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科左后旗双合山白塔
别称:双合尔山白塔
矗立草原孤山山顶的藏式白塔,形制仿北京北海白塔,人称姐妹塔。
基本资料
| 省份 / 城市 | 内蒙古 · 通辽 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 清 |
| 现存朝代 | 清 |
| 形制 | 覆钵式 |
| 材质 | 砖石 |
| 平面 | 四方 |
| 高度 | 13 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗阿古拉镇双合尔山顶 |
古塔介绍
双合尔山白塔在内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗阿古拉镇阿古拉嘎查,立于双合尔山顶。双合尔山在科尔沁沙地腹地平地拔起,占地约一百亩,相对高度八十八米,海拔三百二十五点五米,一说三百五十米,远望形如巨型敖包,素称天下第一敖包。山南麓即双福寺遗址,山前东西两湖,西为白音查干淖尔,东为莲花吐淖尔。塔居山顶中央,通体白色,为方圆百里内最高的建筑物,晴日自甘旗卡方向即可望见。
双福寺始建于康熙十九年(一六八〇年),札萨克郡王布达礼受清廷三十度牒,于山之西南建三间小庙,为科左后旗第一座喇嘛庙。康熙二十九年(一六九〇年)于山之东南石砬前建二层楼式哈丹庙,三十一年(一六九二年)又于山之西建四方大庙,乾隆元年(一七三六年)移址山南,嘉庆六年(一八〇一年)增建却伊拉扎仓,光绪十四年(一八八八年)重建大殿,二十四年(一八九八年)增建丁科扎仓,前后庙宇三百五十余间,盛时喇嘛千余人。康熙四十四年(一七〇五年),旗郡王曾在山南白音查干湖心岛小峰上建白塔一座,后因湖水浸泡而塌。雍正元年(一七二三年),一说雍正六年(一七二八年),归化城大召寺活佛萨木瓦喇嘛来自旗传经,向札萨克郡王罗卜藏喇什建言在山巅建塔、山南建庙。雍正十年(一七三二年),郡王长子齐默特多尔济奉命赴归化城取塔图,并迎回已圆寂的萨木瓦活佛舍利。雍正十二年(一七三四年)塔成,志称通高三丈六尺,今量通高十三米。乾隆元年(一七三六年)山南大庙动工,此后屡有增建。塔于文化大革命中受损,一九八四至一九八五年由旗文化馆主持维修,二〇〇五年再次拨款修缮,两次修款共二十七万元。为内蒙古自治区第三批重点文物保护单位,类别属古代及近代建筑。
塔为覆钵式喇嘛塔,砖石结构,通高十三米,造型仿北京北海琼华岛永安寺白塔,故有中华宇内姊妹塔之称。塔基方形,砖石砌筑,高两米,每面长九点一米,南北两面各设两米宽踏跺,南踏跺九级,北踏跺七级。塔基之上为多棱形塔座,以青方砖砌成,平面作亚字形须弥座。塔身分三段:下为圆柱形塔底,三层;中为瓮形塔肚,七层,上部收为十三级,活佛骨灰藏于塔肚之内;上为塔顶,铸铁金铎形。塔身中心自基至顶贯以檀香木主柱,为全塔之骨干。早期塔外围另有三尺高砖墙一周,设四步台阶,今墙已不存。
塔座四面各雕如意纹一区,蒙古语称钦达木尼额尔德尼,如意之外围以吉祥结与七宝图案,两侧各雕蹲狮一躯,狮首外向,前爪撑地。如意纹外缘以藏文环书建塔赞助人姓名,可辨者七人,皆旗内官员与施主。塔肚四面刻砖画与文字,远看若一字,实为十个单字组合,汉字音写作更、查、木、鲁、瓦、让、牙、嘎、拉、喜,线条流利,为塔身主要装饰。塔顶铸铁金铎上铸佛教图案,其上有铜质鎏金的月亮、太阳与火炬,塔顶罗伞下悬铜铃四只,风起时可闻。塔体外壁抹白灰,年年刷白,故俗称白塔。
此塔为藏传佛教格鲁派的活佛灵塔,因塔内藏萨木瓦活佛舍利,兼具纪念与供奉双重性质,与一般寺院中轴线上纯作庄严的塔不同。塔的图样取自归化城,形制则仿北海白塔,而砌法与装饰出自旗内匠作,砖雕如意、吉祥结、蹲狮与藏文题名并置,是蒙、藏、汉三种工艺在科尔沁的一次合成。塔立于山顶而非寺中,与山下的双福寺构成山上一塔、山下一寺的格局,在内蒙古东部清代喇嘛塔中实例不多。一九八〇年代列为自治区第三批重点文物保护单位,是科左后旗最早入列区保的建筑之一。
塔今存,通体刷白,塔基、塔座、塔肚的砖雕基本完整,蹲狮头部有风化残损,藏文题名字口变浅。塔顶铜质日、月、火炬与四铃经一九八〇年代维修重装,是否原物待考。山顶风大,塔基四周排水不畅,雨后积水沿踏跺下泄,砖缝局部酥碱。塔周设石砌台明与铁栏杆,山顶另立敖包、经幡与祭台,端午双合尔楚古兰期间人流集中,塔前焚香与献哈达者甚众。保护范围以塔基外扩划定,建设控制地带涵盖整个山顶。塔不设专人看护,由阿古拉镇文化站兼管。
