石藏寺三世班智达舍利塔等佛塔

石藏寺三世班智达舍利塔等佛塔在青海省海南藏族自治州同德县河北乡格什克村石藏寺内，寺处果什布沟西台地，距县城九十九公里，河北乡东十二公里。同德县位于黄河上游九曲第二弯，河北乡因地处黄河之北得名，是进出果洛的孔道。寺院背山面水，依山而建，整体坐北偏西，一说坐西朝东，二说以所据方位不同而异，待考。全寺建筑面积约四十四亩，房屋二千六百六十八间，大经堂居中，东西两侧为医明院、密宗院、时轮院及大伙房，南北两侧为文殊殿、释迦佛殿，最北为千佛殿与藏阿柔活佛囊谦、堪布院，平缓的僧舍与府邸层层烘托主殿，远望红墙白壁、金顶错落。 石藏寺前身为明万历年间阿柔部落卓哇索南在兴海草原所建贤多寺，三世达赖索南嘉措曾亲为开光，后以帐房寺院形式多次迁移。清乾隆三十年（1765年），第一世藏班智达丹巴嘉措自拉萨学经获格西学位返里，在青海和硕特蒙古前首旗河南亲王旺丹多尔吉帕兰木支持下，与其弟子噶科尔四世桑增嘉措于今果什布沟西台地奠基建寺，改贤多寺之名为石藏寺，并设显宗学院，采用色拉寺吉宗教程。乾隆四十三年（1778年），寺成为扎什伦布寺属寺，同年四大经院、千佛殿、僧舍院落基本落成。乾隆四十四年（1779年），六世班禅进京途经青海，于谒见法会上赞丹巴嘉措为精通五明的大班智达，正式接受石藏寺为扎什伦布寺子寺，并应邀任名誉寺主，僧数增至千人以上，次第建成大小经堂、护法殿及诸佛殿，增设密宗学院。民国三十年（1941年）二月，寺院遭兵燹焚毁，僧众流亡甘南桑科，一九五〇年重建。一九五八年寺院关闭，主要建筑被拆毁；一九六二年批准开放而未修复；一九八一年五月再次开放，由黄江洋等十一人组成寺管会，重修殿宇僧舍。一九九〇年一月二十五日，大经堂因佛像前绸缎被风吹落油灯而起火，两层木构大经堂二千零四十平方米焚毁，殿内佛像、法器、经卷一万七千四百余件化为灰烬。二〇一二年寺院维修。一九八八年九月十五日公布为第五批青海省文物保护单位，二〇一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位，编号7-1477-3-775，公布时代清。 寺内现存佛塔三座，三世班智达舍利塔为其中之一，属藏式覆钵式灵塔。塔由方形塔基、覆钵形塔瓶、相轮、宝盖与宝顶叠成，塔瓶内装藏舍利、经卷与圣物，外以银皮包裹，故称银塔；塔身收颈处叠涩出相轮，上覆宝盖，顶置宝珠。三塔体量不一，三世班智达塔居中之说与并列之说并存，诸书未明著方位，待考。大经堂内另供奉第一世藏班智达丹巴嘉措纯银舍利塔一座，与本条所记三世班智达塔非一，前者为寺主灵塔，后者为转世系统第三代灵塔，不可混称。三塔通高、塔基边长及用银斤两，诸书均未著录。 塔基垒砌方正，外抹白灰，转角取方；塔瓶外覆银皮，银皮分片打制，接缝压条，表面錾刻纹样，题材未见著录。相轮以铜片叠成，外鎏金或涂白，宝盖作伞状，边缘悬风铃，顶置鎏金宝珠。大经堂为三层汉藏结合式建筑，经堂后部佛殿为典型汉式歇山顶，围墙上部以青石块包砌土墙，下部石砌墙基，墙面白灰泼浆，开藏式梯形窗，女儿墙作边玛草，院门与庭院两侧围廊取藏传佛教传统布局。千佛殿与时轮学院建筑与大经堂基本雷同，殿内供三千尊佛像，壁画彩绘满壁，题材为佛传、诸佛菩萨与护法。塔与殿同处一院，银塔之白与金顶之黄、边玛之赭相间，是石藏寺最醒目的色彩序列。 三世班智达舍利塔属藏传佛教祖师灵塔，即舍利塔与墓塔的合体，为藏班智达转世系统的纪念性建筑；三塔并存，又构成寺内灵塔群，与大殿、千佛殿共同承担祖师供养与镇寺功能。其价值一在制度，藏班智达系统亦称石藏仓，共传五世，塔即这一转世系统的实物标记；二在工艺，银皮包塔、铜片相轮、鎏金宝顶，见安多金银细工与藏式造塔仪轨的结合；三在建筑，大经堂三层汉藏结合、石砌墙基、白灰泼浆、边玛女儿墙，是黄河上游汉藏建筑交融的代表。寺于二〇一三年随整体列入第七批全国重点文物保护单位。 一九八一年开放后，寺院重修殿宇僧舍，渐复规模；一九九〇年火灾后，大经堂多方集资重建；二〇一二年再次维修。现寺设参尼、居巴、丁科、曼巴四扎仓，僧三百五十人左右，藏《甘珠尔》《丹珠尔》等佛经上万部，供奉僧舍利一百余粒，藏六世班禅亲手所印佛经、四世班禅法衣，五世班禅所赐戒律铁棒亦存寺中。塔前设供台、煨桑炉，信众绕塔而行。保护范围约三百余亩，日常管理由寺管会与同德县文物部门共同负责。

石藏寺是安多藏区知名格鲁派大寺，寺内佛造像琳琅满目，被誉为“千佛殿”，藏有六世班禅所印佛经、四世班禅法衣与僧舍利百余粒。寻塔之外，可一并看壁画彩绘与四个扎仓的学经制度，感受黄河上游古寺的厚重。