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金乡县光善寺塔
别称:文峰塔
日军炮火轰毁塔顶,2010年修塔地宫出土唐代银器与佛舍利
基本资料
| 省份 / 城市 | 山东 · 金乡县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 唐 |
| 现存朝代 | 唐 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖石 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 9 层 |
| 高度 | 49 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 山东省济宁市金乡县金乡街道府前街星湖公园内 |
古塔介绍
光善寺塔在山东省济宁市金乡县县城中心府前街星湖公园内,东临魁星湖,湖即旧寿河故道,塔西数十步为光善寺旧址。金乡地处鲁西南黄泛平原,境无山可倚,县城以塔为表,九级出云,旧时自城外来者十数里外即见塔尖,故有「宝塔摩空」之目,列为金乡八景之首。塔因寺得名,俗又称文峰塔;寺毁于一九三八年,塔独存于城中,今为星湖公园主体景观,四周为空地、舞场与游步道,无高楼遮逼。
塔之始建,今可据者惟民国三年修塔碑,碑引邑乘,称建于唐贞观四年,即公元六三〇年。然乾隆十一年、同治元年两《金乡县志》皆无此文,所引「邑乘」为何本,待考。万历元年《兖州府志》记光善寺「在县治东,未详创始,有塔九层」,万历二十四年于慎行纂本亦云「有塔九级,未详创始」,是明代已有九层之塔,而始建之年已不可详。寺之沿革则较早:二〇一一年光善寺遗址勘探,出土造像石十余尊,少部分具北魏风格,一莲座铭文有「太安」字样,或即北魏文成帝太安年间,则寺之创建可上推至五世纪中叶,塔或后起。元至大四年重修,永乐元年修成,成化十五年增修,嘉靖四十年重修,嘉靖四十二年再修,碑石今存文渊阁。清初堪舆家以塔当寿河之冲、九级尖耸,可补文运,遂有文峰之名,康熙间周岐诗已称「文峰」。一九一四年,城绅募大钱一百二十千有奇,粗为补修,碑嵌塔一层东南角下。一九三八年五月,日军攻金乡,炮中塔身,上部残毁,仅存七层半。一九九九年,县文化局按原貌修复,复九层之制与铁刹。二〇〇九年七月,文化局委托山东省文物科技保护中心编制维修方案,十二月省文物局批复,次年五月施工,尽去旧修水泥勾缝,剔补酥碱之砖,修至二层半时发现壁龛,遂有唐代银器之出。
塔为砖石结构,下承石砌八角形台座,上砌八角九层楼阁式塔身,通高四十九米,为鲁西南现存最高之古塔。塔身自下而上逐层收分,收分和缓,轮廓挺直,不似鲁西诸塔之肥矮。第一层为重檐,以上各层单檐,每层檐下施砖砌斗栱,五踩出双翘,转角与补间相间,第一层檐上施平座。塔身八面,东西南北四面各辟券门,余四面作假窗。塔内中空,第一层北门内设砖砌蹬道,可盘旋而上至顶。塔顶覆铁质葫芦形塔刹,高一点九米,底径零点八五米,表面铸梵文经咒。塔下有地宫,平面六角,深二点三米,边长一点一米,青砖垒砌,上作穹窿顶,早年被盗,未经清理。塔西南旧有古井一口,今存井址。
塔体外层用青砖白灰砌筑,内层用砖黄泥垒砌,石台座为本地青石,凿作素面,不加雕饰。斗栱以砖切割、磨制拼砌,出翘两层,上承挑檐,檐口叠涩数道,无瓦垄飞椽,故轮廓简净。第三层南门内壁嵌石刻一区,刻石佛三尊,皆结跏趺坐,面形丰圆,衣纹作阶梯式,具唐风。第五层塔内东西壁各嵌长方形石刻,高五十八厘米,宽七十七厘米,分上下两层,共六组:下层中佛端坐石台,两旁各立一佛,中佛左右各三佛趺坐石几,几下列卧兽;上层左右各雕瓦楼房,内坐一佛、侍立一佛,全刻十三人,神态各异。第一层东南角下嵌民国三年修塔碑,楷书,铁笔王泮水刻。二层半内壁壁龛为券顶,宽七十二厘米,进深七十五厘米,高一百五十三厘米,龛口以砖封护,外抹白灰,故数百年无人知。
塔本为光善寺之佛塔,瘗藏舍利,属舍利塔;清初以后兼为县城文峰,具风水塔之用,一塔而二性。建筑上承唐代楼阁式砖塔旧制,斗栱、券门、假窗、平座诸件皆以砖仿木,是研究唐代楼阁式建筑技艺在鲁西南流变之实物。二〇〇六年十二月七日,山东省人民政府公布为第三批省级文物保护单位;二〇一三年三月五日,国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。二〇一〇年壁龛所出银器二十二件套,经故宫博物院与山东省文物鉴定委员会鉴定,皆为国家一级文物,其中六角四级银塔、银舍利棺、《大般涅槃经》银册、藏经幢及茶碾、茶罗、盐器、凤首执壶等,备见唐人煎茶之具与丝路器物入鲁之迹;银册封底阴刻「大唐贞观」,为海内仅见之唐代纪年银经,入选山东省珍贵古籍名录。舍利清点得一千零八十颗。
