水叫坑塔（莹光塔）

安远县重石乡在江西省赣州市安远县县城以北，东接天心，西邻版石，是安远北部的一个山乡。乡名“重石”，得自濂江支流边的一块巨石：石孤立河岸，高与屋齐，村人视为镇水之物；相传天心一带有巨蟒作乱，观音菩萨搬山压蟒，一块巨石坠落此处，化作重石，镇压山中小妖，重石、乌石、罐石山同属这一套降蟒传说。乡境多山，黄坑村在乡之东北，四围皆山，中间一块小谷地，屋舍沿溪而建，田亩依山而开。水叫坑是黄坑村属的一个山场，在村后高处的山顶，塔就立在山顶的坪地上。 塔所在的山，是黄坑一带的制高点之一。自村中仰观，塔身隐在林木之间，只露上部数层；自山顶俯瞰，黄坑谷地、重石圩镇、远处天心的山脊皆在眼底。山场旧为村中公山，产松、杉、油茶，村民砍柴、采药、采菇皆经此地。塔立山顶，四无依傍，风大，雾重，冬季偶有霜雪。这样的选址，与平地的水口塔不同：山顶塔多主“文峰”或“镇山”，以塔尖补山之缺、以塔身高下压镇一方，亦有兼作路标者。水叫坑塔究属何者，因无塔记，只能存疑。 塔建于明洪武十七年（1384）。此年出自村中年长者的口述，二〇〇三年十月二十六日文物调查时据以记录，别无碑刻、塔铭可证。若口述可信，则塔成于明初，距今六百余年。我国现存明代古塔本不多，明初者尤少，赣南现存塔中，宋塔尚有信丰大圣寺塔、石城宝福院塔、安远无为寺塔等，明塔则多属中后期，水叫坑塔若确为洪武原构，其年代序列上的意义不小。塔之兴建者，旧录未记姓名；黄坑村明初的居民，据村中谱牒与口传，以蓝、王、陈诸姓为主，塔或由村中公山所出，或由一姓独任，今皆无考。 塔为六面五级楼阁式砖塔，通高约十五米，底层直径约九米，壁厚一点六八米，内空对径一点四米。塔身以青砖砌筑，逐层收分，各层以斗拱承托、砌菱形牙子叠涩出檐。门制分明暗：底层与第四、五层设对称明门，第二、三层设暗门；明门可通内外，暗门仅作装饰。塔内每层右侧设脚板大小的塔梯，宽仅容一脚，可缘以登顶。这一组数据中，壁厚一点六八米与内空对径一点四米明显不合——底径九米，减去两侧壁厚，内径当在五米以上；所记“内空对径一点四米”，或指塔梯井、或指顶层收分后的孔径，调查记录未加区分，今并存待考。 塔的细部，调查所记有三。一为拱门状花纹。各层底部砌有精致的拱门状花纹，以砖侧砌、砖角斜置拼成，形如半圆券，内填菱角或卷草，是赣南明初砖塔常见的“砖仿木”装饰。二为斗拱。各层檐下以砖砌斗拱承托，斗拱形制简化，仅存栌斗与华拱之意，不作真昂，是明代砖塔“仿木而不尽似木”的做法。三为塔梯。塔梯贴壁而设，宽仅一脚，踏步高而窄，登者须侧身而上；这种“脚板梯”在赣南明塔中时见，为节省塔壁厚度而设，登临极不便，然于结构无损。 塔的性质，今日难以遽定。若塔内供佛、藏经，则为佛塔；若仅镇山、培文，则为风水塔。水叫坑塔无塔心室、无佛龛著录，塔梯窄小仅容一人，山顶四无寺院遗址，故论者多倾向于风水塔；然明初赣南佛塔亦多简率，不能仅凭形制排除。塔名“水叫坑”，是山场之名；“莹光”则是村人对塔的俗称。莹光何义，一说塔砖经雨泛光，远望如莹；一说塔顶旧有夜光之异；一说“莹”指塔旁萤火聚飞。三说皆无确证，然“莹光”之名既为村中旧称，必有所自，存之可也。 保护状况方面，塔今未列入各级文物保护单位名录。二〇〇三年发现时，报道称“保存完好”；二十余年过去，塔身是否仍完好，塔顶是否生草、塔基是否被挖，均无公开记录。此类山顶塔的最大威胁是雷击与树根：塔居山顶，四无避雷设施，赣南多雷，塔顶最易受损；塔基周围松杉成林，树根穿入砖缝，可致塔身开裂。访塔宜自重石乡黄坑村循山径而上，行前宜向村中长者问明水叫坑山场的路径；到塔下重点看塔基、塔身收分、斗拱与菱角牙子、塔梯井，据此判断其与原构的保存比例。

塔藏于偏远山场，须沿山径才可抵达。看点在明初原构的青砖砌体与菱形牙子出檐，以及底层明门、上层暗门交替的明暗门设计；塔内还留有供人攀爬的窄小塔梯，登顶可俯瞰黄坑村与重石乡群山。