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查郎寺白塔(查朗寺佛塔群:佛塔33座,其中石塔30座、灵塔3座)
别称:查朗寺白塔;查朗寺
果洛和平解放纪念地内的藏式白塔,为第八批国保文物本体。
基本资料
| 省份 / 城市 | 青海 · 果洛藏族自治州达日县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 形制 | 覆钵式 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 青海省果洛藏族自治州达日县建设乡卡热村查郎寺 |
| 坐标 | 33.73, 99.51 |
古塔介绍
查郎寺白塔在青海省果洛藏族自治州达日县建设乡卡热村,距县城约十九公里,距州府大武镇约一百五十七公里。村名各书或作卡热村,或作沙纳村,或作美沙那合,一说。达日县地处果洛藏族自治州南部、巴颜喀拉山北麓,黄河自西向东横贯县境,县城吉迈镇即临黄河。查朗寺面滩背山,山溪绕寺前而过,寺右为天葬台,满山经幡,寺后约百米即天葬场。寺院全称查朗贡图丹夏珠诺吾噶彩扎西曲丹林,意为查朗寺佛教讲修珍宝乐苑吉祥具法洲,简称朗贡。为宁玛派寺院,系四川白玉县噶陀寺子寺,也是达日县规模与影响最大的寺院。白塔立于寺前,通体敷白,在草原与经幡之间极为醒目。
清光绪二十一年(1895年),朗智班玛·朗多合嘉措创建查朗寺,初为帐房寺,称为曲噶尔,随牧迁徙,无固定殿宇。1913年始建土木结构佛堂、禅修院、囊欠与僧舍,寺始有定所。1916年起举行坐夏,1920年建立讲经院,以四川德格宁玛派名僧居·弥旁著作课徒。1958年有经堂一座、僧侣五百余人、大小活佛十七人;1958年与1966年后两度关闭。1980年10月批准开放,次第重建,现有经堂七座、佛塔三十三座,其中石塔三十座、灵塔三座,另有老经堂、莲花塔殿等建筑,僧尼四百八十余人。1998年批准为青海省文物保护单位。2019年10月,果洛和平解放纪念地(查朗寺)公布为第八批全国重点文物保护单位,编号8-745,公布时代一九五二年,保护对象包括经堂、白塔、天葬台三处。白塔本身的始建年代,寺志与档案均无明文,待考;以寺建于1895年、1913年始有土木殿宇推之,或为清末民初所建,一说为1980年开放后重建。
白塔为藏式覆钵式塔,由方形塔基、覆钵形塔瓶、相轮、宝盖与宝顶组成。塔基方正,上承覆钵;塔瓶圆浑,表面涂白施漆,正面设眼光门;瓶上叠涩收分,出相轮,覆宝盖,顶置宝珠。塔通高与塔基边长未见公开著录。寺内三十三座塔中,三十座为石塔,三座为灵塔,白塔立于经堂之前,为诸塔中最显者,也是全寺转经道的起点。塔与经堂、天葬台三者,构成果洛和平解放纪念地的文物本体。
塔基垒砌方正,转角取方,收分不显;塔瓶白灰抹面,外罩白漆,故检察勘查时以塔漆脱落、通体龟裂为重要病害。塔瓶正面眼光门内原设佛龛,门框彩绘,年久褪色。相轮层层叠涩,外涂白灰,与塔瓶同色,不施金饰;宝盖作伞状,上置金属宝顶。塔周设木栏与经幡杆,塔基四角堆玛尼石。寺内灵塔三座形制较小,塔瓶亦涂白,与白塔形成大小对比。
白塔属佛塔中的菩提塔或尊胜塔类型,具体所依仪轨无明文,兼具舍利供养、镇地祈福与纪念功能。其文物价值不在单塔之精丽,而在与经堂、天葬台共同构成的寺院空间整体:三者分别对应修行、丧葬与纪念,是果洛草原宁玛派寺院典型的空间组合。作为果洛和平解放纪念地的组成部分,白塔又是1952年工作团进驻查朗寺、果洛宣告和平解放这一历史事件的实物见证,具有地方史与革命史双重意义。2019年列入第八批全国重点文物保护单位,即以此整体价值为据。
