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万荣县旱泉塔

寺毁泉枯、唯塔独存故俗称旱泉塔,四层以下存砖雕仿木斗栱

基本资料

省份 / 城市山西 · 万荣县
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制密檐式
材质砖
平面四方
层数11 层
高度31.2 米
保存状况存世
导航地址山西省运城市万荣县高村乡卓里村东孤峰山西麓

古塔介绍

旱泉塔在山西省运城市万荣县高村镇卓里村东约二点五公里的孤峰山(俗称孤山)西麓山梁上,由村东沿山道步行而上,约二十分钟始至。孤峰山是一座拔地而起的火成岩孤山,四周为黄土台地,山势陡峻,沟壑纵横;塔北有大片松林,塔前存柏树两株,枝叶翠绿,塔柏相映。塔坐北朝南,下临泉沟,西望黄河滩地,为孤山西麓唯一的古建筑。 塔本名槛泉塔,为北宋槛泉寺之浮图。寺与塔均始建于北宋宣和二年(一一二〇年),见民国六年《万泉县志》及四库全书本《山西通志》卷一百七十「槛泉寺在孤山西巅,宋宣和二年建,山麓有槛泉,故名」。明洪武间置僧会司,并释迦、龙兴、槛泉、下生四寺入胜果寺,槛泉寺遂废,而塔独存。寺之毁年不可考,今仅存瓦砾。乡人以山间泉涸,呼为旱泉塔,本名反晦。塔之时代,文物部门定为宋,而运城日报记者采访及塔下保护碑则称塔为金代建筑,一说待考;然其形制与宣和二年之纪年相合,今从宋构之说。一九六一年十月,列为万荣县文物保护单位;二〇〇四年六月十日,山西省人民政府公布为第四批省级文物保护单位;二〇一三年三月五日,国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 塔为方形十一级密檐式砖塔,坐北朝南,残高三十一点二米。塔下为方形须弥座,底边宽四点五五米,一说三点七七米,高一点四米,占地面积二十点七平方米,座为二十一层砖叠涩砌成,直接立于灰土夯实地基上。第一层塔身特高,南面辟砖券拱龛,龛内为塔室,空间不大,室中旧有神龛。第一至四层檐下施砖雕仿木构,柱、额枋、普拍枋与斗栱俱全:第一层每面作两开间,补间铺作一朵,四铺作单杪偷心造;第二、三层每面补间铺作三朵,作一斗三升;第四层补间铺作一朵,易为把头绞项作,斗口出蚂蚱头,斜杀内凹。第五层以上不用斗栱,仅以砖叠涩出檐,层层内收,至顶作平砖攒尖,塔刹已失。全塔下四层雕饰繁密,上七层简洁,一塔之中前后两制,正见北宋末年晋南砖塔由仿木楼阁向密檐过渡之迹。 塔体用砖长三十四厘米、宽十八厘米、厚七厘米,砌法严整。一至四层檐下出花砖、菱角檐、仿木砖枋子、椽子与砖雕瓦垄,其上以反叠涩收顶,收至上层塔身。转角处与每面正中砌半圆形倚柱,柱由砖磨制而成,柱间以额枋连接,柱头连普拍枋,上施铺作,是宋人以砖代木的完整做法。二层以上塔檐,仿木砖椽子下层角部出木质角梁,梁头挂金属风铎,今铎多失,惟存铎钩。塔内中空,塔心室方三米许,四壁直立,顶作叠涩藻井,井心雕莲花一朵;心室北壁有券洞,旧通塔后,今塞。塔内壁有砖砌脚窝,层层叠叠,昔人可缘之而上。 塔为佛塔,属寺院密檐式,本为槛泉寺的浮图。其价值在于始建之年可考:宣和二年为北宋末年,塔之斗栱、叠涩、收分皆与此期晋南砖塔相合,故不惟是一寺之遗构,亦为北宋末晋南密檐塔的标尺。塔之下四层仿木构保存完整,一至四层铺作由四铺作单杪而一斗三升而把头绞项作,形制递变清晰,可考晋南砖作斗栱的简化过程。塔基地宫曾出银棺一具、银造像数尊及舍利,论者以为北宋物,与宣和二年之纪年相合,惜出土情况未见正式报告。 塔今保存尚好,塔身基本直立,塔基局部为雨水冲蚀,南高一点三一米,西高一点三六米,北高一米,东高一点三一米,可见地基略有沉降。塔刹久失,顶作平砖攒尖。寺址已成瓦砾,塔前两柏为近年所存,塔下无殿宇,无围墙,仅立国保标志碑与保护说明牌。上山无车道,自山腰养殖场旁停车,步行约二十分钟可达,塔周未作硬化,保持山梁原貌。二〇一三年列入国保后,保护范围按塔基外扩划定,日常由县文物部门与文保员巡查。

