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万荣县稷王山塔

别称:棒槌塔

塔内碑铭明记始建北宋元祐二年,原后稷庙双塔今仅存此母塔

基本资料

省份 / 城市山西 · 万荣县
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制密檐式
材质砖
平面八角
层数7 层
高度23 米
保存状况存世
导航地址山西省运城市万荣县汉薛镇柳林庄村东稷王山顶

古塔介绍

稷王山塔在山西省运城市万荣县汉薛镇柳林庄村东二千米的稷王山顶峰,海拔一千二百余米。稷王山跨万荣、稷山、闻喜、盐湖四县区,主峰在万荣境内,为河东后稷祭祀区的最高点。塔基与山顶地平相接,不另起台,塔东有石阶故道,为旧时官祭登山之路,石面磨凹数寸。塔东南即后稷庙旧址,今存残基、石础与断碑;塔下四望,汾河、黄河、孤峰、中条皆在眼中。 后稷庙之建年,旧志不详。民国《万泉县志·坛庙》记庙二,一在稷王山巅,一在西薛里,有宋崇宁、明正德间碑记;四库全书本《山西通志》记元至正间道士李自贞重建庙,明隆庆元年县令孙倌修,王时济记。塔则据塔内碑铭始建于北宋元祐二年(一〇八七年),为邑人鸠资所建,奉后稷像于第二层。庙与塔非一时之物,而后世合为一区。明嘉靖二十六年(一五四七年)重修庙宇,碑尚存山顶。抗日战争中庙毁,二十世纪六十年代,山顶双塔中的一塔又塌,只余今塔。二〇一三年三月五日,国务院公布其为第七批全国重点文物保护单位;二〇二二年,万荣县对塔体、塔基与周围环境作保护性修缮。 塔为八角七级密檐式砖塔,残高二十三米,底层每边边长二米,占地约十九点三平方米。塔身自下而上逐层收分,每层叠涩出檐,檐上复以反叠涩收分,故外轮廓不作直线,中部微鼓,略呈弧形,远望如棒槌,故俗称棒槌塔。第一层塔身高大,檐下以砖雕出仿木构斗栱与普拍枋,每面置补间铺作二朵,斗栱皆为把头绞项作,斗口出蚂蚱头,是晋南宋代砖塔的通行做法。第二层正面辟一砖券拱洞,旧传内供后稷像,今像不存。其余各层皆素面无饰。塔内中空,第一层顶部砌叠涩藻井;第七层塔檐反叠涩结顶,上置宝珠,塔刹因地震与风雨残毁。 塔体以青砖砌筑,砌法为泥浆错缝,外皮剥落处,内层砖色转深,是宋人原砌,外层色浅者则历代补砌,一塔之上可辨数朝工役。第一层斗栱为全塔唯一的雕饰段落,补间二朵,把头绞项作,斗口蚂蚱头,与晋南元祐前后诸塔如出一手。叠涩出檐层层内收,檐口不作菱角牙子,简洁过之,正见密檐塔以轮廓胜、不以雕饰胜的特点。塔身不设梯级,昔人只于塔下仰观;塔内空间狭小,二层以上不通。塔顶宝珠为石质,与塔身砖色不类,当为后世补配。 塔原为佛塔。塔内碑铭记元祐二年邑人鸠资建塔、奉后稷像,是其初为浮屠,而非祭祀建筑;后因塔在庙东南,塔身刻「后稷明堂」四字,遂归入后稷庙体系,与庙同受香火。其价值在于:一,始建之年可考,元祐二年与晋南元祐间砖塔之斗栱形制、叠涩手法一一相合,故为北宋晚期晋南密檐塔的标尺;二,塔与庙、与山下万荣稷王庙、稷山稷王庙共同构成晋南后稷信仰的地理坐标,是农耕文明物化的见证;三,塔身「后稷明堂」四字虽亡,而见于《平阳府志》《山西通志》,可考塔在庙制中的位置。 塔今保存尚可,塔身风化剥落,各层檐角残缺,塔刹不存,顶仅余宝珠。山顶无遮拦,风蚀剧烈,砖缝生草。二〇二二年修缮后,塔基加固,塔体裂隙灌浆,散落砖构件归安,塔周设护栏与排水。庙址今为耕地与荒坡,残碑断础散置,嘉靖碑尚存。塔下立国保标志碑与保护说明牌,无专人看护,由县文物部门定期巡查。

