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玲珑塔(祖越寺北塔)

别称:祖越寺北塔

六角十三级密檐石塔,塔身每面浮雕坐佛,与南塔遥遥相对。

基本资料

省份 / 城市辽宁 · 鞍山千山区
文保级别全国重点
始建朝代明
现存朝代明
形制密檐式
材质石
平面六角
层数13 层
高度12.3 米
保存状况存世
导航地址辽宁省鞍山市千山区千山风景区祖越寺东南山顶(一览亭南侧石冈上)
坐标41.03, 123.13

古塔介绍

玲珑塔在辽宁省鞍山市千山区千山北沟,祖越寺东南、一览亭南侧的石冈上,与寺南山巅的无幢塔隔谷相望,故又称祖越寺北塔。塔踞冈顶,下临龙泉谷,北倚弥勒峰,南望三台,东接无量观塔林,西俯祖越寺殿宇。旧时自无量观山道西行,松林中偶见塔影,为千山北沟入山第一塔。清人题祖越寺十一景,玲珑塔居其一,与三台、鹁鸽崖、八宝琉璃井、来鹤亭、弥勒峰、一览亭、正直松、双石塔、灵岩峰、无幢塔并列。 塔之始建,旧无碑记。一九五六年鞍山市调查,但称僧道呼为镇山之塔,不能举其年。今定金代,盖以形制、石作与香岩寺双峰塔同系统,而塔身坐佛面容丰圆、衣纹作阶梯式,尚存辽末金初遗意。然《人民日报》诸家著录谓原构始于辽金、现存者为明代重修;辽宁省文化和旅游厅则谓与南塔同为金元时建筑;景区旧说又有始建于唐者,并无实据,未可从。按南塔塔铭立于明永乐八年,北塔无铭,二塔形制相类而工有精粗,北塔檐出较长、佛面较清、须弥座圆柱尤见规矩,石作显在南塔之上。若南塔永乐间就辽金旧基重修,则北塔之存金代原构,理或然也。一说塔身石料取诸本山粗粒花岗岩,色青灰,质坚而细,与他塔之用砂岩者异,故历八百余年而棱角犹存。 塔为六角十三级实心密檐式,石构,通高十二点三米,为千山现存石塔之最高者。市《鞍山古塔名录》作约二十米,盖并山岩基座通计,待考。塔基就山岩凿平,上垒条石数层,石缝对榫,不用灰浆。基上为须弥座,座之六角各雕圆柱一,柱身作束竹纹,柱头作仰莲,柱下承覆莲柱础,仰覆二莲相承,为辽金石作常见手法。座上施枋一层,枋上承塔身。塔身第一层最高,约二米,六面各辟佛龛,龛内雕坐佛一尊,佛高尺半,结跏趺坐于莲台。第一层之上十二层,层各出檐,檐以石条三至五层叠涩挑出,不作斗拱,檐角微翘,檐面刻瓦垄,檐下刻椽头,皆就石凿成。层高自下而上递减,第十三层层高不足半米,密叠如笋。塔顶以石块叠砌收结为小攒尖,上置石雕覆钵、相轮,刹部残失,旧貌待考。塔身实心,无塔心室,亦无地宫之记载。 塔之雕饰,集中在须弥座与第一层。须弥座六面各雕壸门,门内浮雕伎乐、狮兽,刀法圆熟,与锦州、朝阳诸辽塔之砖雕同一系统,而以石代砖,弥见工力。六角圆柱之束竹纹、仰莲柱头,为辽金木构移于石作之证。第一层佛龛龛楣作火焰状,两侧雕胁侍各一,胁侍合掌侧立,衣带飘举,风化过半而姿态犹存。坐佛面容丰圆,眉目低垂,衣纹作阶梯式,刀口深峻,与他塔之平浅者异。第一层以上各层塔身皆素面无饰,惟于隅角雕出角柱,柱上刻阑额,简而不陋。旧时塔外有围塔石栏,今不存,惟基座四周存栏板榫槽数处。塔上无匾额、无塔铭、无砖铭,亦无游人题记,与南塔之嵌石题名者异。 塔为佛塔,属密檐式,旧时僧道称为镇山之塔,与南塔同为祖越寺之双标。祖越寺为千山五大禅林之一,与龙泉、中会、香岩、大安并称,寺创建相传在唐,金代尝为皇家寺院,金世宗之母贞懿太后曾居寺中静修,今寺宇为明清重建,惟南北二塔尚存辽金石作之旧。塔之价值有三:一为千山现存石塔中体量最高、石作最精者,可据以见辽金石工之水平;二为与南塔同形而不同工,一精一粗,可据以比较金、明两代石作之升降;三为千山五塔形制各别,香岩寺南塔方形九级、北塔六角九级、祖越南北二塔六角十三级,各成系统,此塔为其一,是研究千山一隅塔制谱系之关键。一九六二年一月,塔随祖越寺列鞍山市文物保护单位;二零零三年三月,列辽宁省文物保护单位;二零一三年三月五日,作为千山古建筑群之组成部分,列第七批全国重点文物保护单位。 塔今保存基本完好。石面经八百余年风化,坐佛面部、胁侍衣带细部多已模糊,须弥座壸门内伎乐、狮兽残缺过半,檐角有崩落,塔顶刹件不存。塔基为树木根系撑裂,石缝中生松柏数株,文物部门历年清除。塔在寺外山巅,游人不至,惟自一览亭侧小径可上。保护范围依祖越寺四至,以山门中心点为基点,东十五米、南二十米、西五十五米、北六十米,塔在寺东南山顶,不在四至之内,实以千山古建筑群整体保护对象视之。建设控制地带为保护范围外四十五米以内一类、一类外五十米以内二类。二零一三年公布国保时,塔与南塔同列于祖越寺附属文物,未单独立标。

