暂 无 影 像
巨野县永丰塔
别称:大佛寺塔
唐建未合尖而止、宋人续成,因黄河泛滥湮没两级,今存五级。
基本资料
| 省份 / 城市 | 山东 · 巨野县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 5 层 |
| 高度 | 31 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 山东省菏泽市巨野县人民路东段北侧 |
古塔介绍
永丰塔在山东省菏泽市巨野县人民路东段北侧,旧大佛寺内,故又称大佛寺塔、梵塔。塔四面环水,水为永丰湖,塔影入水,一截一截而晃;北与文庙相望,东邻旧城街衢,西接民居。塔所在为古巨野县城东南隅,县志称「城治东南儒学前」,宋元时其北为济州城商业闹市,戏楼酒楼相望,说书唱戏之声不绝。塔身微向东北倾斜,倾斜之因,旧说以为塔基临水,水冲其根,土渐流失,塔遂稍偏,确否待考。
塔之始建无确年。《巨野县志》云:「永丰塔,世传唐人所立,未合尖而止,宋人续之。」一九五〇年代修塔,于塔尖中心木柱上发现墨书「大宋仁宗天圣二年修建」十字,天圣二年为公元一〇二四年,是塔刹落成之年。一说木柱所书为「至和元年」,至和为仁宗末年号,元年当一〇五四年,两说相差三十年,待考。一九六一年维修,于塔身砖墙内得北宋嘉祐通宝数枚,故今定塔身始建不晚于唐,塔刹成于北宋中叶。元末明初黄河屡决,巨野县城沦没,泥沙淤积,塔之下二级遂埋于地下,地面止存五级。明嘉靖间,邑人马文健登塔赋诗,有「浮屠筑塔自何年」之句,是当时已不知其始建之岁。清嘉庆三年曾重修,事见一九六一年《重修永丰塔记》。一九四三年,民国县府维修。一九六一年三月,国务院发布文物保护指示,县拨款修葺,七月立碑记事。一九九〇年,全县集资二十万元大修,于塔基四周以石条垒出一米五宽平台,塔西以钢筋铁板焊阶梯直通二层西门。一九七九年公布为巨野县文物保护单位;二〇〇六年十二月七日公布为山东省文物保护单位;二〇一三年三月五日,国务院公布为第七批全国重点文物保护单位,编号七—一一三六—三—四三四。
塔为等边八角四门楼阁式砖塔。据县志原为七级,今地面上存五级,通高三十点三米,一说三十一米。一至五级之高依次为六点三、六点五、四点一、三点九、三米,塔刹高六点五米,含宝顶。底层周长四十四米,上层周长三十六米。塔身自下而上逐层递减,收分得体,各级高度与塔径皆以等比缩之,故远望作锥形而不失稳重。底层设塔心室,由北门而入,室内平面近方,上作叠涩。塔外西侧有后修石阶数级,由此入塔,顺石级回旋而上,可达塔顶。
第一级塔檐以砖叠涩挑出,檐下无斗拱,朴素浑厚;第二级以上则以华拱两挑承托塔檐,拱瓣砍作直线,交叉错落,斗拱之上叠涩出檐,檐口微翘。每级东、南、西、北四面各辟券门,门内或为天井,或直通塔内回廊,明暗有别,登者盘旋而上,忽明忽暗,如行穴中。塔心室壁嵌宋代佛教石造像七块,原为大佛寺故物,一九五九年修塔时移嵌于此,一说六块,盖计数以龛计或以石计而异。造像排列以近门者为先:门口一排五尊,各高二十八厘米;次排上下十尊,各高十八点五厘米;三排上下八尊,各高十七厘米;四排二尊,各高十六厘米;五排三列六尊,各高十七厘米;六排四列八尊;七排一尊,高十四厘米。各像之侧多刻题记,记村名、乡名与供养人,如「韩奠村某妻梁氏、王氏修佛尊,合家供养」,可补方志乡里之阙。
此塔为佛塔,旧在大佛寺塔院,塔内藏经,属舍利塔一类。其可重者,在塔身与塔刹不同时:塔身砖砌之法,一层檐下无斗拱,券门深窈,尚存五代以前旧制;塔刹及上数级斗拱,则北宋中叶所续。故一塔之中,可考两个时代的砖作技术,是鲁西南地区时代较早、保存较好、具代表性的佛塔。塔名「永丰」,取年年岁岁五谷丰登之意,与塔下大野泽故地之农事相系。二〇一三年列第七批全国重点文物保护单位。
塔今在县城中心,四面环水,湖岸砌石植柳,塔影可鉴。一九九一年维修后,塔基稳固,塔身倾斜未见明显发展,文物部门设点监测。塔内石阶陡峭,登塔已有限制,塔心室造像加罩保护。塔周为开放绿地,晨昏多有市民环湖而行,旧时「梵塔朝晖」之景,犹可仿佛。
古塔传说
巨野人说,这座塔是没修完的。相传唐朝时候,巨野有个大和尚,发愿造塔,造了十年,塔身起来了,七层,八角,四个门,站在底下往上看,帽子都要掉。可就在要上塔尖的时候,钱没了,砖也没了。和尚坐在塔底下坐了三天,第四天走了,再没回来。塔就那么敞着口,立了几百年。
