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拉加寺菩提塔、上下灵塔殿

黄河源头名刹中,菩提塔与上下灵塔殿并列于大经堂建筑群。

基本资料

省份 / 城市青海 · 果洛藏族自治州玛沁县
文保级别全国重点
始建朝代清
现存朝代清
形制覆钵式
保存状况存世
导航地址青海省果洛藏族自治州玛沁县拉加镇黄河北岸阿尼群贡山下拉加寺
坐标34.6907, 100.655

古塔介绍

拉加寺菩提塔与上、下灵塔殿,在青海省果洛藏族自治州玛沁县拉加镇黄河北岸的阿尼群贡山下。玛沁县居果洛藏族自治州东北部,黄河自西而来,至拉加镇折而北流,切入拉加峡,两岸崖壁对峙,河谷海拔明显低于州府大武滩。寺院坐东向西,背依阿尼群贡山,藏语意为大鹏展翅,前临黄河,与拉加镇隔河相望,寺前有1986年建成的拉加黄河大桥,宁果公路经此通过。全寺不取汉式的中轴对称,而以大经堂托桑林为中心,上、下密宗院、医明学院、时轮学院、香萨院、释迦殿、班禅行宫、香萨活佛府邸及上、下灵塔殿环布山坡,菩提塔立于建筑群中,与金顶、边玛墙、经幡一同构成黄河上游峡谷中最醒目的寺院轮廓。 清乾隆二十六年(1761年),阿柔格西坚赞鄂色入藏,于拉萨色拉寺杰巴扎仓学经十三年,后转下密院。其后奉七世达赖、六世班禅之命返青建寺。乾隆三十四年(1769年)十月,于今址行净地、请地仪式,旋即建成寺院,初名拉加扎西功德林,后改甘丹扎西迥尼,又称拉加扎西江乃林,简称拉加寺。乾隆三十九年(1774年),乾隆帝御赐嘉祥寺匾额,故亦称嘉祥寺。乾隆五十八年(1793年),阿柔格西将寺献于二世香萨活佛罗桑达杰嘉措,自此历世香萨活佛为寺主;嘉庆初年,香萨活佛建密宗学院、时轮金刚院、医学院。此后寺运日盛,最盛时僧侣近一千三百人,为青海黄河沿岸著名格鲁派寺院。1958年与1966年后,寺院两度被毁,殿堂、佛像、经版多付一炬。1980年开放,历年重修,复具规模。菩提塔现存者,当为1980年开放后历次重修之遗构;上灵塔殿则为本世纪初原址重建,下灵塔殿、度母殿及三处玛尼康建造年代更晚,2013年至2016年修缮时列为第三期对象。寺于1988年9月15日公布为第三批青海省文物保护单位,2013年3月5日公布为第七批全国重点文物保护单位,编号7-1476-3-774。 菩提塔为藏式覆钵式塔,即通常所称喇嘛塔,由方形塔基、覆钵形塔瓶、相轮、宝盖与宝顶自下而上叠成。塔基宽厚,承托覆钵;塔瓶周正饱满,按藏式塔通例于正面设眼光门;瓶上收颈,叠涩出十三重相轮,俗称十三天;相轮之上覆宝盖,顶置宝珠。塔身通体涂白,故俗称白塔。其通高、塔基边长,诸书均未著录,现存塔历经重修,尺度当与晚期藏式塔相近。上、下灵塔殿均为藏式殿宇,平面近方形,墙体厚重,内为平顶密梁,殿内供奉历代活佛灵塔。上灵塔殿位于上密宗院之东,歇山顶,屋面覆钛金板,脊饰宝顶,为汉藏结合形制;下灵塔殿规模稍小,与度母殿、玛尼康同处一区。 灵塔殿外墙收分明显,檐口饰赭红色边玛草,墙上开梯形黑框狭窗,为安多藏式建筑的通例。殿顶转角起翘,檐下施简化斗栱与托木,柱头托木层叠,承托平顶梁架。上灵塔殿歇山屋面以钛金板代替传统筒瓦,为晚近重修时因资金、工期所限的权宜做法,与寺内大经堂、下密宗院屋顶所置鎏金铜宝顶、法轮、对鹿形成新旧并置。菩提塔塔瓶白灰抹面,年久处见斑驳;塔基四周设转经道,信众绕行。寺内清代壁画、彩绘、经版虽多毁于1958年以后,然大经堂、上密宗院、下密宗院、时轮院尚存清代藏式绘画与木作,可为塔殿年代与工艺之参照。 菩提塔属佛塔中的菩提塔类型,纪念释迦成道,兼具舍利供养与祈福镇地之用;上、下灵塔殿则属灵塔殿,即安置活佛舍利灵塔的殿堂,性质近于墓塔与祖师堂的合体。三者同为拉加寺建筑群的组成部分,2013年随寺列入第七批全国重点文物保护单位。拉加寺是黄河上游保存较完整的格鲁派寺院建筑群,其布局不循中轴、依山就势,平面多取回字、凸字,梁架为平顶密梁,墙体夯筑厚重,兼采汉式歇山、筒瓦、斗栱,是汉藏建筑技艺在青南高原交融的实物例证。塔与灵塔殿的存在,又为研究清代果洛地区活佛转世制度、舍利供养仪轨与藏式塔殿组合提供了空间标本。 2013年11月至2016年,拉加寺实施建寺以来第一次大规模、全方位、有计划的文物建筑修缮,由北京国文琰文物保护发展有限公司承担勘察设计,分三期进行。菩提塔、大经堂、医明院、密宗院、时轮院等在早期工程中修葺;上灵塔殿、下灵塔殿、度母殿及三处玛尼康因建造年代较晚、多杂现代材料,列为第三期,修缮原则争议较多,钛金板屋面是否恢复筒瓦、红砖与水泥仿边玛草是否拆除,均经反复论证。现寺为开放宗教活动场所,亦为拉加镇最重要的人文景观,塔前经幡、玛尼堆常年不辍,转经者绕塔而行。保护范围与建设控制地带按全国重点文物保护单位要求划定,日常维护由寺管会与玛沁县文物部门共同负责。

