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安泽县郎寨砖塔

山西唯一唐代多层砖塔,水磨薄砖干垒合缝、不着泥灰。

基本资料

省份 / 城市山西 · 安泽县
文保级别全国重点
始建朝代唐
现存朝代唐
形制密檐式
材质砖
平面八角
层数9 层
高度12.07 米
保存状况存世
导航地址山西省临汾市安泽县马壁乡郎寨村东

古塔介绍

郎寨砖塔在山西省临汾市安泽县马壁乡郎寨村东,距县城约三十五千米,沁河支流之畔,为第七批全国重点文物保护单位。塔又名郎寨塔,当地读「郎寨」如「狼寨」,村以塔名。塔孤立村东台地之上,东依山坂,西临村巷,南望沁河,北为观音庙遗址。安泽地处太岳山南麓,沁河纵贯,古为冀氏县地,唐属平阳郡,塔之题名碣中「平阳郡冀氏」即其证。 塔未见明确纪年,断代经过一段曲折。旧说多作宋建,山西省古建筑保护研究所王春波实地勘察,据塔身所嵌唐碣「弘农郡」「陇西郡」等唐中期以后废止之地名,塔基地宫所出开元通宝八枚,以及绳纹砖干摆砌筑等特征,改定为唐;文物部门今定「建造年代应不晚于唐代」。此为山西境内已发现的唯一唐代多层砖塔,打破「山西无多层唐塔」之旧说。清嘉庆八年(一八〇三年),乡人重修塔基、补葺塔身,并于一层西面嵌诗碣,碑末记「连补修戏台楼棚水槽共费银四十余两」;是时塔周有戏台、楼棚,岁时赛神,乡人环塔而集。此后塔顶渐残,九层及塔刹久毁。二〇〇四年六月十日公布为山西省文物保护单位,二〇一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位,编号七—〇七六六—三—〇六四。二〇二三年四月,安泽县文化和旅游局启动修缮项目,五月施工六十日,主要加固塔基、归安松动砖件、清理檐缝草木。 塔为八角九级密檐式实心砖塔,现存八层,残高十二点零七米。塔基为石砌须弥座,高零点九二米,束腰逐面开门,虽经近代修补,犹可辨识。底层塔身特高,饰简洁仿木构:转角设八角倚柱,柱间连以阑额,柱头铺作一斗三升,补间以驼峰承单斗。正南辟券洞门,门内为塔心室,中空,可容数人;东、西、北三面设相掩的砖雕板门,门扇作半掩状;西侧板门已毁,即于其位嵌清嘉庆重修碑碣;余四面设砖雕破子棂窗,窗下饰横竤与心柱,心柱与檐柱之间为槛墙,亦作破子棂。一层塔檐以数层叠涩加两层砖雕仰莲合成,莲瓣饱满,为全塔雕饰最盛处。二层以上各层塔檐皆叠涩出檐,层层紧接,间距甚密,形成一道刚劲的抛物线外轮廓;二层以上四面辟壸门,各层设小佛龛。五层以下收分甚小,五层以上渐收。第七、八两层仅存西北、正西两面,第九层及塔刹久毁,今顶为乱砖堆叠。 塔之最奇者,在塔壁的弧面。各层塔壁不作平直,而向内凹作弧,八面如八片合抱,望去层层如莲瓣外张,轮廓柔和而有张力,此种做法在现存唐塔中为孤例。塔砖为绳纹砖,砌法用干摆,砖与砖之间不施泥灰,以砖面磨平相咬,即所谓「磨砖对缝」,故历千年而不散;清人诗「但将砖块千层垒,不著泥灰八面牢」,说的正是此法。塔身砖件规格不一,可见非一次烧造;檐部叠涩用莲瓣砖、狗牙砖与条砖相间,亦见唐时地方工匠之巧。塔心室四壁原或有壁画,今已无存;室中今供观音菩萨并金童玉女塑像,为近人按旧习安放。 塔之性质,为密檐式实心佛塔,兼具墓塔与供养塔之意。其地唐属冀氏县,为平阳郡属邑,题名碣中所见南阳、太原、平阳、陇西、合阳诸郡邑子,说明建塔之资出于多方信众,非一姓一族之力,此与唐代社邑造塔之风气相合。塔之价值有三:一为年代,山西唐塔多单层墓塔或小型石塔,多层密檐者仅此一例,填补了唐代多层砖塔的遗存空白;二为工艺,弧面塔壁与干摆砌法,为研究唐代砖作技术提供了实物;三为形制演变,此类密檐弧面塔唐以后在中原几乎绝迹,而在辽金领土上反得延续,是研究唐宋之际佛塔形制北传的重要一环。 现状方面,塔体基本完好,然顶残刹失,七、八层仅余两面,塔身已出现肉眼难辨的倾斜,层层塔檐砖缝中杂草蔓生。二〇二三年修缮后,塔顶加设排水与防风化处理,杂草已清,倾斜未再发展。塔心室仍可入,室内观音像前有香炉、供盏。塔周原观音庙已毁,仅存遗址;庙正南有坐南朝北的戏台,亦圮,台基可辨;一九九〇年代在庙基下挖出清乾隆四十二年重修庙宇功德碑一通。每年农历三月初三的庙会延续至二十世纪八十年代,今虽不复旧观,每月初一仍有村民在塔前焚香。村口塔旁墙上绘有郎寨塔传说连环画。

