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罗坝塔
别称:罗溪卫祠塔
清雍正六年建六面七级砖石塔,客家村落水口风水塔
基本资料
| 省份 / 城市 | 江西 · 赣州龙南市 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 清 |
| 现存朝代 | 清 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖石 |
| 平面 | 六角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 21 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 江西省赣州市龙南市汶龙镇罗坝村 |
古塔介绍
罗坝塔在江西省赣州市龙南市汶龙镇罗坝村,原名罗溪卫祠塔,是一座为补全蔡氏宗祠风水而建的族塔。塔踞罗坝岽顶,当地又称龙溪山,海拔约三百零九米,距龙南城区约二十五公里,距汶龙镇政府约五公里。罗坝村处在一个小盆地里,盆地由发源于岿美山的罗溪冲积而成。罗溪自岿美山蜿蜒数十里,至罗坝岽山谷口拐弯,流入相邻的里陂村,再至临塘乡水口汇入渥江。村中三千余人以蔡氏为主,赖姓次之,另有李、陈、谢数姓。塔就立在这条水口的山脊上,正对罗溪出谷之处,与村中蔡氏宗祠遥遥相望。从地形看,罗坝四面环山,中间平畴,水自西北来、向东南去,出水口两侧山势低伏,堪舆家所谓水口不紧、主峰不峙,须以人力补天工。塔身瘦高,六面七级,通体灰白,远望如一支竖起的笔,也像一枚插在谷口的印,是龙南现存风水塔中保存最完整的一座。
沿革见于祠内碑记与族谱。罗坝蔡氏始祖蔡七郎原居福建长汀,后移上杭,三世孙蔡斌、蔡兴随母刘氏于明景泰七年迁安远,再迁寻乌,数年之后定居罗坝,至今传二十余代。族谱记斌、兴二公相阴阳、观流泉,于此建蔡氏宗祠一座,门朝罗溪水口,同时想在水口筑塔以补形胜,然事未果,志留百年。至前壬戌岁,族人伯熙饶等先修祠宇,凡门、堂、寝、屋一举鼎新,而塔仍留待后贤。越乙酉,叔逊清等倡议建塔,族中伯父伯兄仲叔季弟询谋佥同,捐金无有难色,乃卜丙戌年择日兴工,剪荆棘、选佳石、聚砖瓦、鸠工庀材,不数月而功成。祠内《罗溪卫祠塔记》末署乾隆十三年岁次戊子孟夏,为愚侄士倌所撰。地方文物部门历来著录此塔建于清雍正六年,即一七二八年,而碑记自述卜丙戌、立石戊子,丙戌为乾隆三十一年、戊子为乾隆三十三年,二者相差近四十年,孰是待考。二〇一一年一月二十日,此塔列入江西省第三次全国文物普查百大新发现名录;二〇一八年,江西省人民政府公布为第六批省级文物保护单位。
形制为六面七级砖石结构,通高二十一米,底径与层高逐级递减,收分和缓。塔身以青砖砌筑,外皮用石灰浆粉刷,年久泛出灰白色,与周围红壤绿树对比鲜明。每级每面设一个拱形门,门洞不深,多为盲门,仅少数通透,可自内窥外。塔内中空,设折上式蹬道,沿塔壁盘旋而上,可登至顶层。层与层之间以砖叠涩出檐,檐口微翘,不作斗栱,是赣南清代民间砖塔的通行做法。塔顶以砖层层收分,上承刹座,刹部简素,不作繁复的相轮宝珠,与他处文峰塔略异。塔基直接坐在山脊基岩上,周围砌护坡石,历三百年未见沉陷,可见选址与基础处理之审慎。整座塔不施彩画,不用琉璃,材料就地取给,是典型的宗族集资工程。
细部可述者不多,却也因此保存了清代赣南民间砖塔的素朴面貌。塔身转角处砌出仿木倚柱的浅线脚,不明显,只在近处可见。拱门以砖券发券,券脸用一刀切齐的砍砖,灰缝极薄。各层檐口以三皮砖叠涩挑出,上覆瓦垄,瓦为小青瓦,今多脱落,露出灰背。塔体自下而上略有收分,第七级最窄,与底层的宽厚对比强烈,形成向上的动势。塔内蹬道宽仅容一人,踏步以砖侧砌,转角处设券洞采光。祠内中厅左壁嵌《罗溪卫祠塔记》碑,右壁嵌《蔡氏家训》碑,两碑皆乾隆时所立,字口尚清,是研究此塔唯一的当时文字。塔身本身未见塔铭、砖铭、匾额,亦无佛像、力士一类雕饰,与佛塔判然有别。
