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海城市金塔
辽代八角十三级密檐砖塔,塔座雕契丹装束乐舞人物。
基本资料
| 省份 / 城市 | 辽宁 · 海城市 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 密檐式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 13 层 |
| 高度 | 31.5 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 辽宁省鞍山市海城市析木镇羊角峪村 |
古塔介绍
金塔在辽宁省鞍山市海城市析木镇西北二点五公里的羊角峪村西山坡上,塔北旧有金塔大禅宝林寺,故又称金塔寺塔。塔所在山梁为千山余脉南延,三面环山,一面临水,山下海城河支流蜿蜒而过,塔坐东偏北二度,占地一百二十点七六平方米,一说一百六十六平方米。早晚日光斜射,砖色泛金,因以名塔;一说旧有鎏金塔刹,塔以刹名。与接文镇银塔、析木镇铁塔并称海城三塔,三塔之中,金塔体量最大,砖雕最精。
塔之始建,旧志无确年。民国《海城县志》记其“相传唐时建筑”,然塔座乐舞人物作契丹装束,须弥座、密檐、仿木斗栱之制皆与辽塔合,今定为辽代建筑,一说辽代早期,一说辽中叶,待考。塔北寺院,清乾隆五十八年《重修金塔大禅宝林寺碑记》云建于明万历三年;明万历三十九年《重修敕建金塔大禅宝林寺碑记》则称“奉先朝圣天子敕建”,似又在万历以前,二说相差一代,待考。明万历三十九年,会首胡景柱重修;清乾隆四十年,五品官侯瓒与周方补葺;乾隆五十八年,五品官侯敬等重修。一九六六年之初,寺被拆毁,今惟塔与寺址残石存。
塔为八角十三级实心密檐砖塔,通高三十一点五米;旧说地面高度十三点五米,盖误以塔身一段计之。塔基直砌青砖,向上叠涩内收十八层,各面雕六朵下垂如意头纹。塔座作两层须弥座,每面边长四点一米,第二层须弥座上施两重瓣莲以承塔身。塔身八角各砌圆形倚柱,第一层檐下施砖雕斗栱,补间三朵,三铺作,柱头作七铺作。十三级塔檐以砖叠砌,逐层收分,底层每边长四点五米,至顶层收至二点一米,檐角旧有飞檐。塔刹早失,刹杆、宝珠、相轮俱无存。塔为实心,无塔心室,地宫未见发掘。
塔之雕饰集中于座、身两处。下层须弥座束腰壶门内雕乐舞人物,有弹箜篌者、抱琵琶者、吹笛者、按箫者、击鼓者,男女相间,衣带飘举;其中四躯男舞人着契丹袍服、高靴长袖,回身旋舞,是判定塔为辽构之要证。上层束腰每面雕半身海狮,正视、斜视各异,颈系铃铛,作吼哮之状;八角转角各雕金刚力士,下层者挺腹怒目、跪伏负重,上层者肌肉隆起、以背托塔。塔身每面正中辟券龛,龛内原供坐佛一尊,今已遗失;两侧立胁侍,披璎珞、踏莲花,头部亦不存。龛上覆小宝盖,龛门上方更雕四垂大宝盖,盖上雕飞天,或曲臂、或合掌、或鞠躬献物。佛像姿容端庄,衣纹璎珞皆以砖雕做出,刀法浑朴犷放。
金塔为辽代佛教舍利塔,属辽南密檐砖塔之典型,与银塔、铁塔同为辽金时期析木一带佛教兴盛之实证。辽于析木置铜州广利军,金仍为析木县,隶澄州,塔正当其地。一九六三年九月三十日,辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位;二零一三年三月五日,国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。其价值在三:一为辽代砖雕人物、乐舞、海狮、飞天之大集中,可考契丹服饰、乐舞与佛教图像;二为辽代密檐塔比例、收分、斗栱做法之标本;三为抗震之实例,一九七五年二月四日海城七点三级地震,塔距震中仅十公里,塔身未倒,建筑史家曹汛曾就其八角平面、塔围与塔高比例、实心砖砌、中心对称诸端作专门研究。
塔体现存状况尚好,塔刹、塔顶、部分檐部与砖雕残缺。一九八二年起,海城市文物部门设保护机构,专人看护。二零零零年,辽宁省文化厅拨专款加固塔基;二零零四年,复修十三层塔檐,基本恢复旧观;缺失之砖雕佛像,因无设计与影像依据,未能复原。塔身砖面有游人刻划,砖雕十有八九受损,新装避雷针亦曾遭破坏。二零二四年,地方修观光道约五百米;二零二五年十二月,直达塔下的公路通车。保护范围与建设控制地带由辽宁省人民政府公布,塔周林木、山体为景观与环境控制之要。
古塔传说
