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葫芦岛市沙锅屯石塔
辽宁仅见的金代石塔,全塔以十八块花岗岩接砌而成。
基本资料
| 省份 / 城市 | 辽宁 · 葫芦岛市 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 石 |
| 平面 | 六角 |
| 层数 | 5 层 |
| 高度 | 4.6 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 辽宁省葫芦岛市南票区沙锅屯乡沙锅屯村 |
古塔介绍
沙锅屯石塔在辽宁省葫芦岛市南票区沙锅屯乡沙锅屯村东北一公里的石龙山上,塔立村东一处高约八米的斜立石崖之顶,下以一块天然沉积岩巨石为基,不设人工台基。石龙山山脊岩石裸露,蜿蜒数里,西端一石高突如龙头,塔正当其顶,故旧有“龙头塔”之称。塔东南近南票煤田,周围为矿区与村落,石塔落日为辽西一景。
塔建于金泰和六年,即一二零六年,塔西南十三米一方扁平巨石上镌“泰和六年七月李”七字,为建塔年代之唯一实证。泰和为金章宗完颜璟年号,是金室盛时;章宗崇儒而兼倡释道,其时寺院修葺、营造甚盛。清嘉庆六年,于塔西麓建龙王庙,岁时香火,庙会不绝。一九四八年辽沈战役时,庙改为临时解放军后方医院,后毁。一九六三年,辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位;二零一三年三月五日,国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
塔为六角五级密檐式石塔,通高四点六九米,一说四点六米、约五米。全塔以褐色花岗岩雕琢接砌,用石十块,一说十八块:塔座三块,塔身、塔檐五块,余为塔刹构件。塔座作须弥座式,高零点九五米,束腰各面刻壶门,以压地隐起法雕狮,六狮神态各异,胸前系铃;束腰上叠涩枋一层,枋上为厚零点二米、直径零点五米的圆形石盘,盘周雕仰莲,莲瓣圆润丰满。塔身六面,每面正中辟尖拱式佛龛,内雕一坐佛于莲座之上,龛上雕花纹、饰宝盖,各角雕圆形倚柱。塔身之上以五块石料雕成五层塔檐,六角翘起,逐层收敛,雕出瓦垄、垂脊、坐兽,角脊留圆孔,为悬风铃之用。最上层六角攒尖,塔刹为莲花宝珠顶。
石塔仿辽金砖塔之制而以石为之,故其细部皆以减地、压地之法雕出,不作模制。壶门之狮,头大身短,前爪伏地,尾贴于臀,与辽金砖塔束腰狮同一格范;仰莲瓣作双层,瓣尖外翻,中脊起线。佛龛作尖拱,龛楣刻忍冬纹,龛内坐佛高肉髻,著通肩大衣,衣纹作阶梯式,莲座莲瓣饱满。塔檐瓦垄作半圆,垂脊端头雕坐兽,角脊圆孔穿透,风铎之绳可贯。石质粗糙,颗粒较粗,雕工不求精细而取浑厚,与他塔之砖雕细腻者异趣。塔周地表留有柱洞及辽金布纹瓦、滴水,知初时塔外尚有木构塔檐或附属小殿。
沙锅屯石塔为辽宁境内唯一之金代石塔,也是中国已发现较少之金代密檐式石塔。塔小而立巨石之上,下无台基,选址在“龙头”,与“镇龙脉”之民间观念相合,文物部门定为早期镇压塔之实例。其价值在于:一为金代石构密檐塔之孤例,可考石作仿砖作之技法;二为塔身自铭“泰和六年”,年代确凿,可作金代中期雕刻之标尺;三为塔址、塔式与民间风水观念之关系,为研究镇压塔之起源、发展及民族文化交流之实证。二零一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位。
石塔风化较重。西北、北面龛中佛头已失,塔檐残缺,第一层檐东南部与第三层檐北部俱损,横枋、椽望、瓦垄及垂脊坐兽大半残缺。一九八零年代维修,接缝不平处以铁片垫平,基石下加水泥立柱支撑;二零零九年,葫芦岛市再修;二零一二年,聘有资质单位专项治理风化,维修围栏、加装大门。二零二三年初,日常巡查发现塔身微倾,区政府报省文物局立项,聘辽宁有色勘察研究院有限责任公司多次现场勘查,维修方案在编。塔周百米内围栏、监控、绿化、照明、上下山小路及小广场已作规划设计;矿区采煤沉陷与矿渣堆存之地质环境治理,由自然资源部门组织实施。
古塔传说
沙锅屯村东那座山,老辈人叫龙山。山顶一块大石突起,像龙头;山脊上岩石裸露,一道一道往西爬,像龙身子。相传早年有一周姓人家,老先生七十余岁,精于《易经》,尤善看阴阳宅,方圆百里闻名。其子问,何不为自家看一处好地,以光宗耀祖。老先生说,你没有这个福分。临终前嘱三事:入殓不穿衣服,穿了也不系扣、不系腰带、不打绑腿;家中黑狗若爬上屋顶,不可驱赶;出殡沿河岸走,棺木落地之处即葬处。及卒,家人不忍其裸,仍为之穿衣系带、打绑腿;黑狗上房,众人以为不祥,将其击毙;出殡又改道而行。棺木行至山梁,忽然沉重异常,落地不起,遂葬于此。
