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分宜文峰塔(笋塔)

别称:笋塔

形似毛笔直插云峰的清代圆形麻石风水塔,俗称笋塔

基本资料

省份 / 城市江西 · 新余分宜县
文保级别其他
始建朝代清
现存朝代清
材质石
平面圆形
高度5 米
保存状况存世
导航地址江西省新余市分宜县钤山镇双源村双江山山顶

古塔介绍

分宜文峰塔在江西省新余市分宜县钤山镇双源村朱家坊自然村的双江山顶,旧属大岗山范围,距分宜县城约八十里。塔坐东南朝西北,即旧时堪舆家所称的巽山乾向。塔后倚大山,前有小山为案,山势连绵起伏,层层结穴,左右冈峦回抱,围合如太极之形。山下水口处有清代单孔石拱桥一座,名文峰桥,桥与塔遥相对望:桥为水口第一道锁结,塔为第二道锁结,一桥一塔,构成双源村最完整的一组风水建筑。桥下溪流曲折,来水去水皆不直泻,正合藏风聚气之义。塔东南遥对大岗山,西望铁丁山,南接防里、澧源诸村,北下即朱家坊田垄。旧时入山须涉水田、穿茅草、攀石壁,路极难行;近年为便访塔,已沿山腰辟出步道,然仍须徒步而上。 塔建于清同治十三年(一八七四)八月,即门额下款所称的桂月吉旦。倡建者为双源李姓乡贤,姓名无考。双源李氏自称陇西西平王李宪之后,与邻近防里、澧源诸村同属一个婚姻与科举的地缘圈。防里自唐至清出进士十九人,有「一房三进士」「一门三代四登科」之誉;枫溪彭氏在咸丰、同治间亦以科举与仕宦显于乡里,彭启昆曾知山东博兴、海阳、定陶、馆陶、单县、平阴、寿光诸县,同治辛未又纂修分宜县志。文峰塔之建,正当两姓文运相竞之际,故其用不惟镇水口,亦兼有培补一方文峰、与邻村争胜之意。塔成后未见重修记录。民国年间赣西北游击战事频仍,塔内木楼、梯道或曾为哨守所用,塔下亦被人掘坑,乡老传言与寻宝有关。一九五八年,朱家坊张姓自老县城迁来定居,今村中已无朱姓。二零一一年十一月十七日,分宜县人民政府公布文峰塔为县级文物保护单位,保护范围以本体为界,东南西北各外延五米,建设控制地带外延十米,限高十米。 塔为立式圆形石塔,通体以本地麻石垒砌,平面近圆而略作收分,自下而上渐细,远望如一支竖立的毛笔。塔基周长十三米,高约五米,一说四米,访古者实测在五至六米之间,盖因地面淤积与测量基点不同而互异。塔壁厚实,底部内空直径约二米,可容二三人。塔门开于西北向,为券顶方门,门洞低矮,须俯身而入。门楣之上嵌长方形石匾,横刻「文峰耸秀」四字,上款「同治十三年建」,下款「桂月吉旦」,字口尚深,是判定塔之年代与性质的唯一直接证据。