云居山真如寺塔林

真如寺塔林在江西省九江市永修县云居山，散布于真如禅寺上下四周的山峦岩壑之间，是唐至近代历代高僧墓塔的集群。云居山古称欧山，又称欧阜，属九岭山余脉，主峰五老峰，海拔近千米，距永修县城东北约二十二公里。山形四围环抱，峰峦如莲瓣攒簇，僧家称为莲花城。寺在莲花心，坐落在五脑峰南麓一处平衍的台地上，前有明月湖，湖下碧溪，溪上佛印桥，再前为赵州关隘口。塔林即以此为轴，向东西南北四面铺开：寺西有开山祖道容塔，赵州关外东北钵盂山东麓有道膺以下诸塔，寺东北青龙山坳有心印、心空二塔，象王峰南麓有颛愚全身法塔，刘家坪一带有清代的元宗、古鉴、如艮诸塔，近世虚云舍利塔与海会塔则在寺侧。一院一塔，院以石墙围合，中矗石塔，碑嵌后墙，前设条形石供台，院前有石级，塔坪作半圆或方形，条石铺地，井然不紊。山高气寒，云雾终年不散，石塔上遍生青苔地衣，与山林同色。 沿革与禅寺相终始。寺创于唐宪宗元和三年，开山者道容禅师，与司马头陀同游至山，见地平如掌、湖澄如镜，遂结茅开基，道容与弟子全庆、全诲相继住持约七十年。唐僖宗中和三年，道膺禅师应邀入山，住三十年，学徒常千五百人，曹洞宗由是大振，世称云居道膺。道膺于昭宗天复二年正月三日端然告寂，谥弘觉禅师，塔曰圆寂，塔在寺西，为塔林之首。僖宗中和间赐额龙昌禅院；宋大中祥符元年，真宗手书真如禅院四字为额，遂改今名。南宋绍兴四年法如禅师重修寺宇。元有喇嘛塔，为塔林中唯一藏式者。明万历二十年，北京万佛堂住持诸缘洪断南下，率众大兴土木，历二十年复其旧观，神宗御书匾额楹联以赐；崇祯十年颛愚观衡应请住持，重振宗风，时人称其重兴云居与膺祖同功。清康熙初，燕雷元鹏编纂《云居山志》二十卷，塔院篇即成一卷。民国二十八年三月十九日，全寺被日军焚毁，仅存渗金千佛宝莲、卢舍那大铜佛与监斋菩萨像。一九五三年，虚云和尚以百岁高龄上山，率众开荒垦地、打地抛砖，重建殿宇；一九八二年建虚云和尚舍利塔。二〇〇六年五月二十五日，国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，公布时代作唐至元。 形制以石仿木为通例。塔皆取山体花岗岩、麻石，由塔基、塔身、宝盖顶三段合成，多为实心，不起塔心室，不设梯道，与楼阁式佛塔完全不同。塔基或方或六角或八角，多作须弥座，束腰浅雕莲瓣、忍冬、壶门。塔身或圆柱、或六面柱、或圆鼓、或方形，正面辟壶门形塔额，内嵌青石碑，楷书某某禅师塔；余面或雕假门假窗，或素面。塔檐或作六角、八角攒尖亭状，翼角起翘，垂脊凸起，檐下施斗口跳、一斗三升，隐刻人字栱，出挑深远，存唐宋遗意。塔顶或为莲瓣攒尖，或为头盔形，或为佛头形，或为净瓶、宝珠。唐道容塔塔基六角，塔身六面柱体，檐作翘脊六角亭状，顶为莲瓣攒尖；唐道膺塔塔基八角，塔身以两段弧边圆石上下叠合，下矮上高，檐作翘脊八角亭状，顶作头盔形，上饰鼓钉纹，因塔刹与佛头极似，人称佛头式塔。宋心印塔为六角单檐亭阁，塔亭高六米余，斗栱精巧，垂脊下各置二石兽，形似伏虎；宋心空塔亭与之几乎全同，亭内塔身作圆鼓形，上承六角攒尖檐，塔刹为倒六棱台承莲蕾宝珠。