大愚禅师舍利塔

大愚禅师舍利塔在山西省晋城市高平市陈区镇舍利山开化寺外东南山坡上，距寺约五百米，为开化寺现存年代最早的建筑。舍利山在高平城东北，山势回环，松柏苍翠，塔即立于寺东南一处平缓的山腰台地上，背山面谷，南向辟门。塔之东、西两侧今另有文清禅师塔、义聚禅师塔、智移禅师塔三座，皆元明之物，四塔错落于同一片塔院，为开化寺历代住持的墓塔群。塔院去寺不远而自成一区，僧人谓之祖师坟。 塔为大愚禅师墓塔。大愚俗姓刘，潞城人，生于唐大中四年（八五〇）前后，十九岁受戒，始讲律于东洛，复化道于西周，通五音、明四声，能诗善书。父母殁后，隐居石洞，转《大藏经》，念诸经陀罗尼五十余部各十万八千遍，刺血写经三十卷，造陀罗尼幢以报劬劳。唐末撰《心王状奏六贼表》并韵母上唐昭宗，得赐田、祠部牒、紫衣。后梁初，受高平僧俗之请，卓锡舍利山，初栖禅庐，越二年始构堂宇，是为开化寺之始。同光元年（九二三）九月廿三日圆寂，春秋七十四，僧腊五十五。弟子于同光二年（九二四）起塔于寺东南，三年（九二五）九月六日落成。塔成之后，寺于北宋天圣八年（一〇三〇）已见「开化寺」之名，大观四年（一一一〇）《修功德记》称其旧曰「清凉若」。金皇统元年（一一四一），高平县令王庭直为《心王状奏六贼表》刻石并跋。元至顺元年（一三三〇）重修寺院。二〇〇一年六月二十五日，开化寺公布为第五批全国重点文物保护单位，塔为寺中最早之遗构。 塔为方形单层亭阁式石塔，通高约四米，每面宽一点七米。下部为扁平的须弥座，座上置莲座，上下两层作仰覆莲瓣，束腰石面浮雕狮子与驯狮人，转角处各雕一兽。座上为方形塔身，四角立方柱，柱头无斗栱，仅以一道阑额相连。南面辟火焰形券拱方门，门洞内为方形小室，昔瘗禅师骨灰。门两侧各雕守门力士一尊，一持剑，一持戟，门楣之上雕飞天。塔身两侧面各雕侍者，东为持杖人，西为持瓶侍女。塔身之后壁嵌《大唐舍利山禅师塔铭记并序》刻石。塔顶为四坡攒尖式，雕筒板瓦垄、垂脊、垂兽，檐角略翘；顶上置山华蕉叶，上承方形石柱，柱身四面各雕一佛，再上为覆钵、仰莲、宝珠。塔刹上部已残。 塔身以青石雕造，塔顶用砂岩，二石异质，盖取塔身求细密、塔顶求轻省之意，亦可能为后代修补所换。须弥座之狮、驯狮人、力士、飞天，皆高浮雕，刀法刚劲，衣纹以阴线刻出，犹存盛唐石刻之雄浑；力士肌肉暴突，帛带当风，飞天裙裾上扬，与五台山南禅寺、佛光寺唐代石雕一脉相承。塔门火焰券之焰尖作三瓣，门框线刻缠枝，门砧石上雕蹲兽。塔铭刻石嵌于后壁，竖书，字径约二厘米，楷书而带行意，为五代民间书手之迹，与塔身雕刻之精工相映。塔顶四坡之瓦垄，一垄一瓦，瓦当、滴水皆备，垂脊端头雕垂兽，为研究五代砖石仿木构屋面的直接标本。今门侧力士为水泥复制品，原件已失；正面原刻石亦失，近年另安新石。 塔为墓塔，亦为舍利塔，瘗大愚禅师骨灰，属佛教祖师灵塔。其价值有三。一在纪年：塔铭落款「同光三年岁次乙酉九月辛卯朔六日丙申建造」，年、月、日俱全，匠人明真、杨密具名，门人觉丕、觉明、觉元等二十余人列名，是五代后唐石刻中纪年最完整者之一，可据以校订《高平县志》「寿九十余」之误。二在形制：方形单层亭阁式、须弥座、火焰券门、四坡攒尖顶、山华蕉叶上承四佛石柱，通体仿木而尺度精微，为唐末五代石塔向宋代楼阁式塔过渡的中间形态，与河北房山云居寺唐代小石塔形制相近。三在寺史：塔铭记大愚「栖泊禅庐，才不二年，俄构堂宇」，为开化寺创寺之唯一同时代记载，可证寺始建于后梁开平至龙德间（九〇八至九二一），非北齐，亦非晚唐。开化寺大雄宝殿存北宋绍圣三年（一〇九六）壁画八十八点六八平方米，为国内现存面积最大的宋代寺观壁画之一；殿为宋熙宁六年（一〇七三）建。一九六五年，开化寺公布为山西省第一批重点文物保护单位；二〇〇一年六月二十五日升为第五批全国重点文物保护单位。 塔现保存完整，惟塔刹上部残毁，门侧二力士为水泥复制，正面原刻石失而新石补之，塔身石质有不同程度风化。塔院松柏环绕，四塔并立，文清禅师塔为三层楼阁式，义聚禅师塔为单层扣钟式，皆元代所建，塔刹多毁。开化寺于二〇〇四年至二〇〇五年间整体维修，重建演法堂、白衣大士殿，新建钟鼓楼；二〇一八年起与中国美术学院合作设立宋代壁画临摹基地，开展壁画数字化保护。塔不在寺院围墙之内，自寺门东侧消防通道行约五百米，拾级而上即至，现无专设围栏，由开化寺文管人员兼护。

要看的是塔上的唐代石刻语言：须弥座束腰的狮与训狮者、门侧守门力士、门楣飞天，刀法浑圆，可与同期经幢、造像碑比对。塔后壁铭文是断代铁证，须绕到塔后细读。塔南侧另有元代文清禅师塔与义聚禅师塔，可连看，路线自开化寺门前东侧通道步行约五百米。