将藏密弘传于汉地的活佛之一。1931年夏，诺那到庐山小天池闭关静修；1934年夏末，他由西康宣慰使公署秘书长韩大载陪同再上庐山，行至小天池时忽然驻足不前，沉思良久，对随行众人说「这里，就是这里，便是吾身后之地」。1935年，塔院先建莲花生大士殿一座。1936年5月12日，诺那在甘孜圆寂，遗命停尸三日、遗体火化、遗骨送返庐山安葬。同年7月7日，南京国民政府明令追赠「普佑法师」名号，给予治丧建塔费五千元，并派蒙藏委员会委员长黄慕松赴庐山致祭。1937年春，庐山建塔筹备会成立，朱子桥、朱益之、柏烈武等士绅主其事，贡噶呼图克图总领工程，韩大载全程操办；蒋介石个人捐银五千元，长沙银行总裁梁和甫助赀，并将小天池自置房地产八处捐作塔院产业。江西省遵行政院令，划拨小天池公地七千八百平方米为建塔之用。1938年夏，塔与莲花生大士殿、诺那精舍同时落成，塔院落成后，为长江流域华东地区唯一的藏传佛教宁玛派道场。 塔的形制，仿印度如来五轮塔式，即依地、水、火、风、空五轮次第叠成，而参以蒙藏喇嘛塔的作法。下部为折角式方形须弥座，座身四面出角，束腰内收，上叠数层台线，承托覆钵式藻瓶形塔身。塔身正中辟壶门式眼光门，门内为圆形斗拱，龛中供诺那呼图克图铜像一尊。塔身上部收为圆锥形「十三天」相轮箍柱，层层环叠，象征菩萨十三地；顶端覆赤铜伞盖，伞上立鎏金圆形宝镜为刹，重约一千一百公斤。塔体以钢筋水泥浇筑，外抹白灰，通体洁白，轮廓简洁，无汉地楼阁塔的斗拱飞檐，而以体积与曲线取胜。塔内中空，藏《三藏经论》与《诸陀罗尼》等藏文经卷，是典型的藏式装藏做法。关于高度，诸家著录颇不一致：《庐山续志稿》记「计高六丈三尺，基阔四丈许」，约合二十一米；塔院自述及今人实测多作三十五米，塔基则作「宽三平方丈」。据诺那塔院方面追述，1991年补建时以《庐山续志稿·修订篇》「塔身六丈三尺，基阔三方丈」为据，施工放样理解有误，致塔身形状比例与原塔不符；2008年至2010年，在康定金刚寺寺主布楚活佛协助下，依藏传仪轨重新放样，始复旧观。故今日所见之塔，形制为1938年原样，尺度则经过一次失误与一次纠正，不可径以某一数字定其高下。 塔院的细部，处处见藏汉交融。塔身白壁不施彩画，唯以光影分面，正午时须弥座折角投出硬朗的斜影，与覆钵的圆转形成对照。眼光门内铜像面容慈威，为诺那晚年造像，龛外缘以水泥塑出卷草与莲瓣，刀法简率，是民国水泥塑作的典型手法。十三天的箍柱以十三个圆环递收，环径自下而上递减，最上一环承伞盖，伞缘垂短缨，风起时微微颤动。塔下立碑一方，记诺那生平及建塔始末，碑文为汉文，字迹今已部分风化；塔院自述「塔下有记述诺那活佛生平的碑文」，即指此碑，惜未见拓本著录。塔东祖师殿为石质墙身、密檐式结构，覆琉璃瓦飞檐，殿内供释迦牟尼、文殊、莲花生及诺那法系历代祖师；殿左度母殿供唐卡风格绿度母，再左财神殿供黄财神、白财神、财宝天王；殿前下方供四面大梵天王，旁为护法殿，供玛哈嘎拉与吉祥天母。一院之内，塔、殿、精舍、关房、图书馆次第布列，俨然一座微型的康藏寺院。 诺那塔的性质，是近代高僧舍利塔，也是民国时期藏传佛教宁玛派在汉地传播的重要实物见证。塔主诺那呼图克图一生奔走于康藏与内地之间，主张汉满蒙回藏一体，抗战前在南京、上海、武汉、庐山等地传法，皈依弟子逾二万，是近代藏汉佛教交流史上绕不开的人物。塔的建立，由国民政府明令拨款、地方士绅募助、藏汉僧俗共同经办，其筹备会、募捐启事、装藏法品徵集，构成一套完整的近代建塔制度标本。建筑上，它是内地少见的钢筋混凝土喇嘛塔，五轮式的形体与庐山汉地寺庙建筑群并置，是民国佛教建筑中西折衷、显密并存的一个实例。政治上，塔与抗战初期的民族团结、边疆宣慰相牵连；1959年夏，朱德委员长在庐山会议期间携夫人康克清专程上山谒塔，并在塔前合影，向随行人员讲述他与诺那的交往，又为此塔添一层现代史记忆。2018年，庐山诺那塔以「古建筑」类列入第六批江西省文物保护单位。 塔的现状，可用「三毁三建」四字概括。1938年夏落成，1939年4月日军攻占庐山，塔院遭炮火与拆毁，仅存建筑五处。1946年冬，庐山管理局委派建设协进会副会长屈映光兼任修复诺那塔院工程筹委会理事长，韩大载副之，募款重修。1966年文革起，塔被视为「四旧」，塔顶、塔身被毁，其上改建瞭望台。1990年，台湾圆觉宗智敏、慧华金刚上师闻讯，派弟子陈声汉、林文龙等赴庐山勘寻；1991年出资五百余万元新台币重修，1992年6月2日举行竣工开光法会，赵朴初题「诺那塔院」院名。2010年，塔身再度整治，恢复历史原貌，同年6月26日举行落成开光，昌都类乌齐寺、康定金刚寺、庐山西琳寺诸山长老到场。2014年，旧度母殿拆除重建为三层殿阁，供二十一尊圣救度母。塔院自2001年起举办庐山茶禅会，夏季禅修营延续至今。今日塔院为对外开放的宗教活动场所，塔体洁白完好，塔下碑石风化，登塔台可俯瞰牯岭与鄱阳湖，为庐山北线重要的人文景点。

诺那活佛为莲花生大士第十七代嫡裔，1936年圆寂于甘孜，弟子遵遗愿于庐山建塔，1938年落成。塔为仿印度如来五轮式的蒙藏风格喇嘛塔，通体洁白；下部为折角式方形须弥座，上承覆钵式藻瓶形塔身，上部为圆锥形「十三天」相轮箍柱。