元喇嘛塔塔基四边形，塔身圆鼓，檐作翘脊八角亭状。明颛愚全身法塔最高，约五米，方形，四壁嵌青石板，东面塔额楷书云居中兴颛愚观衡和尚全身法塔，北面嵌塔铭，檐下施单翘斗栱。清晦山戒显塔六角，高四点六八米，塔额楷书传临济宗第三十三代晦山戒显和尚全身塔。清木本禅师塔六角，高三点五米，仿木门窗俱全。 细部与工艺，可见者有五。一为塔额，皆凿壶门形浅龛，嵌青石碑，碑面磨光，楷书端庄，题名、谥号、示寂年月、建塔年岁往往并刻。二为斗栱，心印、心空二亭的斗栱为斗口跳之制，交互斗上置通檐枋，枋上隐刻人字栱，上承散斗与橑檐枋，每面补间铺作一朵，是宋代南方石构仿木的难得实例。三为雕刻，须弥座束腰的莲瓣肥厚饱满，上枋六角作山花蕉叶凸起，壶门内饰植物花卉，塔檐垂脊置伏虎石兽，塔身转角施六角柱与扁平柱础。四为塔刹，有莲蕾、宝珠、露盘、轮相、佛头螺发诸式，道膺塔刹外壁六圈凸起小圆球，每圈约十四粒，与佛头螺发无异。五为地宫，塔基下皆有石砌洞室，可容三四人，僧人坐化后以瓦罐盛骨灰，连同殉葬品纳入，上覆方石，再垒石成塔，故塔林实为一处集中瘗骨之所。 性质为佛教高僧墓塔林，兼具祖师纪念与瘗骨双重功能。其价值首在数量与序列：现存九十余座，《云居山新志》列九十三座，自唐元和至近世一千二百年不断，唐、宋、元、明、清、民国各代皆有代表，是国内佛教名山中保存僧塔最多、年代序列最完整之处。次在志铭：多数塔存有塔铭、塔额、示寂年月，撰者多为当时名士，如熊德阳、熊文举、道盛等，可据以校补灯录、僧传。三在建筑：石构仿木的斗栱、侧脚、生起、瓦垄、脊兽，为研究南方唐宋建筑提供了木构已佚之后的替代证据，心印、心空二塔亭尤为佳作。四在宗派史：云居山为曹洞宗重镇，道膺一系下开曹山、云居两支，法脉远及海东，塔林即一部立体的曹洞宗谱。五在近现代：虚云中兴祖庭，塔林由废而兴，是二十世纪中国佛教复兴的重要现场。 现状保护良好。一九五七年七月一日，江西省人民委员会将真如寺公布为第一批省级文物保护单位；一九八七年因文革损毁重核，以历代僧塔保存较好，再次公布为第三批省级文物保护单位。一九八三年至一九八六年底，真如寺修复道容、道膺等历代祖师塔四十一座，并增建山门、方丈、影堂、库房，重塑佛像二百余尊。一九八五年、一九八六年，真如寺常住又对道膺、心印、心空、颛愚、晦山、元宗、木本诸塔逐一葺复，缺者补石，倒者扶正，塔额、塔铭多依原刻重镌，并于碑侧加刻重修年款。二〇一七年，永修县文物管理所开展云居山真如寺塔林保护规划项目，划定保护范围与建设控制地带。塔林现随寺开放，不收门票，无商业设施，僧众仍守百丈清规，一日不作、一日不食。山上运输不便，修缮皆以人力扛抬，故工程迟缓而少扰动。

塔林中唐道膺禅师塔塔基为八边形，塔身为下矮上高两块弧边圆形石叠合而成，塔顶呈头盔状并饰鼓丁纹，形制在僧人塔中罕见。寺内还存传为道膺手植的唐代古银杏，以及清康熙年间铸造的千僧大铁锅，可与塔林互证禅寺沿革。