古塔传说

拉加一名的来历,相传与一头麋鹿有关。寺院破土动工之日,工地上忽现一头四不象,亦即麋鹿,众僧以为瑞应,遂以拉加为寺名。拉加系藏语译音,所指即四不象。又相传《格萨尔王传》中咏唱的黄河第一弯,那如羔羊肾脏般温暖弯曲的水湾,正是今日寺址所在;史诗说雄鹰到此缴纳肉税,疾风到此缴纳草税,黄河到此缴纳木头税,极言其地水草丰美、为众流所归。 一说拉加本为部落名或地名,寺以地称,麋鹿之说乃后起附会;一说四不象出没之地在黄河对岸,寺名取之以志地望。二说均无文字可征,待考。至于寺址即史诗黄河湾一说,藏区口传甚广,然《格萨尔王传》版本繁多,唱词因地而异,不得据以定寺之年代。 今日拉加寺前,黄河自西折北,河湾环抱寺脚,与史诗所咏地貌相合。寺中菩提塔通体敷白,塔前经幡成阵,塔基周围留有转经道;上、下灵塔殿内奉历代活佛灵塔,殿门铜饰、门楣彩画皆作藏式。信众绕塔、绕殿而行,路线与绕寺转经道相连,形成以塔、殿为节点的朝礼序列。 每逢藏历正月祈愿法会、三月粉彩坛城供养法会及十月五供节,拉加镇及同德、兴海一带的牧民渡河而来,先绕菩提塔,再入大经堂。塔身白灰时有修补,塔前玛尼堆逐年增高。麋鹿之说仍为寺僧与镇上老人讲述寺史的开篇,虽无文献可证,然已成为地方认同的一部分。

历史文献 · 留存诗赋

《拉加寺建寺纪事》
清·佚名
乾隆三十四年十月十一日至十五日,于今寺址行净地、请地仪式。 验地时挖悉地之土,阿柔格西令年幼之二世香萨班智达罗桑达杰于坑内倒水相土。 坑内水满自溢。 阿柔格西谓曰:我所欲者仅一碗口大之泉眼,汝所欲者乃容水极多之大海,此兆其后拉加寺当由香萨活佛主持,将为弘法圣地。 ★ 出清源文化遗产《滚滚黄河水,悠悠拉加寺——记拉加寺文物保护修缮工程》所引寺志纪事。“悉地”为藏语音译,意为成就。
《拉加寺保护修缮工程勘察记》
当代·佚名
二〇一三年冬至二〇一六年,拉加寺实施建寺以来第一次大规模、全方位、有计划的文物建筑修缮。 一期修缮大经堂、医明院、大伙房、密宗院、时轮院及香萨囊。 二期修缮上密宗院、释迦牟尼殿及印经院。 三期修缮上灵塔殿、下灵塔殿、度母殿及三处玛尼康。 现存上灵塔殿为近年原址修建,歇山顶以钛金板作屋面;玛尼康以红砖砌筑,并以水泥仿制边玛草。 ★ 出清源文化遗产《滚滚黄河水,悠悠拉加寺》修缮工程记,项目委托方为玛沁县文化体育广播电视局,承担方为北京国文琰文物保护发展有限公司。
《嘉禅寺御制碑》
清·乾隆帝
乾隆三十九年,清廷赐寺名嘉禅寺,并立御制碑于寺中。 碑为寺藏清代碑刻之一,与乾隆朝铁锅、班禅及章嘉所赐锦幛并称。 ★ 碑文全文未见公开著录,碑目见佛教导航《玛沁拉加寺》条。寺名亦作“嘉祥寺”,因乾隆三十九年御赐匾额而得称。

探秘线索

拉加寺是黄河沿岸著名格鲁派寺院,寺内坛城沙画享誉国内,是全国唯一能在同一天诞生十六幅坛城沙画的寺庙。上下灵塔殿与菩提塔分列于大经堂建筑群中,可一并观看清代壁画、印经院与“嘉祥寺”御赐匾额,感受汉藏合璧的建筑之美。