一九九九年修复后,塔复九层,铁刹归位。二〇一〇年维修既竣,壁龛原样封护,出土诸器移藏金乡县博物馆,屡赴外展。今塔身在星湖公园内,四周设护栏,塔门时启时闭,不可攀登。塔体砖色新旧相间,旧砖酥碱处已经剔补,新砖为二〇一〇年所配。二〇二四年起,县文物部门以「寻古问金」栏目推介塔与出土文物,塔前立说明牌。保护范围与建设控制地带由县政府公布,塔周无高层建筑,湖光塔影,仍为城中第一景。
古塔传说
金乡人讲光善寺塔,先讲光善和尚。相传唐贞观年间,有一位云游僧名光善,来到寿河西岸的小寺挂单。寺里只有几个和尚,每日只扫塔的底层与院子,二层以上没有阶梯,上不去,也无人打扫,年久草生。光善问其故,众僧说没有梯子。光善说:见不到佛,佛在心中;见不到梯,梯在心中。第二天清早,众僧见塔自下至上洁净如洗,塔顶有光。寻光善,遍寺不见,最后架梯上塔,见他已在顶层端坐圆寂。众僧感其德,改塔名为光善寺塔,寺亦名光善寺。
另一说则把塔归到尉迟恭名下。相传唐初金乡善人发愿建塔,钱不足,建了三年才起两层。尉迟恭带兵路过,问明缘由,笑道这有何难,当晚调三千兵卒,一人一块砖,从黄昏传到天明,塔就长到九层;天亮兵卒撤走,塔尖上还挂着最后一盏灯笼。也有人说,塔顶的铁葫芦本不是葫芦,是尉迟恭的盔:他传砖传得热了,摘下头盔放在塔顶,走时忘了拿,盔便化成了铁刹。此二说不见于旧志,惟民国三年碑与旧志皆记「贞观四年」,故民间以贞观名将附会之。
塔上的实物,倒给传说留了落脚处。第三层南门内那三尊石佛,村人指为光善和尚请来的;第五层东西壁的浮雕十三人,被说成传砖的兵卒;塔顶铁刹铸梵文经咒,被说成盔上的箍。塔西南那口古井,老人说井与东海通,塔正压井口,所以塔虽高而不倾;井水极甜,全城人吃这口井的水。又说有一年大旱,井干了,井里的青龙夜里出来找水,把城北麦田踩出一条沟,第二天沟里全是簸箕大的鳞片,后来下了雨,井满,龙就回去了。
二〇一〇年修塔,工人在二层半墙里取出一个券顶洞,洞里放着银器与一包舍利,县里的人说,那是当年建塔的和尚藏的,藏了一千三百多年。开洞那天阴着天,塔上落了一阵小雨,人们说是舍利出汗。如今塔在星湖公园,塔下有人跳舞下棋,塔砖有新有旧;老人说,摸一摸旧砖,手是凉的,摸一摸新砖,手是温的。塔不可攀登,逢初一十五,仍有人在塔前烧香。
历史文献 · 留存诗赋
《宝塔》
清·周岐
文峰增壮色,矗起倚天空。
拔地排云雾,凌虚点混蒙。
影随河汉转,气与斗牛通。
绝顶谁能到,山川一望中。
★ 见乾隆十一年《金乡县志·艺文》。诗题下原注:「在光善寺,堪舆家相其形胜,谓之文峰。」周岐,金乡人,生活于康熙间。此为「文峰」之名见于文献之最早者,可证塔在清初已兼风水塔之用。
《宝塔摩空》
清·沈洪义
浮图逼斗杓,时送天风响。
我欲探绝顶,恐碍云来往。
★ 金乡八景图题诗,见《金乡县志》八景插图。「宝塔摩空」为八景之首,图绘塔临寿河、水清塔秀之状。作者一作沈弘毅,一字之异,待考。
《光善寺塔修塔碑记》
民国·佚名
按邑乘所载,是塔建于唐贞观四年,迄今千有余岁。
风雨侵蚀,基址剥落,爰集同城绅商募大钱一百二十千有奇,粗为补修,俾以不朽云。
民国三年阴历甲寅三月朔日记。
铁笔王泮水。
★ 碑嵌塔第一层东南角下,楷书。碑称「邑乘」,而乾隆十一年、同治元年两《金乡县志》均无「贞观四年」之文,所据何本待考。然二〇一〇年壁龛所出银经册封底阴刻「大唐贞观」,与此碑互证,知唐建之说非尽出后人臆造。
《兖州府志·光善寺》
明·佚名
光善寺,在县治东,未详创始。
有塔九层。
元至大四年重修,永乐元年修成,成化十五年增修。
★ 万历元年《兖州府志》文。据该志统例,「元至大四年重修」以下三句系于寺,非系于塔,故塔之元修尚无确证。万历二十四年于慎行纂本作:「光善寺,在县治东。有塔九级。未详创始。嘉靖四十年重修。」两本详略不同,而「有塔九层」一语一致,是塔之层数在明已著录。
《金乡县志·光善寺》
清·佚名
县治东有塔一座,元至大年重修。
明嘉靖年僧觉住,重修殿宇。
★ 乾隆十一年《金乡县志》文。同治元年本云:「光善寺,城隍庙东,俗呼大寺,有古塔,所谓文峰摩空者也。」可证至清末「文峰」之名已与塔混称,寺与塔不复分。
《大般涅槃经银册题款》
唐·佚名
大唐贞观。
★ 银册九页,锤揲经文,银丝装订,封底阴刻此四字,为海内仅见之唐代纪年银经。二〇一〇年五月二十一日出于塔身二层半壁龛,同出银塔、舍利棺、藏经幢等二十二件套,皆一级文物。四字为年款,非题名,然塔之唐建,赖此而信。
探秘线索
2010年5月修塔修到二层半,墙里藏着一个券顶壁龛:宽72、进深75、高153厘米,22件银器连同一宗舍利就封在里面,舍利清点出1080颗。六角四级银佛塔每级一尊佛像、四周錾四大天王,茶碾两侧还刻着跃马与骑凤仙人。