古塔传说

千山北沟的老人讲,祖越寺的塔是镇山的。相传早年金代有僧人在此住持,见山谷两崖夹峙,风气穿堂,冬日揭瓦,夏日折苗,遂发愿在寺东南、寺南各起一塔,一镇谷口,一压谷脊。塔成之后,风势渐杀,寺中香火始盛。僧道不称塔名,只叫「镇山之塔」,相沿至清末。 另一说与塔名有关。相传清代此塔北侧山冈上原有一座七级砖塔,八角玲珑,名玲珑塔,咸丰间无量观道人郭永慧有诗「层层挺出碧云丛,七级玲珑面面通」,咏的便是那座砖塔。清末砖塔坍塌,塔址荒芜,山下人再上山,只见这座六角十三级的石塔,便把「玲珑塔」三字移了过来。久而人人如此叫,原来的名字反倒无人记得。 今塔六角十三级,与郭永慧诗「七级」不合,可证诗非咏此塔;塔北山冈上确有砖瓦残片,旧时或即七级砖塔之基。塔身无铭、无匾,本名久佚,与「原无名、后借名」之说正合。一九五六年调查,僧道只称镇山之塔,亦不能举其名。 如今塔仍在祖越寺东南石冈上,松林掩映,夕阳西下时塔影最长。景区把它划在无量观一线,游人多从一览亭侧小径上去,看一看,摸一摸须弥座上的石狮,便走。守山的人说,塔名是借来的,塔是真的;借来的名字叫了百年,也就成了它自己的名字。

历史文献 · 留存诗赋

《游千山记》
明·程启充
久之,起视山冈,两浮屠相向争耸。 乃自中会反祖越。 ★ 见《古今图书集成·山川典》所引程启充《游千山记》。程启充,字以道,嘉定州人,正德三年进士,官监察御史,嘉靖六年谪戍辽东。文记嘉靖十五年丙申游山事。 ★ 「两浮屠相向争耸」二塔隔谷对峙,与今祖越寺南北二塔方位正合,是二塔见于文献之最早者。 ★ 文不著塔名、层数、高下,故只能证其存在,不能证其形制。旧志引此文多删落此二句,遂使千山双塔之最早记录湮没不彰。
《千山调查日记》
当代·李松岩
祖越寺之前山与东南之山巅上有十三级石塔各一。 僧道称镇山之塔。 ★ 一九五六年八月,鞍山市人民委员会组织专家小组普查千山寺庙道观,李松岩任执笔。日记为稿本,未刊,此据其引文。 ★ 所云「之前山」即南塔,「东南之山巅」即北塔。以「十三级」计之,与今二塔层数合。 ★ 「镇山之塔」是僧道对二塔之用语,非塔之本名。北塔无铭,其名久佚,此语适足见其性质。
《鞍山古塔名录·祖越寺北塔》
当代·鞍山市人民政府
祖越寺北塔:千山区千山北沟祖越寺东南山顶上,市,明,密檐式石塔,约二十米。 ★ 见鞍山市人民政府网《鞍山概述》所附《鞍山古塔名录》。「市」谓市级文物保护单位,「明」谓时代。 ★ 所记「约二十米」与实测十二点三米不合,盖并山岩基座通计,抑估计之词,待考。 ★ 此名录定北塔为明,与辽宁省文化和旅游厅「金元时建筑」之说、学界「金代」之说着录互异,今并存之。

探秘线索

塔在祖越寺东一览亭南侧的石冈上,寻访时可先到一览亭定位。塔为石构,注意看须弥座每角的石雕圆柱与塔身每面的浮雕坐佛,各层石雕塔檐层层内收。塔为实心不能登临;对望南山即无幢塔,两塔形制相近,可对比观察石作细部与保存状况的差异。