塔身中段四面各开一窗,形制不一:正面即西北向为扇面形空窗,背面东南向为圆形空窗,左右两侧为券顶方窗。四窗之上即塔顶收束处,原覆一块整石琢成的笔锋,形似笔头,今已断落,横卧塔旁草间。塔内残存木梁数根,嵌于石壁榫槽,可知旧有一层楼面,并有梯道可上;楼面既毁,今唯空筒直上,仰观可见塔顶石缝透光。 塔之营造,纯用石作,不用一木一瓦,为清末赣西乡土石塔的典型做法。石材取自近山,质粗而坚,块石厚度约零点八米,层层错缝叠砌,灰浆勾缝,外表不加粉饰,任其石理外露。塔身收分缓慢,壁体厚而塔腔小,重心低,故百五十年风雨而主体不倾。门券以三块弧形石合成,券脸石略作凹进,与文峰桥拱券的处理如出一辙,可见出自同一批匠人或同一套地方做法。四窗形状各异,是本塔最见巧思处;或谓扇面寓文扇、圆窗寓月轮、方窗寓书箱,然无文献可征,存以备一说。塔顶笔锋以整石打磨,中段起脊,下端收圆,倒插于塔身之上,原应以石榫固定,今榫孔尚可辨。全塔不施斗拱、不加浮雕、不设佛像,与佛塔之繁缛者截然不同,其意在形不在饰,正合文峰塔以形寓义的传统。 文峰塔属风水塔中的文峰塔一类,不供佛像,不藏舍利,与佛塔无关。其功能有二:一为镇锁水口,二为培补文运。双源村处大岗山北麓,溪流自山间下注,出水口开阔,旧时堪舆家以为气随水泄,故先建文峰桥锁于下,再建文峰塔镇于上,形成双重关锁。塔名文峰,取文昌、文笔之义;塔形似笔,取文笔插天之义;门额耸秀,取文峰耸秀、科第蝉联之义。三者合观,其象征系统完整而自觉,是清末江西乡村风水营造中不可多得的实例。塔与桥、水口共存,构成桥塔一体的完整格局,在赣西现存风水塔中少见。塔身所存同治十三年款,为分宜南部山区晚清风水塔提供了确切纪年;其圆形平面、麻石垒砌、四窗异形、整石笔锋的做法,又为研究清末赣西石作工艺、乡村宗族关系与科举心态,提供了可触可感的实物。 塔体现状尚称稳定,然残损明显。塔身石面因长期受山雾浸润,色转深褐,苔痕斑驳,与周围林木几不可辨。塔顶笔锋断落,弃于塔旁,笔尖朝下,断口新旧已难判断;塔下有人为掘坑,深可及基,坑壁生草;塔腰残存木板,半朽半存。塔顶及檐口缝隙积土,生檀树一株及灌木杂草,根系逐年胀裂石缝,是当前最须处理的隐患。四周无围栏,无说明牌,仅山径旁偶见文保标识。二零二一年前后,当地曾对上山道路作简易开辟,游客与摄影者渐多,然塔身并未加任何加固。文峰桥于二零二四年十二月修缮,因用水泥勾缝,为学界与访古者所讥,谓其破坏了原有包浆与苔痕;此亦可为塔体日后维修之戒。村中老人至今仍以「笋」称塔,青年多已知其正名。塔之保护,当以清除塔顶植被、归安笔锋石、回填塔基坑、设立说明牌为急务。