2020年6月9日,果洛州人民检察院在履行公益诉讼检察监督职责中发现,查朗寺白塔通体多处破损、龟裂,最大裂缝长四十厘米、宽十厘米,塔漆脱落,塔基杂草丛生。线索移交达日县人民检察院,同年8月6日向达日县文化体育旅游广播电视局发出诉前检察建议。该局随即制定修缮计划,邀北京文物专家实地查看,并将工程纳入国家文物局项目库。依青海省人民政府青政〔2019〕35号文,白塔保护范围以塔基边缘为界,东、南、西、北各外延一点四米;建设控制地带以保护范围为界,各外延一点三米。现塔体已纳入日常监测,寺管会与县文物部门共同管护。
古塔传说
相传查朗寺所在地为岭国故地,寺院为格萨尔的寺院。寺后萨纳日岗,昔为格萨尔祭祀阿尼玛卿雪山的煨桑台,格萨尔曾在此煨桑祈祷,并建立战神英灵龛。寺旁具达尔黑土沟口,即格萨尔狮龙宫殿遗址;相传觉如赛马称王之后,运用法力招引神、龙、年为友,役使拉达克商人筑成此宫。创建查朗寺的岭喇嘛曲吉多杰,自称岭国幼系后裔、丹玛转世,故寺与岭国之说相承不改。
一说狮龙宫殿在达日县境另有其地,不在寺旁;一说宫殿为后世追建之纪念性建筑,非格萨尔时所筑。1993年,当地在遗址处集资新建格萨尔狮龙宫殿,塑格萨尔铜像及三十员大将、珠牡、乃琼像,壁绘战神故事,遂使遗址与新建宫殿混为一谈。寺之创建人,各书或作朗喇嘛曲吉多杰,或作朗智班玛·朗多合嘉措,或作朗智班玛多杰尖措,一人异名,待考。
今查朗寺前白塔耸立,寺右天葬台经幡如幕,寺后山坡即传说中之煨桑台所在。寺内三十三座塔中,石塔三十、灵塔三,白塔为诸塔之首。寺旁狮龙宫殿为1993年新构,殿内造像、壁画皆今人所制,与白塔、经堂同处一院,构成信仰与传说交织的景观。天葬台距寺约五百米,为青南规模较大者,与塔、殿共成一线。
每年藏历诸法会,达日县建设、莫巴、吉迈、德昂等乡牧民至此绕塔、煨桑。白塔因塔漆剥落、塔身开裂,2020年后进入修缮程序,转经道一度围挡。格萨尔狮龙宫殿则为当地文化旅游景点,与寺院分属不同的管理序列。岭国故地之说,仍为寺僧讲述寺史与地方认同时的核心叙事,虽无同时代文献可证,然与《格萨尔》史诗在果洛的流传互为表里。
历史文献 · 留存诗赋
《格萨尔大王狮龙宫殿》
清·佚名
岭喇嘛曲吉多杰是岭国幼系的后代,被叫做岭部落的那些地方,过去都是格萨尔的臣民。
此寺为格萨尔的寺院。
寺院的后山萨纳日岗建有格萨尔祭祀阿尼玛沁神山的煨桑台,格萨尔曾在那里煨桑祈祷,并建立战神英灵龛。
★ 转引自中国西藏网《论藏传佛教寺院在传播〈格萨尔〉中的作用》所引《格萨尔大王狮龙宫殿》节文,原书为藏文木刻本,年代待考。“阿尼玛沁”今通作“阿尼玛卿”。
《查朗寺志略》
年代待考·佚名
查朗寺藏语简称朗贡,法名扎西曲丹林,意为吉祥具法洲。
清光绪二十一年,由朗智班玛多杰尖措创建,初为帐房寺,称曲噶尔。
一九一三年始建土木结构佛堂、禅修院、囊欠、僧舍,一九一六年起坐夏,一九二〇年建立讲经院。
相传查朗寺是岭国时期格萨尔王及其诸将祭祀阿尼玛卿雪山的宝地,寺院附近有狮龙宫殿。
★ 出达日县查朗寺寺志节文,见《达日县建设乡查朗寺简介》及佛教导航《达日县查郎寺》条。创建人名各书或作“朗喇嘛曲吉多杰”“朗智班玛·朗多合嘉措”,一说。
《果洛和平解放纪念碑碑文》
当代·佚名
一九五二年七月一日,中国共产党果洛工作委员会、西北军政委员会果洛工作团共二百余名军政人员自西宁出发,前往果洛。
经一月艰苦行军,于八月四日到达达日县查郎寺。
同月,在查郎寺召开三果洛各部落头人、宗教上层人士、各界代表二百七十一人参加的联谊会,宣告果洛地区和平解放。
为了纪念果洛和平解放,铭记现实幸福生活之源,坚守未来兴旺之本,感念先圣,教育后人,兹立斯碑。
★ 碑存达日县建设乡查朗寺前,二〇〇八年建,通高八点四米,基座高二点一五米、宽八点四米、长八点四米,正面刻汉藏两体碑名。出青海省人民政府新闻办公室《果洛和平解放纪念碑》条。
探秘线索
看白塔宜与纪念地整体结合:塔旁果洛和平解放纪念碑高8.4米,寺后约百米为青南最大的天葬台,寺中供奉上千粒舍利与公元10世纪无量寿佛铜像。