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三和塔(原名黑姑塔)
别称:黑姑塔;黑牯塔;塔山宝塔
塔山之巅的道家风水塔,元代始建,1999年循宋元遗风重建。
基本资料
| 省份 / 城市 | 山东 · 烟台芝罘区 |
|---|---|
| 文保级别 | 省级 |
| 始建朝代 | 元 |
| 现存朝代 | 新中国 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖木 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 7 层 |
| 高度 | 39.9 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 山东省烟台市芝罘区塔山路36号塔山风景区太平庵东侧塔山主峰 |
| 坐标 | 37.492, 121.386 |
古塔介绍
三和塔在山东省烟台市芝罘区奇山街道塔山路塔山风景区,立于海拔三百九十七米的塔山主峰。塔山古称碁山,又作棋山,因主峰旧有塔,俗呼塔顶,山亦因塔得名;民国以后“碁”“奇”不分,遂与山北之奇山相混。主峰北望烟台山、奇山守御千户所故城,成一南北轴线;东携岱山,西牵南山,为烟台市区南侧天然屏障。太平庵在主峰东北山坳,坐北朝南,正殿同堂供奉儒、释、道三教,为全真道庵;三和塔居其上方峰顶,二者同属一组建筑。塔周四望,北为海天,芝罘岛、崆峒岛历历可数,故自建塔以来即为登高览城之所。
三和塔始建年代无明文。塔山主峰东南牙石阳面竖刻阴文,文曰“重建宝塔,补塑圣像”,年款“大元至元三十年”(1293年),既称重建,则初建必早于元。明版《福山县志》已著录塔顶石刻题迹,可见其来久远。旧塔何年倒塌,诸说不一:烟台市文化和旅游局及塔山集团记其1947年毁于战火;当地口述则谓1960年代“破四旧”时,远陵夼村民接竹竿浇油、倚塔纵火焚之,二说并存,待考。1992年冬,山东省文物科技保护中心于建华登顶踏勘,制定恢复规划;1998年清理现场,发现塔基与砖砌圆形地宫;1999年7月14日,烟台市规划局组织专家评审,清华大学楼庆西、东南大学刘叙杰肯定方案;同年动工,1999年建成。2013年10月10日,“太平庵遗址”以“宋、元”列入山东省第四批省级文物保护单位,编号4-064-1-064。2024年4月5日修缮开工,7月13日竣工开塔并亮灯。
今塔为七层八角楼阁式,通高三十九点九米,一说三十九米。设计原稿总高三十九点二米,其中塔身三十一点九米、宝刹七点三米;建成后各方报道多作三十九点九米,姑两存之。塔基为料石须弥座,面层剁斧;底层设副阶周匝,有屋面,二层以上出平座,栏板作如意条环;檐部施宋式斗栱,檐角悬铜铎。塔刹为重层相轮,贴金,上承宝珠。塔体结构为钢筋混凝土剪力墙加现浇楼板,内外包砌青砖;塔基作环形筏板加锚杆,将山顶原牙石围包于塔内,以护石刻。塔内设天宫、地宫:天宫藏建塔有功及捐资人名册,地宫藏烟台名优特产并记建塔始末。旧塔地宫在新塔东侧,圆形,直径一点六米,残深一点四米,以三种规格青砖围砌,内抹白灰,西壁留零点五六米宽入口踏步,今以玻璃罩覆护。
塔之可考者,惟山顶牙石一刻。石刻在峰顶东南角,竖刻阴文,字口斑驳,“重建宝塔,补塑圣像”数字尚可辨,年款“大元至元三十年”清晰;新塔建成后,牙石围包塔内,另摹刻一石置于塔内,称极顶刻石。塔表青砖清水砌筑,檐下斗栱以混凝土预制,檐部木构件预留卯口,可随时更换,为混凝土仿木构之一例。副阶周匝、平座、栏板皆依宋式,斗栱斗口按宋《营造法式》取值。各层辟门开窗,可环塔周行;塔内壁绘壁画,2024年修缮时重绘。塔刹贴金,历二十余年风雨剥落,2024年重饰。
三和塔为道家风水塔,兼镇山、造景、观景之用。塔与山下太平庵同属全真道系统,庵倡三教合一,故塔取“三和”为名,谓儒、释、道三者相和;一说“三和”指天、地、人,又指精、气、神,诸解并存。塔居城南山脉最高处,北与烟台山烽火台、奇山所城连为一线,合传统“靠”“罩”之势,其选址本于风水,非专为奉佛。旧塔地宫出宋元杯状瓷片及木板残片,知山顶自宋元即已有塔,为烟台城区最早的塔址之一。2013年以“太平庵遗址”列省级文物保护单位,保护范围含塔基与地宫。