古塔传说

孤峰山一带的老辈人相传,槛泉寺当年是有泉的。泉在寺后石壁底下,水自石缝涌出,冬夏不竭,寺里百十号僧人吃水、浇园,全靠这一眼。泉上砌石为栏,寺名槛泉,取监管、保全泉水之意,所以塔也叫槛泉塔。后来泉断了。有一年大旱,山下的井都见了底,寺僧天天到石壁前跪着求水,跪了七七四十九天,泉没有来,倒是来了一只白兔。白兔在石壁前刨土,刨一阵,回头看一眼,再刨。僧人起初拿石头赶它,赶走又来,索性由它刨。刨到第七天,石缝里渗出一线水,白兔就不见了。乡人说这是山神借兔子的爪子开泉,所以那泉叫兔刨泉。 县志里的说法与此小异。民国六年《万泉县志》说,宋宣和二年建寺时,此处本无水,有白兔入穴,人掘之得水,初名兔泉,后改槛泉;因泉水不大不小,不旱不溢,故又叫旱泉。寺之创建,又见于《续高僧传》:唐时僧释僧彻,姓靳,河东万泉人,依孤山结业,山本无水,一日晨行岩隒,见地湿润,以刃导之,泉应手涌出,秦州刺史房仁裕表请立寺,敕许,名陷泉寺。传中所记是地陷泉出,与县志的白兔入穴又不同。二说并行,村人并不分辨,只把僧彻、白兔、泉水说成一串。 传说中的物事,在塔东曾有一碑可证。碑名《重修白衣堂兔刨泉碑记》,石长七十厘米,高三十七厘米,厚十厘米许,碑额横书「重修白衣堂」五字,前段记白衣堂之废兴与兔刨泉之灵迹,中段列施财人姓名,末行署「大顺国永昌元年七月十五日立」。大顺为李自成所建国号,永昌元年当明崇祯十七年,即一六四四年,是碑立于甲申鼎革之际,而乡人犹奉大顺正朔,为晋南一带归附闯军之实物。碑于一九六〇年送省保存,今在山西省博物馆,万荣县博物馆存碑文拓片一张,塔下唯存碑座。村人又叫它免粮碑,说闯王兵过万泉,见塔下村落穷苦,免了三年粮,村人立碑记恩,落款就写大顺国永昌元年。此说与碑文未必尽合,然甲申之年闯军渡河入晋,兵锋及于荣河、万泉,乡老口传亦非全无所本。 今泉已断流,寺成瓦砾,唯塔独立山梁。山下有泉沟,雨后积水,乡人指为旧泉之道。塔前两柏不高,风过时铎钩微响,山梁上再无他声。塔下无庙无僧,唯国保标志碑一方;上山无车道,自山腰步行约二十分钟始至。泉虽干了,塔还立着,槛泉寺三字,就靠这一座塔记着。

历史文献 · 留存诗赋

《山西通志·寺观》
清·佚名
槛泉寺在孤山西巅,宋宣和二年建,山麓有槛泉,故名。 ★ 四库全书本《山西通志》卷一百七十万泉县寺观条。同卷又载胜果寺「明洪武间置僧会司,并释迦、龙兴、槛泉、下生四寺入焉」,则槛泉寺明初已废并入他寺,塔独存。此为槛泉寺与塔址见于官修通志之最早记载,只言寺,不言塔,塔之建造别有所据。
《万泉县志·寺观》
民国·佚名
槛泉寺在孤山西巅,宋宣和二年建。 建寺时此处无水,有白兔入穴,掘之得水,初名兔泉,后改槛泉。 ★ 民国六年《万泉县志》卷七。此二句为节引,非原文影录。前二句与《山西通志》同,后二句为县志增出的灵迹,是「兔刨泉」传说最早的文本,出自志书而非今人口传。县志又列孤山诸寺:头天门、金顶庙、董家洞、二天门、法云寺、柏林庙、老母洞、槛泉寺、桃花洞、龙凤庵、药王洞、青杨洞,今存者唯塔。
《续高僧传·释僧彻传》
唐·道宣
释僧彻,姓靳,河东万泉人。 有孤山者,一曰介山,即介子推之故地也。 地本高险,古绝源泉,晨行岩隒,见如润湿,以刃导之,应手泉涌。 秦州刺史房仁裕表陈其事,请立伽蓝,下敕许之,今之陷泉寺是也。 ★ 见《续高僧传》卷二十,原题「唐蒲州孤介山陷泉寺释僧彻传」。此为陷泉寺创建与得名之最早记载:寺以地陷泉出得名,非因白兔刨土。传不言塔,塔为寺之后起附属。僧彻卒于唐永徽二年,春秋七十七。
《万荣旱泉塔联》
当代·刘培国
宝塔立孤山,千载里法雨均沾,慈云长绕; 旱泉生禅境,此间有苍松翠柏,明月清风。 ★ 二〇二四年运城市全国重点文物保护单位标志楹联获奖联,河北省刘培国撰,见山西省文物局公布名单。联以「孤山」「旱泉」对起,切塔之所在与俗称。
《万荣旱泉塔国保标志碑》
当代·山西省人民政府
全国重点文物保护单位 万荣旱泉塔 时代 宋 类型 古建筑 国务院二〇一三年三月五日公布 山西省人民政府立 ★ 碑立塔下。同时所立保护说明牌记塔为方形十一级密檐式砖塔,残高约三十一点二米,底层每边四点五五米,须弥座高一点四米,占地面积二十点七平方米,与省文物局档案同。

探秘线索

塔下有地宫,曾出土银棺、银像和舍利子。塔身一层到四层做满砖雕仿木斗栱、普拍枋,五层以上却一笔雕饰也无,像建到一半改了主意;从南面拱门进去,内壁还砌着一层层供人踏脚的砖蹬。