佑宁寺大白塔（寺前一佛塔）

佑宁寺大白塔在青海省海东市互助土族自治县五十镇寺滩村佑宁寺前。互助县地处湟水北岸、祁连山东段南麓，龙王山横亘其北，土族聚居的五十沟自北向南注入湟水。佑宁寺依山而建，建筑群散布于龙王山南麓，山下为大经堂、显宗扎仓、密宗扎仓等大体量建筑，山上为释迦牟尼殿、弥勒殿等小殿，均以院落为单位，随山势层叠。寺前白塔高耸，为入寺前最显目的标志，塔身涂白，故称大白塔。寺距县城威远镇约三十五公里，距西宁约六十五公里，海拔约两千五百米。 明万历三十二年（1604年），由三世达赖授记、四世达赖与四世班禅指派，西藏第七世嘉色活佛端悦却吉嘉措在当地土、蒙古、藏族头人协助下建成寺院，因地处郭隆，故名郭隆寺。清康熙年间臻于鼎盛，有大小经堂、僧舍、昂欠两千余院，僧侣七千余人，设显宗、密宗、时轮、医明四学院，属寺四十九处，号称湟北诸寺之母。雍正元年（1723年），寺僧卷入罗卜藏丹津之乱，雍正二年清军焚寺，经堂僧舍尽毁。雍正十年（1732年）发帑重建，赐额佑宁寺，并御制碑文勒石。同治年间再遭兵火，后又修复。1966年后，殿宇多被拆焚，一说白塔独存，为寺中仅存的早期实物。1980年政府拨款修复大经堂、小经堂等主要建筑。2013年3月5日公布为第七批全国重点文物保护单位，编号7-1469-3-767，公布时代明至清。白塔始建于明代万历年间之说，本于寺创于1604年；然塔若为纪念一世章嘉而建，则应在1641年章嘉圆寂之后，二者抵牾，待考。 白塔为藏式覆钵式喇嘛塔，由方形塔基、覆钵形塔瓶、相轮、宝盖与宝顶组成。塔基宽厚，平面作方，上承圆浑塔瓶；按藏式塔通例，塔瓶正面设眼光门；瓶顶收颈，叠涩出相轮十三重，俗称十三天；相轮上覆宝盖，顶置宝珠。塔身通体涂白，白石或白灰饰面，与寺周青灰屋瓦、赭红边玛墙形成对比。塔通高未见公开著录，以与寺前殿宇的比例度之，约在十米上下，一说更高，待考。寺内半山章嘉寝宫右首另有一世章嘉灵骨塔，塔前植三柏，与本塔非一；红崖子沟张家村章嘉故居亦有白塔，三者形制相近而位置、功能各别，不可混称。 塔基垒砌方正，转角取方，表面抹灰；塔瓶外抹白灰，灰面历年重涂，故轮廓圆润。眼光门作尖拱，门框施彩，内壁绘佛像或置小泥塔。相轮以砖层层叠砌，外涂白灰，不作金饰；宝盖为铜质或木质伞盖，边缘悬风铃，顶置鎏金宝顶。塔前设煨桑炉、玛尼堆与经幡杆，塔基四周留出转经道。清雍正十年赐额佑宁寺，乾隆十四年再赐真如权应金字紫匾一面，皆属寺额，非塔额。寺内现存殿宇多为1980年后重建，木作、彩画已非明代原物，唯白塔的砌法与比例尚存早期藏式塔的敦厚之风。 白塔属藏传佛教覆钵式佛塔，兼具舍利供养、纪念祖师与镇寺表刹三重功能。其价值一在年代，寺毁而塔存，为佑宁寺四百年兴废仅存的早期实物；二在格局，塔立于寺前，与山门、大经堂构成入寺的礼仪序列，是河湟藏传佛教寺院前塔后殿格局的实例；三在民族建筑交流，塔为藏式，寺内殿宇取汉式歇山、琉璃、斗栱，二者并置，见土、藏、蒙古、汉诸族工艺之融合。2013年随寺列入第七批全国重点文物保护单位。 1980年后，寺院逐步修复大经堂、小经堂、弥勒殿等，白塔亦经培修。现塔体保存基本完好，塔身白灰有风化剥落，塔基周围杂草需常清理，塔前煨桑炉香火不断。寺院为开放宗教活动场所，每年正月初二至十五祈愿大法会、正月十五晒大佛、三月十五至四月十五辩经会，塔前为法会巡行的必经之处。保护范围按全国重点文物保护单位要求划定，日常管理由寺管会与互助县文物部门负责。2022年，佑宁寺入选青海省第一至第八批全国重点文物保护单位名单。

绕塔转经可观信众顺时针转行往来的场景；寺前河谷山溪交汇，构成『二龙戏珠』山水格局，山腰崖间散布修法洞。注意寺前白塔与1985年新建的色赞康大佛塔（高22米）并非同一座，勿混。