今塔为1999年重建之物,非旧构。2024年修缮历时四个月,涉十余项传统工艺,除塔内壁画、基础构造翻新外,增设灯光亮化,每晚八时至十二时亮灯。塔山风景区1993年始建,2014年为国家4A级旅游景区,三和塔为市区标志性建筑。旧塔地宫、牙石刻石、太平庵民国九年碑及“太平庵”“二虎石”“天地”等石刻,同为重点保护对象。塔顶平台窄,容数十人,登塔可北望海港,南眺群山。
古塔传说
三和塔在芝罘民间最有名的一说,是塔被王母借去。相传某年三月初三王母娘娘生辰,瑶池开蟠桃会,酒酣兴起,欲登塔游赏。托塔天王李靖以手中十八层宝塔奉上,王母嫌其高,老胳膊老腿难以攀跻,遂命李靖下凡另选一座高矮适中的宝塔。李靖遍走名山,至塔山,见主峰一塔七层八面,玲珑精致,遂托之而去,置于瑶池。王母大悦,留塔自玩,不复送还。
另一说则谓塔本为仙人所建。相传有仙人过塔山,爱其钟灵独秀,欲建风水塔为镇山之用,方施工而未竟,一打柴人路过,惊破其法,仙人遂弃塔飘然而去,遗塔于顶,后人屡葺屡毁。又有白姑、黑姑二塔之说:相传清初远陵夼一带毒蛇为患,村西山谷尤多,人称蛇夼,农人无术驱蛇,乃求于蛇仙,建白姑、黑姑二塔以镇之,白姑即《白蛇传》白素贞,黑姑即其侍女小青。又有说塔下瘗有儒、释、道三教信徒遗骨,故以三和名塔,与太平庵三教同堂相配。
三说之中,白姑、黑姑塔尚有遗迹可案:白姑塔在塔山山脉南侧蛤蟆石山东麓半坡,海拔约百米,毁于1960年代,村人初兆銮亲见其崩;黑姑塔旧在塔山顶,塔身甚矮,远望不见。近年有考者谓黑姑塔不在奇山顶,故古三和塔之原名、原形终不可知,惟山顶牙石刻石与地宫可证宋元有塔。民间又有诗云“塔山之塔今何在,有人遥指浮云外”,即咏王母借塔事。
今每岁三月初三,塔山仍有山会,市民结队登山,谓为王母祝寿、请还宝塔,俗称“三月三,逛塔山”。山会旧时中断四十余年,1994年恢复,今为烟台春日最大民俗集会之一。塔于1999年重建,王母、李靖之说自不必信,然“三和”之名与三月三之俗,实为塔山一地民俗之根。
历史文献 · 留存诗赋
《塔顶刻石》
元·佚名
重建宝塔,补塑圣像。
大元至元三十年。
★ 刻石在塔山主峰东南牙石阳面,竖刻阴文,石面斑驳,今存原地,新塔建成后围包于塔内,另摹一石置塔中,称极顶刻石。旧录或作“重修宝塔”,石刻实作“重建”,《福山县志》转述亦作“重修”,二字互见。“至元三十年”为1293年。
《福山县志·山川》
明·佚名
塔顶有重修宝塔刻石。
石刻题迹,年款为大元至元三十年。
★ 明版《福山县志》,原书未见,据塔山集团《塔山太平庵始建历史新考》及《烟台晚报》2010年《千年之谜塔山之塔》转引,为节文。志载年号一作“至元三年”,刻石作“至元三十年”。元代至元凡两见,一为1264至1294年,一为1335至1340年,后者仅六年,无三十年,故当以1293年为是。
《塔山谣》
年代待考·佚名
塔山之塔今何在,有人遥指浮云外。
王母寿辰羡瑶台,李靖托移去瑶台。
★ 口传,见烟台市旅游局《烟台神仙文化的缩影》及《烟台晚报》2010年报道,字句小异,一作“塔山宝塔今何在”“王母寿辰欲登高”。诗无作者,年代无考,附于传说之后。
《重建三和塔设计始末》
当代·于建华
奇山主峰又称塔顶,因有塔而得名。
塔不知何年倒塌,山顶仅遗留有塔基和地宫,及勒石“元至元三十年重建宝塔、补塑圣像”的刻石为证。
1998年经现场清理,发现隐藏地下的宝塔基础和砖砌圆形地宫。
地宫呈圆形,直径一点六米,残深一点四米,西壁留有零点五六米宽的入口踏步通道。
★ 于建华,山东省文物科技保护中心高级工程师,1992年起主持三和塔复原设计。文载烟台奇山文化研究会公众号,2024年。所记地宫尺度为原塔规模之唯一实测数据。
探秘线索
登塔前先看塔山主峰上的塔顶旧刻“大元至元三十年重修宝塔”,这是判定其为元代古塔的关键;塔高近40米,七层八面,塔刹贴金,顶层观光平台可俯瞰烟台五区。留意塔内天宫、地宫的设置。塔旁太平庵同堂供奉儒释道三教主,格局罕见。