古塔传说

郎寨的老辈人讲,这座塔是鲁班垒的砖,王母蒸的糕。相传鲁班得了鲁班尺,名声传开,皇帝召他进京修宫殿。他走到郎寨,天热口渴,看见村口有个老婆婆在井边淘米,就上前讨一碗米汤喝。老婆婆把瓢一收,说,这米汤是给造塔的人喝的,你一个过路的,不能喝。鲁班问,造什么塔?老婆婆往东一指,说,村里要造塔,砖还没烧够,人也没请着。鲁班看了看那块地,说,塔不用那么多砖。说完就走了。当夜,村东空地上起了一座塔,谁也没看见怎么起的,砖一块一块垒上去,垒得极齐,摸上去连缝都摸不出,一块泥也没有用。 异说更细。说是鲁班与那老婆婆打了赌:她若能在鸡叫头遍之前蒸好三石八斗粘米糕,他便能一夜之间建成一座高塔。鲁班连夜垒砖,塔身将成,只差塔顶;跑去饭棚一看,三石八斗粘米糕已齐齐摆在案上,老婆婆摇着蒲扇喝茶。鲁班惊出一身冷汗,刚走到塔下,鸡叫了,情急之下把剩下的砖块胡乱扔上塔顶,转身要走,塔顶上空传来笑声——那老婆婆驾着七彩祥云飘然而去,竟是西天王母。一张黄纸落在鲁班眼前,上写:「天外有天,楼上有楼,修塔出丑,艺无尽头。蒸糕老妇,西天王母,郎栽此村,谨记此羞,莫负英名,人神共睹。」鲁班读罢,方知是王母点化,自此潜心工艺,不敢再以木匠祖师自居。 传说与实物,倒有几处对得上。塔顶至今是乱的,砖块零散堆着,没有塔刹,九层也缺,村人说是王母掀翻的那一屉,也有人说是雷劈的;不管是哪一样,郎寨人都不肯补,说塔缺一个口,才像个塔,补上了就成一截烟囱。塔身一层西面嵌着一块清嘉庆八年的诗碣,刻的正是这件事:「闻听鲁班高建跻,讹传王母夜蒸糕。」写诗的人叫高泰临,他不信是鲁班修的,可也没说清是谁修的,就把这话记了下来。诗末又说「惟爱神器有面缺,粗石周围护一遭」,可知嘉庆八年乡人以巨石护塔基,今塔基周围犹有粗石一圈。至于村名,相传此地本叫「郎栽」,「栽」在当地有倒、翻之意,村人为了吉利,改「栽」为「寨」,村与塔遂都以郎寨为名;又一说,村本名杨寨,后因郎姓而改,待考。 如今塔旁村口的墙上,画着一套连环画,画的正是鲁班与王母赌赛的故事。塔下每月初一仍有香火,塔心室里的观音像前,供着几碟果子。二〇二三年修塔,施工队按文物部门的意思,只加固塔基、归安松动的砖,没有动塔顶那堆乱砖——村里人事先打过招呼:顶不能补。塔还是缺的,风从缺口灌进去,从檐缝里出来,响得很轻。