古塔传说

相传双源村这座塔,起初并不叫文峰塔,村人只叫它「笋」。说的是清同治年间,双源李氏的祠堂里连年议这件事:村前的水口太敞,山里的气留不住,气一泄,读书人就出不来。族中老人请来地师,地师沿溪走了三日,说水口须设两道锁,第一道在溪上架桥,第二道在山顶立塔,桥锁其流,塔锁其气,如此方能「关得住、发得开」。于是先修文峰桥,再议塔址。塔址选在双江山顶一处石脊上,坐东南而朝西北,正对水口。动土那日选了桂月里的一个吉日,石匠从近山起出麻石,一块一块抬上山,不用砖,不用木,纯以石垒。塔成之后,远远望去像一支笔插在云里,村人便不再叫它塔,只管叫「笋」——笋从土里冒出来,一节一节往上长,正合文运渐盛的意思。 另一说则与邻村有关。相传双源原先「做屋」,屋做得高大,人气却往山外的防里去了,老辈有话叫「双源做屋,防里得福」。防里自唐至清出了十九个进士,双源却寥寥,族人不服,才在水口上做桥、在山顶上做塔,把走出去的龙脉重新锁回来。又有一说,塔是对着枫溪彭氏立的。清咸丰、同治间,枫溪彭家出了做知县的彭启昆,一门显赫,李氏怕风水被压,遂在双江山顶起塔,以笔峰遥指,取「文压一方」之意。这两说都与科举有关,却一为守气,一为争胜,村中老人各执一词,谁也说不服谁。 更奇的一说,牵到明代的黄子澄。相传黄子澄是邻村澧源人,殿试时明太祖问他家乡风水,他答「前有五马回头,右有七星伴月,左有十里狗爬岭,后有九龙做厅堂」。太祖只笑了一笑,成祖却记在心里。靖难之后,成祖派人到大岗山,用铜钉钉住澧源的龙脉,黄氏子弟自此零落。上世纪六十年代大炼钢铁,乡人在山里掘出许多两寸来粗、十几尺长的铜钉,说是当年钉龙脉之物。大龙既钉,小龙四走,双源这一支便也受了惊动,这才有建塔锁龙之举。此说年代错乱,与同治十三年建塔相去四百余年,显是后人附会,然村中言之凿凿,听者亦不深辨。 传说里还有一笔宝藏。相传塔下埋着建塔时镇入的宝物,塔顶笔锋之内更藏夜明珠一颗,夜里能照见半山。后来有人贪心,趁夜掀开塔顶,取走明珠,笔锋石便从塔上滚落,摔在草里;又有人在塔下挖坑,想挖出埋宝,挖了数尺,只见碎石与水,什么也没有。从此塔成了「秃笔」,村人说起便叹气,说是「一管好笔,写不成字了」。这话传到外村,又生出另一种说法:笔锋落地,主一方文运中断,所以塔顶不可复安,复安则旧事重演。此说与塔顶现状相合,故流传最广。 传说中的物事,今日多能一一指认。塔顶那块整石笔锋,仍在塔旁草间,断口朝上,石面打磨的弧线还看得清;塔下那个坑,坑口已被杂草掩了大半,深可及塔基;塔腰残存的木板,是旧日楼面的梁子,孩子们曾爬上去掏鸟;塔身四面的窗,一扇扇形如打开的折扇,一扇圆如满月,两扇方如书箱,村人各有各的叫法;山下文峰桥的券脸石上,还刻着一幅太极图,桥与塔一低一高,正应了地师「两道锁」的话。至于门额上「文峰耸秀」四字与「同治十三年建」「桂月吉旦」两行款,则是全塔唯一能开口说话的东西,字口里的石屑还没被风雨磨平。 如今的景状,是塔在山上,人在山下,各安其分。村中六十岁以上的人,仍管塔叫「笋」,管上山叫「去看笋」;中年人多半知道它叫文峰塔,也知道是一八七四年八月里立的。二〇二五年秋冬,新余有书院的人带着考生家长来,先踩文峰桥,再绕塔三匝,口中念「右绕于塔,愿考生所行无逆」,算是新起的风俗。塔前没有香炉,没有庙会,也没有禁忌,只在高考前后,偶有人在山脚朝着塔的方向站一站。老人说,塔顶的树不能砍,砍了要出事;也有人说,那棵树是笔锋落地之后自己长出来的,是塔的「续笔」。这些话都没有根据,却也没有人去驳。

历史文献 · 留存诗赋

《文峰塔门额》
清·佚名
文峰耸秀。 同治十三年建。 桂月吉旦。 ★ 石匾横嵌于塔门券顶之上,长约一米,高约零点四米,楷书阴刻,字径约二十厘米。上款「同治十三年建」一行直书于右,下款「桂月吉旦」一行直书于左。桂月即农历八月。 ★ 诸家著录于上款末字有「建」「造」两读,石面字口漫漶,两存待考。 ★ 此匾为塔之唯一文字,亦其定名、断代之唯一直接凭据。分宜县文物安全直接责任人公示牌作「砖石结构,周长十三米,塔高约四米」,与访古者实测五至六米略异。 ★ 同治《分宜县志》成于同治十年(一八七一),早于建塔三年,故志中不及此塔。今人或谓邑志称文峰塔,当出后人追记或民国补稿,未见原书,不据以立说。 ★ 出处:塔上原石;并见大江网《江西分宜:深山藏古塔 文峰韵悠长》二零二六年一月十四日条。

探秘线索

一定要找塔门上方那块长方形石刻,「文峰耸秀」「同治十三年建」「桂月吉旦」三行字是这座塔唯一的断代与定名凭据。再看立式圆形塔身的收分与顶部「笔尖」——笔尖已剥离落于塔旁地面,可对照它原本似毛笔的轮廓。塔在双江山山顶,需沿山径徒步,宜结伴而行。