高唐县兴国寺塔

兴国寺塔在山东省聊城市高唐县梁村镇梁村街东北，南距高唐县城约十五公里，旧官道自村东通过，塔即当道而立。寺早废，塔独存于村舍之间，北去十余米有古槐一株，与塔并称「宋塔唐槐」。塔院今有仿宋院门、围墙，塔南旧为寺之苇塘，已填平夯实。 寺之始建无确年。民国二十五年《高唐县志》论寺前古槐，谓「考之寺及塔当系唐代旧物也」，是旧有唐建之说。元末寺毁。明正统九年，大觉寺僧行殷率善士冯志公、马文理请僧行深为化主，奏请重建，敕名兴国；成化十四年，行深弟子正省扩殿宇、山门、廊庑、僧房、厨舍，李翀撰文立碑。清康熙七年地震，四级塔顶震塌；乾隆四十三年，吕真、李翀等重修，自八层至塔尖皆重筑，用小青砖，与原砖异制。一九三八年，日伪军据寺为区部，以塔为岗楼，于塔南掘弧形深沟，深五米、宽十米，沟中积水，塔基南侧下沉，塔身微倾。一九八六年，县政府拨款修塔基，自塔基外延二十米填土夯实，以方石砌护坡，施工中于地表下五米处掘出成化十四年残碑。一九九九年九月十八日开工大修，二〇〇〇年竣工，塔身自十三级改为十一级，通高未减。 塔为仿木楼阁式空心砖塔，平面八角，今存十一级，一说原十三级，通高三十八点八米，一说三十七点五米，底边边长二点八五米，对边径六点八五米，底座周长二十二点八米，占地三十三平方米。塔身自二层起逐层收分，呈八面棱柱，瘦峭挺拔，中部略鼓，两端稍杀。第一层为重檐，下为金刚座，门洞北开，距地三米余；二至十层皆单檐，四面辟门。塔顶作全葫芦状，宝瓶式塔刹，刹顶已失。塔内设天宫、地宫：天宫在第六层塔室，西入东出；地宫在一层偏南，距地面二点二米，一九九九年清理，早年被盗，器物无存。 塔外用青砖白灰砌，内用青砖黄泥砌，塔身内部角檐、踏步、塔门皆施木筋，以固砖体。檐下斗栱以青砖切割、磨制、拼砌而成，出跳分明，椽头、瓦陇亦以砖雕，远看如木构。全塔设门二十二，每门各雕石佛一尊，盘膝而坐，连地宫三尊，共二十五尊。第一层为狮子佛，二层炎肩佛、阿众佛，三层持法佛、大光佛，四层最胜音佛、须弥相佛，五层难阻佛、大明佛，六层释迦牟尼佛、日月灯佛、大须弥佛，七层明闻光佛、宝相佛，八层日生佛、须弥光佛，九层网明佛、妙音佛，十层不空成就佛、宝胜佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛，十一层如须弥山佛、无量精进佛，地宫为圆通菩萨。登塔之路亦奇：二、四、六、八级自西门入，由上一级东门出，三、七与五、九分由南门、北门入，十、十一级为上下东西相通之十字通道，出入须绕外檐而行，故登者往往不知何以至顶。 塔为兴国寺之佛塔，旧志称「浮屠」，今人考为舍利塔或藏经塔，俗称菩萨塔，取菩萨为佛之因位、觉有情之义。其时代有唐宋两说：主唐者，据民国《高唐县志》「寺及塔当系唐代旧物」及一九九九年重修所见形制；主宋者，据道光《高唐州志》称「宋塔」，且斗栱风格与开封宋塔相近。今文物部门定名为宋，而存两说。塔之价值，一在仿木砖构之精，斗栱、椽檐皆以砖代木，为鲁西宋塔之典型；二在层数、门窗、佛名之制完整，可考宋代楼阁式塔之礼拜体系；三在「宋塔唐槐」之组合，为地方名胜。一九七八年列地级重点文物保护单位，一九九九年列聊城市文物保护单位，二〇一三年三月五日国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 一九九九年大修后，塔体加固，八层以上重筑处与旧砖色异，可辨。塔北古槐一九七一年遭火焚，次年于枯干南侧萌发新枝，一九九八年又生幼槐，形成「树外续树」之状。塔周原有石碑，今存明成化残碑，镶护于塔侧，碑额尚清；另有清道光《重修兴国寺碑记》。近年县里实施整体环境提升，平道路、通水系、植花木，预计二〇二六年底完工。塔为文保单位，不对外开放登临。

塔身内藏着两处「宫」——天宫设在第六层塔室内，西入东出；地宫在一层偏南、距地面2.2米，1999年维修时发掘清理，因早年被盗，器物已无存。全塔各门洞内各雕一尊石佛，连同地宫三尊共25尊，地宫供的是圆通菩萨。