历史文献 · 留存诗赋

《郎寨塔诗碣》
清·高泰临
古塔玲珑节节高,能工巧匠属谁操。 但将砖块千层垒,不著泥灰八面牢。 闻听鲁班高建跻,讹传王母夜蒸糕。 惟爱神器有面缺,粗石周围护一遭。 ★ 碣嵌塔身一层西面,末署「嘉庆八年仲冬吉日高泰临书」。第五、六两句为考工之实录:塔以干摆砌法为之,砖与砖之间不施泥灰,故曰「不著泥灰八面牢」,与今勘察所得正合。末句「粗石周围护一遭」,即嘉庆八年乡人以巨石护塔基之事,碣文末又记「连补修戏台楼棚水槽共费银四十余两」。录文互有异同:「属谁操」一作「谁人操」,「高建跻」一作「高建迹」,「惟爱」一作「惟忧」,皆形近传写之讹,今从塔上原刻通行录文。
《郎寨塔题名石碣》
唐·佚名
平阳郡冀氏□如□卿邑子南阳张知古、张静□□□□。 大原郡王四郎、王孝代、王韶光。 平阳郡霍大智、霍□□。 陇西郡李令宝、李□□。 合阳秦大□、秦守恩。 ★ 碣为砂石质,通高三十六厘米,宽五十厘米,嵌于碑楼,楷书,无首题,文二十一行,满行十八字,计约二百二十一字。此为塔上唯一之唐代原刻,今字多漫漶。碣中「弘农郡」「陇西郡」「大原郡」皆唐中期以后废止之郡望,故文物部门据以定塔不晚于唐;一九七〇年代塔基地宫又出开元通宝八枚,二证相合。「平阳郡」一录作「平赐郡」,形近而讹,唐无平赐郡,当作平阳;「大原」即太原,唐人刻石常省笔。
《重修郎寨塔碑碣》
清·佚名
塔之四周旧有戏台、楼棚诸构,岁时赛神,乡人环塔而集。 嘉庆八年重修,董事者若干人,各输资有差。 连补修戏台楼棚水槽共费银四十余两。 ★ 碑嵌于塔身一层西面,即就原砖雕板门之位而为之。碑文大半可辨,然捐资姓名繁碎,不尽录。所可记者,塔在清中叶尚为一方赛神之所,非孤立于田野,此塔史之一节,他书所未及。碑末「费银四十余两」一语,见澎湃新闻《唐塔秘语》引录,可考当时工费之薄。
《郎寨砖塔》
当代·山西省文物局
郎寨砖塔位于安泽县城西南三十五千米的马壁乡郎寨村东。 八角九级密檐式实心砖塔,现残存八层,高十二点零七米。 郎寨砖塔未见明确纪年,但塔上所嵌功德碑碣中,有弘农郡、陇西郡等唐代中期以后废止的地名,地宫也出土有八枚唐代开元通宝钱。 此外,从塔身外观形制古朴,使用绳纹砖砌筑等综合因素分析,此塔建造年代应不晚于唐代。 基座平面呈八边形,各层塔壁呈内凹弧面。 底层塔身饰以简洁的仿木结构装饰,即转角处设壁柱,柱间连以阑额,柱头铺作一斗三升,补间驼峰承单斗。 塔身底层正南设券洞门,东、西、北三面设有相掩的砖雕板门,其中西侧板门已毁,嵌以清嘉庆重修碑碣。 第一层塔檐由数层叠涩和两层砖雕仰莲组成,二至八层塔檐均叠涩出檐,其中七、八层仅剩西北、正西两面,九层及塔刹已毁。 ★ 见山西省文物局官网「全国重点文物保护单位·第七批」著录,为文物部门正式断代意见。此为「不晚于唐」之说,措辞审慎,与旧志「宋建」说并存。所记「绳纹砖」「干摆」「内凹弧面」三事,为唐塔之要证;「九层及塔刹已毁」一语,正今塔残顶之确解。

探秘线索

塔身八面都向内凹成弧面,通体用水磨薄砖干垒,砖缝间一丝泥灰也没有,全凭磨砖对缝咬合传力,千年不塌。一层塔壁上还刻着几组由七个圆圈组成的图像,中部似莲花,来历至今没个定论。