古塔传说
双合尔山白塔立在科尔沁左翼后旗阿古拉镇的双合尔山顶上,山是平的,塔是白的,老远就能看见。相传很久以前,十方圣主格斯尔汗追赶十二头恶魔蟒古斯,蟒古斯逃到阿古拉草原,先变野兔藏进草丛,又变山雀飞上天,都被格斯尔汗肩上的猎鹰识破。猎鹰用钢爪扼住山雀的喉咙,恶魔现了原形,垂死挣扎,一剑刺穿猎鹰的胸膛。猎鹰抓着蟒古斯盘旋十几圈,落在草原上,血流尽了,身子没有倒,化成一座山,就是双合尔山。
关于塔的来历,另有一说,与格斯尔汗无关。相传康熙皇帝出巡路过此地,见平原上突起一座高山,回京后梦见一只雄鹰绕皇宫三圈而去,命风水先生来看。风水先生说,鹰主英雄出世,须在山顶建白塔镇住,又在鹰头方向修十五座敖包挡住北来的凶气。山下住着兄弟俩,哥哥乌力吉主张建塔,弟弟巴特尔不肯,说白塔压在鹰身上,牧民就不得自由。兄弟反目,比箭、放骆驼、夜里射塔,塔三建三塌,最后巴特尔死在哥哥箭下,塔才立住。这一说把塔说成镇物,与活佛舍利之说并行于民间。
传说中的山与湖,在塔下都能指认。山顶的巨石被说成鹰首,东西两道石砬被说成收拢与展开的双翼,山前东西两湖被说成鹰的泪眼,湖名白音查干与莲花吐,一西一东,终年不涸。塔本身则被说成压鹰的镇物;也有人说,塔里藏着萨木瓦活佛的舍利,塔肚上部那七层就是舍利塔。一九五〇年代以前,山顶塔外围还有三尺高砖墙与四步台阶,老人说那是鹰的笼子,墙倒之后,塔就显得更孤。
塔与山,如今是阿古拉一带端午节的中心。每年农历五月初五,方圆百里的牧民来这里登山、祭敖包、祭神树、祭白塔,绕塔献哈达与经幡,山下有搏克、赛马、民歌对唱与查玛会,二〇一九年那一届到场近两万人。这项集会称双合尔楚古兰,楚古兰即聚会之意,二〇一〇年列入市级非物质文化遗产。塔前不设香炉,献供以奶食、哈达为主,绕塔按顺时针方向。山风大,经幡常被吹断,镇上每年端午前更换一次。
历史文献 · 留存诗赋
《双合尔山白塔塔座建塔赞助人题名》
清·佚名
塔座四面砖雕如意图案,每边如意外围吉祥图一区,并以藏文环书建塔赞助人姓名。
可辨者七人:仁钦忠乃、舍日尼扎布、图布申本巴、巴达们扎巴、中嘎日、中嘎日叶喜嘎日布、潮海扎兰浩日老扎布。
题名作藏文,环列于如意纹外缘,字口浅浮雕,与砖面齐平。
★ 见内蒙古图书馆文化信息网《科左后旗双合尔山》条。
★ 七名系汉字音写,原藏文拼写待核;诸名冠扎兰、潮海等旗内职衔,疑为旗属官员与施主,非一时一人之题。
《双合尔山白塔塔肚咒文砖雕》
清·佚名
塔肚瓮形,四面刻砖画与文字,远视若一字,实为十个单字组合。
十字为:更、查、木、鲁、瓦、让、牙、嘎、拉、喜。
字口浮雕,线条流利,与如意、吉祥结同为塔身主要装饰。
★ 见内蒙古图书馆文化信息网《科左后旗双合尔山》条。
★ 志文称此为天文,十字当系梵文咒语之汉字音写,所指待考,与六字真言非一,不可混同。
《双合尔山白塔》
当代·佚名
双合尔山白塔位于科尔沁左翼后旗阿古拉苏木的双合尔山,建于清雍正十二年。
塔身为砖石结构,通高十三米,形状似北京市北海公园白塔。
塔基砖石砌成,高两米,方形,每面长九点一米,南北两面修有两米宽台阶,南台阶九层,北台阶七层。
塔座成多棱形,用青方砖砌成,四面有砖雕如意图案和吉祥结,两侧雕蹲形小狮子。
塔身分塔底、塔肚、塔顶三部分,塔底为圆柱形三层,塔肚为瓮形,四面刻砖画和文字,塔肚分七层,活佛骨灰置于其中。
塔顶为铸铁金铎形,上有佛教图案,金铎上有铜质鎏金的月亮、太阳、火炬,塔顶罗伞下悬挂四个铜制小铃。
塔身柱为檀香木主芯建成。
★ 见「方志内蒙古」双合尔山白塔条,内蒙古自治区地方志办公室编发。
《内蒙古自治区第三批重点文物保护单位名录·双合山白塔条》
当代·佚名
双合山白塔,清,古代及近代建筑,哲里木盟科左后旗。
★ 见内蒙古自治区第三批重点文物保护单位名录,古代及近代建筑二十五处之一。
★ 名录作双合山白塔,今地方行文多作双合尔山白塔,一名之转写异形。
探秘线索
双合尔山白塔建于清雍正十二年(1734),由萨本瓦活佛提议、齐默特多尔济王子赴归化城取图纸并运回舍利后兴建,属藏传佛教格鲁派遗存。塔为覆钵式喇嘛塔,通高13米,塔肚内藏活佛骨灰,塔顶饰铜质鎏金日月火炬。为第三批内蒙古自治区文物保护单位。