古塔传说

稷王山是后稷教民稼穑之地。相传后稷名弃,为帝喾之子,好耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉,尧举为农师,天下得其利。山以是得名,山顶的庙以是得祀,塔也以是得名。历代相沿,每年农历四月十七,朝廷派官自京城跋涉而来,登山顶致祭,风雨不改;一说庙会以三月十五为正日,四方村民云集,祀后稷。后来官道难行,官员老迈,祭场便由山顶移到山下平川的修善村,俗称下庙;再后来,县城里又起了规模宏大的稷王庙。山顶的香火,就渐渐只剩这一座塔守着。 塔的来历,另有两说。一说塔本是佛塔:元祐二年,邑人鸠资建塔,奉后稷像于第二层,故名虽为塔,实兼祀稷。一说塔为至和三年(一〇五六年)本地人张文夷为亡母所建之浮屠,年代早于元祐,此说仅见于晚近记述,碑铭无征,待考。山民又有兄妹赌造塔之说:早年山顶有兄妹二人,皆巧手,兄善造塔,妹善制鞋,一夜相赌,兄造十二层塔,妹做十二双鞋,鸡鸣为限。天将明,妹鞋已成,兄塔尚欠一层,急切间以泥抟一锅盖于塔顶,权作一层。今塔顶无刹而圆,老人指为泥锅之遗。此说与横山响铃塔、赵州石塔诸说同型,是造塔传说在北方流布最广的一格。 传说中的物事,在山上多有对应。塔二层正面券洞,旧供后稷像;塔顶圆而无刹,正合泥锅之说。山顶旧有两塔对峙,邑人称为雌雄塔,又称公母塔,二十世纪六十年代公塔倒塌,今存者为母塔。塔周有「五谷石」,其色、形、大小酷似谷、黍、麦、豆、高粱,粒粒晶莹,相传为后稷教稼时储于此山的良种,以供子孙;好事者数次寻访,未得一粒,而乡人言之凿凿。塔东石阶为旧时官祭之路,石面磨凹,可证香火之久。 今庙已不存,塔独立山顶,为方圆数十里最高的建筑。山下修善村的后稷庙会照旧,香火仍盛,只是祭场不再上山,山顶的香火随之而歇。塔东石阶故道仍在,石面磨凹处可证旧日官祭之盛;塔周荒草没膝,唯国保标志碑与保护说明牌立在塔前。

历史文献 · 留存诗赋

《山西通志·后稷庙》
清·佚名
县南五十里有稷神山,土人名稷王山,相传为后稷教稼地。 又下迪村有稷王城。 今稷庙有二:一在稷神山顶,东南有塔,刻后稷明堂四字。 元至正间道士李自贞重建,明隆庆元年县令孙倌修,王时济记。 ★ 四库全书本《山西通志》卷一百六十七稷山县祠庙条。此为稷王山塔见于官修通志最早、最详之记载:塔在庙东南,塔身刻「后稷明堂」四字。文中所记元至正重建、隆庆元年修者,当是庙而非塔,塔之重修无年可考。今四字不存,庙亦毁,唯塔独立。
《平阳府志·祠祀》
清·佚名
后稷庙,一在县南五十里稷神山顶。 东南有塔,镌后稷明堂字。 ★ 康熙《平阳府志》。原书系于稷山县下,而塔今属万荣,盖两县界山,旧志各系其县。此条与《山西通志》同源而加详「镌」字,可互校。
《万泉县志·山川》
民国·佚名
稷王山在县东四十里稷山县界,山巅有后稷庙。 ★ 民国《万泉县志·城池·山川》。稷王山跨万荣、稷山、闻喜、盐湖四县区,主峰在万荣境内,故两县旧志皆载,而方位里数各异,此志作「县东四十里」,稷山县志作「县南五十里」,各就县治言之。
《万泉县志·坛庙》
民国·佚名
后稷庙二:一在稷王山巅;一在西薛里,有宋崇宁、明正德间碑记。 ★ 民国《万泉县志·祭祀·坛庙》。所记宋崇宁碑今不存,明正德碑亦未见,惟嘉靖二十六年重修碑尚在山顶,高一百三十五厘米,宽三十四厘米,圭首方趺,上截已残,字尚可辨,所记为官民重修庙宇、增置祭器、划定庙产诸事,末列董事乡耆姓名。
《后稷明堂题字》
北宋·佚名
后稷明堂。 ★ 四字旧刻于塔身,见康熙《平阳府志》及四库全书本《山西通志》。今塔身外皮剥落,字迹无存,拓本亦未见著录。四字之义,盖以后稷配享明堂,塔在庙东南,为庙之标表,故刻此四字于塔,非塔名。
《稷王山塔内碑铭》
北宋·佚名
碑嵌塔内,石质,字多剥蚀。 可辨者惟起首「元祐二年」及「塔」「后稷」数字。 所记为元祐二年邑人鸠资建塔、奉后稷像于第二层之事。 ★ 此为存目,原文未见著录,只记位置、行款、存字与所记之事,不以己意补文。元祐二年为公元一〇八七年。碑既在塔内,则塔之始建确有年可考,非仅以形制比附。
《万荣稷王山塔联》
当代·李来栓
日映白云,宝塔山巅招五县; 风吹黄土,孝心乡里著千秋。 ★ 二〇二四年运城市全国重点文物保护单位标志楹联获奖联,河南省李来栓撰,见山西省文物局公布名单。上联言塔之所在,登顶可望五县;下联言后稷孝德,切稷王山之祀。

探秘线索

塔身每层都用反叠涩收分,从底到顶收成一条微弯的抛物线,百里外望过去像一根立在山顶的棒槌。第一层塔顶砌着叠涩藻井,二层正面砖券洞据传原供后稷像——它本是后稷庙的庙塔。