夏琼寺灵塔殿·曲结顿珠仁钦灵骨大银塔（鎏金铜塔）

夏琼寺灵塔殿在青海海东化隆回族自治县查甫藏族乡南约十公里的夏琼崖顶，寺以山名，山以形名。化隆县地处黄河上游北岸、拉脊山南麓，东接民和，西连尖扎，南与循化隔黄河相望，是河湟谷地与青南高原的过渡地带。寺院坐落在一座状如大鹏展翅的山脊上，左倚尕吾山，右靠多尔福山，后托八宝山，东西北三面峰峦重叠，南面崖壁陡峭，下临黄河九曲。从南向北远望，寺院恰在大鹏右肩，灵塔殿则紧贴崖脊，殿北数步即是高差数百米的断崖，崖面经幡覆盖着十余处洞穴。寺距西宁约九十五公里，海拔近四千米，是青海海拔最高的格鲁派大寺之一。 元至正九年（1349年），噶当派名僧曲结顿珠仁钦在夏琼崖下建寺，初属噶当派，宗喀巴创立格鲁派后，寺随改宗，故藏语系佛教史称其为格鲁派发祥地。寺院早期建筑有官康钦莫，即大护法殿，与拉康钦莫，即大神殿。明洪武十八年（1385年）顿珠仁钦圆寂，遗体存放于寺中一座砖砌灵塔内，随即建灵塔殿覆之。明万历十一年（1583年），三世达赖索南嘉措应俺答汗之请赴内蒙古参加葬仪，途经夏琼寺，赠金将砖塔改铸为鎏金铜塔。十八世纪初，七世达赖噶桑嘉措又赐金为灵塔殿铺盖金顶；噶桑嘉措生于康熙四十七年（1708年），赐金之举当在其成年之后，诸书系于“十八世纪初”，一说在雍正年间，待考。明天启三年（1623年），法台强巴林巴·丹巴仁钦创建显宗学院。清乾隆十二年（1747年），拉萨下密院高僧曼仁巴阿旺扎西建成密宗学院居巴扎仓。乾隆三十六年（1772年）十月，三世却藏阿旺图登旺秋出任第三十九任总法台，捐银四千余两建成一百二十八根大柱的经堂，自此历辈却藏活佛为寺主。乾隆五十三年（1788年），乾隆帝赐汉、藏、蒙、满四体文“法净寺”紫匾，上题“大乘兴盛地”金字，并由朝廷拨款供养。嘉庆二年（1797年），第三世西纳活佛崔臣达吉建成医明学院曼巴扎仓，嘉庆七年（1802年）改为时轮学院。一九五八年以后，寺中大部分建筑被拆毁，一九六三年寺院关闭，僧众遣返。一九八〇年批准开放，一九八五年以后次第重建，二〇〇九年建成新措钦大殿。二〇一三年三月五日，夏琼寺公布为第七批全国重点文物保护单位，编号7-1466-3-764，公布时代元至清。 灵塔殿为藏式殿堂，平面近方形，墙体厚重，收分明显，内为平顶密梁，殿顶覆鎏金铜瓦，即世所称金顶。殿内主尊即曲结顿珠仁钦灵骨塔。塔为藏式覆钵式灵塔，由方形塔基、覆钵形塔瓶、相轮、宝盖与宝珠自下而上叠成。塔基宽厚，承托塔瓶；塔瓶周正饱满，按藏式塔通例于正面设眼光门；瓶上收颈，叠涩出相轮十三重，俗称十三天；相轮之上覆宝盖，顶置宝珠。塔体外包银，故称大银塔；一说塔身以铜铸成而外鎏金，故又称鎏金铜塔，二说所指或即同一塔在不同时期的两次妆銮，待考。塔在殿内，通高、塔基边长及用银用铜斤两，诸书均未著录，仅能凭殿宇尺度推其大略。 塔基垒砌方正，转角取方；塔瓶外覆银皮，银皮分片打制，接缝处压条收边，表面鎏金处呈暖黄色，未鎏金处泛银白，一塔之上金银二色并存，是此塔外观最显著的特征。相轮以铜片层层叠成，外鎏金，光泽与塔瓶不同，远望可见十三道横线。宝盖作伞状，边缘悬风铃，顶置鎏金宝珠。殿顶金顶以铜瓦铺成，瓦面鎏金，脊饰宝顶、法轮与对鹿，与寺内大经堂、密宗院金顶同一做法。灵塔殿左近即宗喀巴坐像与文殊殿，殿内壁画、彩画多经一九八〇年代以后重绘，早期遗存待考。寺中旧藏以释迦佛舍利装藏的檀香木古塔，与本塔非一物，前者为木雕小塔，后者为灵骨大塔，不可混称。 灵塔属藏传佛教祖师灵塔，兼有舍利塔与墓塔双重性质，所藏为寺院创建者、宗喀巴启蒙上师的灵骨，故在寺中地位最尊。其价值一在宗教史，塔与殿是夏琼寺作为格鲁派发祥地的物证，宗喀巴七岁在此出家、学经九年，十六岁入藏，此塔所奉即其亲教师；二在工艺史，塔为银铜合制、外鎏金，是安多地区明清之际金银工艺与藏式造塔仪轨结合的实例；三在建筑史，灵塔殿汉式金顶与藏式厚墙、边玛檐口并置，是汉藏建筑技艺交融的标本。寺于二〇一三年随整体列入第七批全国重点文物保护单位。 一九八〇年开放后，灵塔殿与文殊殿、大经堂、密宗院、藏医院等十五座殿堂相继修复，现住寺僧人三百五十余人。灵塔殿为寺院核心殿堂之一，平日供信众瞻礼，法会期间随寺开放。殿宇紧贴崖脊，殿后崖体的排水与地基稳定是日常监测的重点；塔身银皮接缝、鎏金层剥落情况，依寺管会与化隆县文物部门巡查记录逐年登记。保护范围与建设控制地带按全国重点文物保护单位要求划定，寺前公路与观景平台另按景区规划管理。

灵塔殿金顶为达赖所赐，殿内灵骨塔鎏金璀璨；留意寺中文物——以佛陀舍利装藏的檀香木古塔、金汁《甘珠尔》与宗喀巴鎏金铜像。寺院踞黄河北岸形如大鹏展翅的山势之上，俯瞰李家峡，气象极壮。