代县阿育王塔

阿育王塔在山西省忻州市代县上馆镇东大街县人民政府后院，旧圆果寺址，俗称白塔，又称圆果寺塔。塔院东向开门，四周围墙，塔居院心，与城中央边靖楼遥相对峙，一在东北，一在城心，皆高出民居屋脊，旧时并称代州双标。塔基长方形，南北五十米，东西三十米，高一点五米，塔建于基台正中。代县古称代州，北倚雁门，南临滹沱，为晋北锁钥，塔在旧城东北隅，去东城门数百步，门外即旧官道。 塔之始建，诸说纷纭。唐道世《法苑珠林》列震旦十九舍利塔，已有「齐代州城东古塔」，是北齐时已有塔。隋开皇中建寺，初名毗阇，后改龙兴；开皇二十年（六〇〇）重修塔，翌年改元仁寿，诏天下分舍利建塔，世遂称仁寿元年（六〇一）建。唐会昌二年（八四二）灭法，寺塔俱毁；大中元年（八四七）重建，改额圆果。其时寺有清凉阁九间、殿九间、山门五楹，东西十四院，禅室三百六十间，僧五百余众，号称「人世之蓬瀛，并北之洞府」。五代乾祐二年（九四九），梵僧三藏、慈贤发愿重修，辽主施御衣宝物，北汉刘崇赐金帛，历十载塔殿具完，此后一百二十年间四众瞻仰，为一方之盛。北宋元丰二年（一〇七九）雷火焚塔；崇宁元年（一一〇二）重建。金兴定二年（一二一八），元兵破雁门，州人举火自焚，塔毁。元至元十二年（一二七五），世祖敕改建砖塔，即今存之覆钵塔。明洪武初，并洪福、弘济、资圣、兴国、青龙、打地、功德七寺入圆果寺，一寺统八刹。清康熙二十年（一六八一，一说二十二年）代州地震，塔顶九尺余毁，三十三年（一六九四）补修，增盘盖金铎及七层金顶宝珠；光绪十八年（一八九二）地震，宝珠倾斜。一九三七年日军拆寺，塔独存。一九四八年春，毛泽东、周恩来、任弼时居代县，曾于塔旁摄影。二〇〇六年，国家文物局拨款大修。 塔为覆钵式喇嘛塔，砖砌，通高四十米，平面圆形，周长六十米。下为圆形须弥座，作仰覆莲瓣、重涩混肚与方涩，束腰雕忍冬、莲瓣，间刻陀罗尼。座上为覆钵塔身，上肩略宽，状如倒钵。钵上为刹座，折角须弥座式，平面呈亚字形，座下环列砖雕圆柱十二根；座上承刹杆，砖作相轮十三级，象十三天；相轮上覆圆盘、金铎，极顶宝珠七层叠置。主塔底层四隅各附建六角亭状小塔一座，环抱主塔，与主塔之间以宽一点三六米的内回廊相通，四小塔联墙构成副阶，中辟圆拱门，单檐布瓦顶。主塔居中央，四小塔低其肩，高低错落，主次相依，远望如一瓶承露，近观则五塔成群。 须弥座比例特大，为诸覆钵塔所少见；束腰收分紧，覆钵轮廓柔和，通体无一根直线。刹座十二圆柱，柱上配置阑额，为汉式木构意象入于砖塔之例。塔心室三层，北壁前并列石雕释迦多宝二佛，佛座上枋刻贞观二年（六二八）为太宗皇帝寿诞造像题记；三层南门边框存唐代线刻云纹，框面有宋代游人题刻，一石之上叠压两朝手迹。塔身各面辟券门、假窗，转角砌倚柱，柱上施阑额，影作木构，刀法简洁，不作繁缛雕饰，与明清喇嘛塔之满身璎珞者异趣。 塔为舍利塔，即震旦十九阿育王塔之一，为中国现存位置最北之阿育王塔。其形制由木塔三毁三建而终为砖构覆钵，是汉式楼阁塔向藏式瓶形塔转变之完整标本，也是元代内地与尼泊尔、西藏建筑交流之实物。梁思成《图像中国建筑史》称其须弥座与塔身比例特大、造型简洁有力、塔肚轮廓柔和，「是中国现存瓶状塔中比例最好的一座」。罗哲文谓其造型「说全国第一不敢定，说全国第二，还没见过第二座」。二〇〇一年六月二十五日公布为第五批全国重点文物保护单位。 二〇〇六年，代县文化局争取国家文物局专项资金，全面大修，塔座塔身修补一新，塔刹以上构件全部拆解重砌，既存旧貌，又除残破。二〇一四年十月，文物犯罪团伙于塔侧租房掘洞，图窃地宫，历一月未得入口而退，案入公安部督办「一·一六」系列盗墓案。今塔院围墙完整，设专人看护，塔身无倾斜，地宫仍未发掘。塔在县政府后院，游人登记后可入。

俗称白塔，塔始建于隋仁寿元年（601），初为木构，唐代被毁，元至元十二年（1275）改建为砖塔。塔为覆钵式砖构实心喇嘛塔，通高40米，塔基刻仰覆莲瓣及陀罗尼经，是中国现存位置最北的阿育王塔，2001年列为第五批全国重点文物保护单位。