金塔所在的山梁,旧有一段相传。析木城东有霍财主,良田千顷,占山十余座,是当地首富,为人横暴,乡人侧目。霍财主娶三房,只生一子霍光,娇养无度,长大游手好闲。霍财主想给儿子捐个官,走动达官,送了不少钱,终因儿子不学无术,无人肯用。他以为是时运不济,到处算命拜佛。一日,远方来一风水先生,霍财主待为上宾。先生在梁家隈子河西一道山坡上寻得一处“山环山、岭连岭”之地,背依高峰,面对小河,说是最佳阴宅。霍财主遂强占此山,逼走原住数户,择日迁坟,树碑立祠。未满两年,此事为出关暗访的钦差所知。钦差夜宿析木城,三更难寐,庭院仰观,见城北十里之外灵光闪现,天明往视,果然环山面水,草木葱茏,隐隐有王者气象。钦差上表奏报,朝廷遂命在此建塔,以镇王气。
此事又有一说,不言霍家,只说钦差过析木,望气而知其地当出贵人,遂奏请建塔镇之;塔成之后,又于塔旁建大寺,供僧人居守,香火护塔。今寺已不存,塔独留。又有一说,塔以鎏金塔刹得名:刹杆原为铜质鎏金,日光照之,数十里外可见,故称金塔;刹毁于近代,塔名犹存。三说并存,以霍家迁坟一节最为乡人所乐道,然皆传闻,无金石可证。
传说所言之“王气”,在实物上惟余塔与寺址。塔坐东偏北二度,正对山下河谷;塔座下层所雕乐舞人物,四躯男舞人着契丹袍服、高靴长袖,回身旋舞,与本地说汉地风水之事本不相涉,适足证明塔出辽人之手。塔北金塔寺遗址,地表尚存残砖、石础,与《重修金塔大禅宝林寺碑记》所记“大殿三间立于上,二殿五楹居于中”可相参证。所谓“镇王气”者,本为风水家言,不可当史;然塔之选址高踞山腰、俯瞰河谷,确与辽代塔寺择地之法相合。
寺毁于一九六六年之初,僧侣星散,钟磬无闻。塔经二零零零年、二零零四年两次修缮,檐部复旧,塔刹仍缺。山下修了观光道,二零二五年冬又通了公路,游人渐多。羊角峪的老人仍能说霍财主的故事,说到“钦差三更看灵光”,往往抬手指向塔尖,说那光就是从这儿起的。塔身砖面多有游人刻名,砖雕残损处新补之砖颜色略浅,远看如补丁。传说自传说,塔自塔,八百年风霜之后,二者仍在一处。
历史文献 · 留存诗赋
《海城县志·地理·古迹·古塔》
民国·廷瑞等
金塔,城东南三十五里,金塔山上有古塔一座,俗呼金塔。
相传唐时建筑,高九级,约七八丈,塔下有庙曰金塔寺。
银塔,城东南六十里,银塔山上有古塔一座,俗呼银塔,相传唐时建筑,高九级,约七八丈,塔下有庙曰银塔寺。
铁塔,城东南四十里,析木城村西北有古塔一座,俗呼铁塔,相传唐时建筑,高七级,约五六丈。
★ 见民国十三年廷瑞修、张辅相等纂《海城县志》卷三《地理·古迹》。志称三塔皆“相传唐时建筑”,与今定辽金不合,盖据旧闻;所记金塔“高九级”亦与今存十三级之制不符,并存待考。
《钦定盛京通志·山川·海城县》
清·阿桂等
金塔山,城东南四十里,上有金塔寺。
★ 见《钦定盛京通志》卷二十五《山川一》,清乾隆间阿桂、董诰等奉敕修。所记方位与民国《海城县志》“城东南三十五里”差五里,盖一以县城计、一以析木城计,待考。同卷海城县下又有塔山、塔子峪、双塔岭诸条,皆无塔,不录。
《重修敕建金塔大禅宝林寺碑记》
明·佚名
第奉先朝圣天子敕建金塔寺。
而恢修大殿三间立于上,二殿五楹居于中,伽蓝在东为左辅,佛祖在西为右辅,禅堂斋房列两旁,山门洞开,渐豁达。
★ 碑立于明万历三十九年,原在羊角峪金塔寺内,寺毁碑亡。此据辽宁省文化和旅游厅公布说明所引碑文节录,参《鞍山碑志》著录。碑称寺为“先朝圣天子敕建”,则寺之始建当在万历以前;而清乾隆五十八年碑云寺建于万历三年,二说相差一代,待考。
《重修金塔大禅宝林寺碑记》
清·佚名
碑记寺建于明万历三年。
万历三十九年,会首胡景柱修之。
乾隆四十年,五品官侯瓒与周方补葺。
乾隆五十八年,五品官侯敬等重修。
★ 碑立于清乾隆五十八年,原在寺中,今佚。文见《海城县志》康德四年本、《鞍山碑志》著录。此录其重修次第与首事人名,非碑之原文,故不引辞。
《析木金塔》
当代·侯滨
古老浮屠立碧岑,金辉漫染九天云。
遥看高路连霄汉,近见寒泉绕岫林。
八角雕栏承晓露,千龛佛相佑山民。
沧桑不改雄浑势,陪伴风霜几度春。
★ 见辽宁卫视《诗话辽宁》鞍山地区应征作品第四组。题作“析木金塔”,所指为海城析木镇羊角峪之塔,非他处同名者。
探秘线索
塔座下层壶门里的乐舞砖雕中,有四名男舞人身着契丹袍、蹬高靴、回身旋舞,衣带飘拂,是辽塔砖雕里能直接认出的契丹装束。塔东半坡至今还留着一口金塔寺古井,附近村民仍来打水。