后来有太师奉旨寻龙脉,见周家坟正压在龙穴上,周家将出贵人。太师勘得周宅东面山梁即龙脉,西端高突之巨石即龙头,遂报请朝廷,于龙头上建石塔,镇住这条龙。塔不高,五级,石雕,一块一块接起来,搁在龙头那块巨石上。又有说:沙锅屯原名三虎屯,风水先生算出此地当出三位皇帝,朝廷恐其争雄,于金泰和六年立塔以镇,故当地至今有“鞭打龙头,塔压凤翅”之谶。又有说:一道士云游至此,见山脊如卧龙,恐危及当今天子之位,遂募建此塔。三说同源而异辞,皆以“镇龙”为骨。
塔之选址与形制,正与“镇龙”之说相应。塔立天然巨石之上,下无台基,石即龙头;塔高仅四点六九米,六角五级,与他塔之崇宏者异,正合一镇厌之小塔之制。塔西南十三米扁平巨石上镌“泰和六年七月李”七字,与传说所系之金泰和六年正合。塔周留有柱洞及辽金布纹瓦、滴水,知初时塔外尚有木构塔檐或小殿,今皆不存。村人又说塔底旧有二井,水作红色,知此地有煤,早年有人偷挖,此则附会地质,不足为凭。
石塔经八百年风雨,风化严重,佛头被打掉过,塔檐塌过角,塔身一直未倒。一九八零年代修过一回,接缝不严处垫了铁片,基石下加了水泥柱;二零零九年又修,二零一二年专项治理风化,围栏、大门次第添置。二零二三年春,巡查发现塔身微倾,区里报省文物局立项,请辽宁有色勘察研究院来看。村里老人说:压了八百年的龙,怕是有点顶不住了。塔下西麓旧有龙王庙,嘉庆六年建,香火年年,求雨得雨;庙早已不存,庙会亦废,惟塔与“泰和六年七月李”七字尚在,字口被人摸得发亮。
历史文献 · 留存诗赋
《泰和六年七月题刻》
金·李氏
刻石一行直书,七字。
文曰“泰和六年七月李”。
在塔西南十三米之扁平巨石上,无题额,无愿文,无匠名。
★ 此为沙锅屯石塔唯一之文字,亦为断代唯一之实证。泰和为金章宗完颜璟年号,泰和六年当南宋开禧二年、公元一二零六年。刻只著年月与一“李”字,李氏名佚,当是造塔之施主或匠首;石与塔同体,非后人追刻。或读为“李泰和六年七月”,以李为刻者之姓、泰和为年号,其读法与“泰和六年七月李”同,皆以年为纲、以姓为殿,金元民间刻石之常式。
《石塔祭赋》
当代·崔治民
茕茕鞭影,石塔伫立。
叹八百春秋,凭吊惹愁绪。
昔年章宗,居安思危;女真英才,心笃社稷。
追问先足,当年金皇安在哉。
神州山坡,空余丛冢伴乌啼。
唯有巨匠,鬼斧神工遗瑰宝;石刻依稀,泰和六年七月李。
岁久经年,一段传说成憾事;厚土黄天,八里石岭何处飞。
鞭锁乌龙,仅防南宋羔羊怒;跑脱白马,岂料北蒙虎狼威。
卧榻之侧,大漠胡风渐次起;灭丁之祸,水火焉能两相依。
西京沦陷,铁马弯弓烽火急;东京被毁,千里神兵一夜催。
完颜豪门,九帝传国风光尽;成吉思汗,一代天骄划路碑。
江山几度改,王者悄然去。
嘉庆六年,庙筑西麓。
诰命龙王,终洗冤屈。
信女善男,蜂拥而至。
香火不灭年年庙会。
祈福得福,石塔殷殷传喜讯;求雨得雨,庙堂拳拳送灵气。
神龙大德,碑树天地;造福一方,惠及千里。
然世事而无常,谈旧事而挥泪。
堂堂古迹,毁于民国之手;凛凛庙宇,化作上世之灰。
抚石塔而慨叹,吊龙山而含悲。
烈日何仇,让塔身伤痕累累;疾风何恨,使龙头面目全非。
岁月悠悠,几多功罪。
但见花落花开,谁问是是非非。
今逢盛世,百业昌兴。
发掘国宝,正当其时。
登临眺望,握石鞭而劲舞;催奋龙山,唱高歌再展大气。
★ 见葫芦岛市南票区人民政府《沙锅屯石塔》页所载,署二零零六年八月十八日。赋前自序云:“公元二千零六年农历七月,恰逢沙锅屯石龙山立塔八百周年,登临石龙山,作赋为祭。”所记嘉庆六年庙筑西麓、香火庙会、庙毁于民国诸事,可与塔址、村老口述相参。
《七律·砂锅屯》
当代·孙世元
层峦叠嶂晚烟胧,绝塞危关驿路通。
载酒沙河寻夙迹,放怀石塔问鸿蒙。
开禧北伐兵锋挫,嘉定东降铁阵空。
岁月蹉跎悲白发,挑灯抚剑唱大风。
★ 见中国诗歌网二零二六年一月十六日所刊,作者自注石塔即沙锅屯石塔,在葫芦岛市南票区沙锅屯村部东北约一千米之石龙山上。诗以开禧北伐、嘉定和议系年,正与塔之泰和六年相当。
探秘线索
塔立在一块天然沉积岩顶上,是金代镇压风水的风水塔,此地旧名三虎屯,留下「鞭打龙头、塔压凤翅」的老话。塔檐角脊前端都凿着圆孔,当年挂着风铃,风吹石塔,铃响满山。