性质为风水塔,更确切地说是宗族祠堂的卫护塔。明清赣南客家聚族而居,宗祠选址讲究来龙、案山、水口,若形胜有缺,则以塔、桥、陂、树补之,所谓以人力补天工。此塔名为卫祠,其功能有三:一是闭锁水口,使财气不外泄;二是补足主峰,使宗祠大门所对不至空阔;三是立标揭族望,使十里之外望见塔即知罗坝蔡氏。它与科举文峰塔不同,塔身不供文昌,亦不藏字纸,与佛塔更无关系。其价值在建筑史上是清代赣南砖塔的完整标本,在宗族史上是蔡氏三百年聚落经营的实物见证,在风水史上则保存了一篇完整的建塔自述,从相地、倡议、捐资到施工、立碑,环节俱全,为研究客家风水实践提供了难得的第一手文本。
现状总体完好。塔自建成至二十一世纪初从未落架大修,仅塔檐、塔顶因风雨有局部残损,塔身粉刷层局部空鼓、酥碱。二〇二四年,龙南市启动罗坝塔保护修缮工程,项目建议书获批后于同年六月通过竞争性磋商,由苏州太湖古典园林建筑有限公司承建,工期六十天,总投资约四十三点九六万元,工程重点为塔体、塔檐、塔顶维修,包括替补青砖、修复酥碱层、粉刷墙面及周边环境整治,至同年八月基本完成。塔现免费开放,无围墙、无门票,山下有村道可上,塔周新修了步道与护栏。汶龙镇近年以围屋、宝塔、富硒为品牌,将罗坝塔与蔡氏宗祠、村头围、龙溪围、千亩蔬菜基地串成一线,塔下水口一带复种了水口林。塔身仍旧灰白,塔影仍旧落在罗溪出谷的那片田上。
古塔传说
罗坝塔的来历,村里人讲得实在,不神怪。相传蔡氏三世祖斌、兴二公从长汀一路迁来,走到罗坝,见四面山围着一块平地,罗溪从岿美山流下,到这里拐个弯出谷,水口两边山低,留了一个大口子。二公相阴阳、观流泉,说这地方养人,就是水口太空,聚不住气。于是在此立祠,门正对水口,又在祠前留了一句话:将来要在水口起一座塔,把口子收住。这话一代传一代,传了一百多年,塔没起,祠先旧了。
到前壬戌年,族中伯熙饶等人先修祠堂,门、堂、寝、屋全部翻新,塔还是没动,说是留待后贤。又过二十余年,叔逊清与慕庵等倡议建塔,族中伯父伯兄仲叔季弟聚议,无人推辞,捐金的捐金,出工的出工,没有难色。择了丙戌年的吉月吉日,剪荆棘、选石、聚砖、雇工、备料,几个月就起了这座塔。碑上说塔形峥嵘拱护,祠宇势欲摩空,无贻先人憾者——先人百年的心愿,到这一代才算补上。
塔为什么是六面七级,村中有一说。一说六面应六合,东南西北上下,取四面八方都护住的意思;七级应北斗七星,斗柄指东,天下皆春,主一族生发。另一说更朴素:六面省砖,七级够高,二十一米正好压得住水口,再高则费,再低则看不见。两种说法都无文献可证,但六面七级确是赣南清代风水塔最常见的规格,龙南的关西塔五级、龙头塔七级、文塔三级,皆是单数,取阳数上升之意。
塔成之后,族中又生出许多说法。一说塔影落在罗溪出谷的那片田上,长年不偏,影如印,主田宅丰盈、粮谷不亏;若某年塔影偏了,族中便有人生病或破财,须到塔下烧香。一说塔是罗溪的锁,塔在,水就缓,水缓则沙停,沙停则田厚;民国年间罗溪发过大水,冲了上游几处陂,独罗坝这一段没溃,老人便说是塔锁住了。还有一说,塔与祠是一对:祠是坐,塔是笔,坐而执笔,族中当出读书人。此说最晚出,大约是清末科举风气所染,塔记碑文中并无一字及于文运,只讲敬祖考、爱子孙。
异说亦有。今人著录此塔,或云由蔡新仁所建,或云塔在龙溪山顶、占地十三平方米,与碑记所言逊清倡议、罗坝岽顶不合。碑称建塔者为合族,首事有伯熙饶、逊清、慕庵、外恒等,士倌只负责撰记,新仁之名不见于碑,或为后世某一房支的祖先附会,待考。又塔之年代,文物部门著录为雍正六年,碑记自述丙戌年建、戊子年立石,前后相差近四十年。村中老人多从雍正之说,说塔比祠晚不了几年;而碑是当时所立,似更可信。两说并存,未有定论。
