席力图召喇嘛塔

席力图召喇嘛塔在内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区石头巷席力图召大殿东侧塔院，居鼓楼与寺前广场之东，南向而立，为寺中三绝之一。席力图召汉名延寿寺，蒙古语「席力图」译言法座、首席，民间俗称小召，为呼和浩特七大召之首。寺南临塞上老街，与大召一街相隔，北倚归化城旧城街巷，地势平坦，海拔约一千零五十米。塔院自成一区，前有廊庑，后有殿宇，塔身白石莹然，与寺中绿琉璃瓦、蓝琉璃砖墙面相映，为旧城南部最醒目的一处白色地标。 寺始建于明万历十三年（一五八五），为迎三世达赖索南坚措而建。一世席力图活佛希迪图噶卜楚为四世达赖之师，护其入藏坐床，归后遂以「席力图」名寺。清康熙三十年（一六九一），席力图四世扩修殿宇；康熙三十五年（一六九六），圣祖西征噶尔丹驻跸此召，御赐寺名延寿寺，并赐满、蒙、藏、汉四体文合璧寺额。康熙四十二年（一七〇三），寺中立《平定噶尔丹纪功碑》两通，白石，通高四点三米，四面分刻四体文，碑亭六角攒尖。塔之建造，旧说多系于康熙一朝，实无铭文可据。今按寺中活佛世系，九世席力图呼图克图于嘉庆九年（一八〇四）坐床，以历世活佛寿促，主持建长寿佛塔以祈延寿，至咸丰九年（一八五九）竣工；《归绥县志》与《平绥沿线旅行记》并记咸丰九年建塔，可相印证。一说塔成于乾隆末、嘉庆初，与咸丰说并存待考。光绪十三年（一八八七），寺遭大火，庙仓与葛根住所几尽，塔独无恙；光绪十七年（一八九一）重修，今寺面貌即定于其时。二零一三年三月五日，席力图召公布为第七批全国重点文物保护单位。 塔为覆钵式，全用汉白玉雕砌，通高约十五米。下为方形石台，边长十点六六米、高一点六米，条石垒砌，四面设阶可登，台顶周以护栏。台上为须弥座，平面方形，立面作亚字形，上下各三层向内递进，束腰内收。座身作阶梯状，分五级逐级内收。座上覆钵宽肩，周饰缨络。覆钵之上为塔刹，刹座方形，刹身刻十三相轮，即所谓十三天，上覆铜制伞盖，盖顶冠鎏金日、月二轮。伞盖下左右各悬一铜制鎏金流云纹大耳饰，形如耳坠，故俗称「双耳喇嘛塔」。伞盖四周旧挂镀金风铃十二只。塔体实砌，未见塔心室、地宫之设。 塔身满布石刻。须弥座束腰刻火焰、金刚杵、双狮、佛宝诸纹，刀口深峻；四角各立石雕蟠龙柱一根，龙身盘柱而下，为喇嘛塔中所少见。座身五级，各级周刻梵文六字真言一周，字口阴刻，刀法齐整。覆钵南面正中砌火焰形佛龛，龛内供长寿佛一尊。塔身与塔刹另刻梵文经字及七珍、八宝、瑞兽、蟠龙、神鸟、仙人、菩萨、祥云、缨络等纹。白石之上，诸纹饰皆施五彩，红、绿、蓝、金相间，与白石相映。全塔无汉文题记，亦无年款，故建塔之年不能据塔身文字而定。 此塔为祈福延寿而建，属藏传佛教覆钵式佛塔，俗称长寿佛塔、白塔。其制承西藏瓶形塔而参以汉地石作，方形高台、亚字须弥座、五级座身、十三相轮，皆备喇嘛塔之全形；四角蟠龙柱与五彩纹饰，则见汉地匠作之巧。塔为内蒙古现存覆钵式喇嘛塔中最大、最完整者，亦为石制覆钵塔中之精品，罗哲文《中国古塔》称其为「石制覆钵式塔中极为高大而精美的作品」。塔与寺中大经堂、御碑亭同为一组，是清中期蒙古地区藏传佛教建筑与汉藏工艺交流的实物见证。 塔院今有围栏，塔身纹饰经数次彩画，白石微黄，铜制日月、伞盖与双耳生绿锈，风铃存失不一。塔基四周排水通畅，未见明显倾斜、沉降。绕塔者犹循顺时针之俗，日有信众。寺为全国重点文物保护单位，塔在保护范围之内，登塔石阶已不开放，游人止于栏外瞻礼。

塔刹十三重相轮的东西两侧各挂一个耳状鎏金铜饰，上连伞盖，所以俗称「双耳喇嘛塔」。须弥座束腰刻火焰、金刚杵、狮子，四角立石雕龙柱——喇嘛塔上立龙柱极少见；覆钵南面正中还砌出一个火焰形佛龛，塔身纹饰敷五彩。