关于塔的来历,另有一说,流传更广。相传古时有一条龙常在古大野泽作乱,洪水肆虐,民不聊生,托塔李天王之子哪吒将此龙镇住,水退泽涸,千顷良田出焉。龙王上诉,哪吒获罪。后来李天王念父子之情,将制服哪吒的佛赐宝塔断为三截,掷下天门,塔底落于郓城,塔身落在巨野,塔尖飘往金乡,故三县之塔形制相类。后人纪念哪吒,盼岁岁五谷丰登,遂名此塔为永丰。
塔之实状,与「未合尖」之说最合。五级之上仅以一座亭式砖顶收煞,顶小身大,比例不伦,望而知非原设计之终。以底层周长四十四米推算,此塔若足数建成,当在九级以上;今存五级,其上塔刹为北宋天圣二年所安,是后人续成而非原构。一九五〇年代拆刹,于中心木柱见墨书十字,记续修之年;一九六一年又于砖墙内得嘉祐钱,知上段之修不止一次。塔下二级则没于黄河泥沙,掘之三尺即见水,故至今未发。
塔今在城中心湖中,四面环水,塔影倒垂。巨野八景之一「梵塔朝晖」即此,日出时塔身金黄,水光赤红,塔影一截一截晃于波上。旧时每年古会,商贾云集于塔北街市,今则为市民晨练之地。塔心室佛像前,四时有人献花。
历史文献 · 留存诗赋
《梵塔朝晖》
明·马文健
浮屠筑塔自何年,深锁烟霞势若穿。
光映扶桑连日出,影随埤堄压晴川。
巢鸾戴月鸣仙语,茂薜牵风接洞天。
谁信登高能作赋,挥毫长为彩云篇。
★ 见《巨野县志·艺文》。马文健,字体乾,别号西田,巨野县城内郭马街人,嘉靖三十五年进士,官至按察院监察御史。诗题一作《梵塔朝辉》,「朝晖」为正。第三句一作「连出日」,第五句一作「剿鸾」,第六句一作「茂薛」,皆形近之讹,今从「日出」「巢鸾」「茂薜」。
《梵塔朝晖》
年代待考·佚名
唐塔垂名认永丰,桑暾射处一轮红。
经声无韵僧无迹,野草溪花但郁葱。
★ 见《巨野县志·艺文》,咏八景之作,作者姓氏已佚。「桑暾」谓日出桑榆之间。首句直点永丰塔,可证「梵塔朝晖」一景清初已以此塔当之。
《梵塔朝晖》
年代待考·佚名
古塔巉峻复道蟠,重重高阁护朱栏。
朝晖山岳当窗见,夜静星河接槛看。
四壁祥光连大野,中天紫气逼长安。
凭高引眺情何限,几欲凌空振羽翰。
★ 见《巨野县志·艺文》,与上首同题而作者佚。「大野」为巨野古泽名,「复道」「高阁」指塔内回廊与层檐。诗有「紫气逼长安」语,疑出明代仕宦之手,未可遽定。
《巨野县志·八景》
清·佚名
梵塔朝晖,城治东南儒学前,世传唐人所造,未合尖而止。
经流贼之变,巍然独存,即永丰塔也。
★ 见清代《巨野县志》,为八景条目之小注。此条以「世传」冠之,明著其为口碑而非实录,与县志「唐人所立,未合尖而止,宋人续之」同源。「流贼之变」指明末兵燹。
《重修永丰塔记》
当代·巨野县人民委员会
我县之永丰塔,世传为唐代所建,嗣历宋至和元年、清嘉庆三年两次重修。
规模宏大,高耸入云,虽屡经沧桑,巍然屹立,盖我县一大建筑物也。
惟经年久远,风雨剥蚀,若不及时增修,恐有倾圮之虞。
幸在国务院发布保护文物之指示,凡系古建筑物应逐步加强整理,县备款派员,鸠工庀材,进行修葺,未逾月而工告竣。
当风清日美,登其崇椒,凭栏遥瞩,东望群山之苍翠,北顾洙水之波澜,城垣之壮,车马往来如织,郊野桑麻嘉禾,青葱蔚茂。
是塔名为永丰,且与此欤。
★ 碑嵌塔身,一九六一年七月立,巨野县人民委员会撰。文中所记「宋至和元年」重修,与塔尖木柱「天圣二年」之说不合,是当时别有所据,今两存之。碑文为简体排录,原石正书。
《永丰塔塔尖木柱题记》
北宋·匠人
大宋仁宗天圣二年修建。
★ 墨书于塔尖中心木柱,柱藏刹内,非拆卸不能见,一九五〇年代修塔时始发见。一说所书为「大宋仁宗至和元年修建」,两说并存,待考。此为塔刹落成之确证,然塔身之建当更早,故志云「未合尖而止」,至是乃合尖。
《塔心室造像题记》
北宋·韩氏
韩奠村某妻梁氏、王氏修佛尊,合家供养。
巨野县潢洞乡水碓吕奉为王考讳某,□□□。
★ 刻于石造像之侧,字径二分,与像同嵌塔心室壁。造像七块,原为大佛寺故物,一九五九年修塔时嵌于壁。此题记有村名、乡名,为宋时巨野乡里之实录,可补方志之阙。文有泐字,以方匡识之。
探秘线索
县志说它「世传唐人所立,未合尖而止,宋人续之」——北宋天圣二年才据塔尖木桩记载补上塔尖,嘉祐年间方才建成;原为七级,元末明初黄河泛滥淤没两级,今地面只见五级。底层塔心室壁上嵌着七块北宋大佛寺遗留的石造像碑。