传说中的物证,如今都指得出。祠内中厅左壁嵌着《罗溪卫祠塔记》碑,末行刻乾隆十三年岁次戊子孟夏月旦吉立,愚侄士倌敬撰;右壁嵌《蔡氏家训》碑,字口清楚。塔下水口两山之间,原有一道石陂,今改为水泥坝,位置未变。塔基四周的护坡石,有几块是初建时的旧石,色深于新补者。塔内蹬道转角处的券洞,被香火熏得发黑,是历年祭塔留下的痕迹。
今日罗坝,祭祖仍是一年中最要紧的事。正月、清明、冬至,蔡氏子孙先到宗祠上香,再上山绕塔。绕塔有规矩:自左而右,三匝,不攀塔门,不在塔下喧哗。老人说塔是祖上留下的面子,塔在,蔡家的根就在。二〇二四年塔修好之后,塔身重新刷白,有人说不像旧的,也有人说白了才像碑上写的灰白。塔下新修了步道,傍晚常有人上来乘凉,孩子在塔门里钻进钻出,大人喊一声,声音在六面塔壁里转一圈才出来。
历史文献 · 留存诗赋
《罗溪卫祠塔记》
清·士倌
罗溪山水自归美山发脉,蜿蜒数十里而至,亦扶舆融结之胜区也。
其间旋绕储山水,若流、若跪、若拜者咸备,独城门水口少一侍主峰,于此不无待人事焉。
先太祖斌、兴二公,相阴阳,观流泉,建祠于此,并欲筑塔峰于水口,以补形胜。
然时方太平,事事粗安,卒有志未逮,洎于今百余年于兹矣。
前壬戌岁,伯熙饶等少负兴敏,长裕经济,即欲成就厥志,而奉先之思尤其莫解。
因念祠宇不无风雨乌鼠之虞,率族诸前辈外恒等因其旧址经营图度。
凡所为门、如堂、如寝、如屋,一举而鼎新之,以为岁时享祀、祖先合族展敬之所。
而塔峰留待后贤焉。
越乙酉,叔逊清等经纶学术,餍日前辈,后先辉映,复偕诸豪杰慕庵等倡议建塔。
而族中伯父伯兄仲叔季弟询谋,佥同慷慨,捐金无有难色。
乃卜丙戌岁月日建塔,时调叶吉,剪荆棘,选佳石,聚砖填,鸠工庀材,不数月而厥功告成。
即今塔形峥嵘拱护,祠宇势欲摩空,无贻先人憾者足也。
愚思人情莫大于敬祖考,而施爱于子孙。
祖考已往,仲敬何存;子孙后来,将爱何在。
必不容已,建祠建塔,是诚此物此志也。
此愚岂敢为我族诸首事标其功、树其名乎哉。
第以建祠妥先,功纪可书;竖塔贻后,名亦可书。
慈镌诸石,还藉足以风厉乎我族之为人后者。
在忐安祖考,以长子、孙焉可。
愚不敏,受命为记,因不敢以不文辞。
乾隆十三年岁次戊子孟夏月旦吉立,愚侄士倌敬撰。
★出处:碑存龙南市汶龙镇罗坝村蔡氏宗祠中厅左壁,清乾隆间立石,录文据龙南市文物局张贤忠《龙南古塔逸事》所引。
★碑末署乾隆十三年岁次戊子。乾隆十三年为戊辰,戊子为乾隆三十三年,二者必有一误。以碑中乙酉倡议、丙戌建塔、戊子立石相推,则乙酉为乾隆三十年、丙戌为三十一年、戊子为三十三年,前后密合,故干支是而年号误,碑当作乾隆三十三年立。
★若碑立于乾隆三十三年,则塔建于乾隆三十一年,与文物部门著录之雍正六年相差三十八年。塔记出于建塔当事之人,宜较后出之著录为可信;然雍正六年之说历年相承,亦未可遽废,两存待考。
★文中「以补生咸憾」「在忐安祖考」诸语,石面剥蚀,录文有讹,姑仍其旧,不臆改。
《罗坝蔡氏族谱·祠塔条》
清·佚名
蔡氏先祖斌、兴二公,相阴阳,观流泉,于罗坝建蔡氏宗祠一座,门朝罗溪水口。
为补全风水,裔孙逊清等倡议于水口建塔,以补宗祠大门朝向之缺憾。
★出处:罗坝村蔡氏族谱,转引自龙南市人民政府《罗坝村村情简介》。
★族谱记建祠、建塔之由,只言风水,不载神异,与祠内塔记碑可互证。谱称蔡氏始迁祖为法瑄公,明景泰七年自福建长汀蔡坊迁来,与碑记所称斌、兴二公为三世孙,世次相合。
《罗溪卫祠塔记碑阴乐输题名》
清·佚名
兹将建塔乐输开载于后。
★碑阴列捐金族人名氏及乐输数目,今石存祠内,字多剥蚀,可辨者数十人,皆蔡姓。此条为碑记原有之结句,题名部分未逐录。
探秘线索
塔踞罗溪水口,由蔡氏家族集资建造,为补全蔡氏宗祠风水而建,当地又称罗溪卫祠塔。塔为六面七级砖石结构,通高21米,每级设拱形门,通体石灰粉刷,塔内折上可登至塔顶。2018年公布为第六批江西省文物保护单位。