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万荣县南阳村寿圣寺塔
别称:南阳塔
宋代寿圣寺塔,塔刹已毁,塔旁存金大定十二年铁钟。
基本资料
| 省份 / 城市 | 山西 · 万荣县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 9 层 |
| 高度 | 30 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 山西省运城市万荣县里望乡南阳村 |
古塔介绍
南阳村寿圣寺塔在山西省运城市万荣县里望乡南阳村,今村文化广场内,东距二〇九国道不远。南阳村旧属河津县,一九七一年划归万荣,故旧志多系于河津。塔坐北朝南,原为寿圣寺附属建筑,寺已全毁,唯塔与金代铁钟并存。塔北为村巷,南为广场,铁钟在塔西,今建亭覆之。村名相传源于殷商时耿国在此驻军所设的南营盘,南营盘后转音为南阳,塔即以村名。
寿圣寺始建于唐武德中(六一八至六二六),见清嘉庆二十年《河津县志》及四库全书本《山西通志》,寺名「寿圣」当为北宋所赐寺额。塔之创建年代,旧志不言,据形制及一九九八年地宫所出文物,定为北宋早期,或谓早至北宋初。金大定十二年(一一七二年)铸铁钟,是寺在金代已盛之证。二十世纪五十年代,寺改为村小学校,时塔前尚有大殿三间,内阔三丈余,供佛像;六十年代初殿拆,辟为校舍。一九九六年一月十二日,山西省人民政府公布其为第三批省级文物保护单位;二〇一三年三月五日,国务院公布其为第七批全国重点文物保护单位。二〇二三年三月,山西省文物局批复保护修缮方案,修缮于近年完成。
塔平面八角,九层,一说十一级,残高三十余米,占地面积三十四点二平方米,一说六十平方米。一层每边边长二点八米,对角线六点六米,层高五米。塔身自下而上逐层收分,收分较大,轮廓作锥形,与晋南诸宋塔之清瘦者同。每层皆叠涩出檐,檐下角部施木角梁,悬风铎。一层檐下施砖雕仿木斗栱与普拍枋,斗栱五铺作出双杪,单栱计心造;二层以上不用斗栱,皆素面叠涩。一至八层正南面辟砖券拱门,为真门,塔内中空,方形塔室直通八层;八层以上辟假门。二至六层每面又辟方形洞窗二,透光入室。塔刹已毁,今顶为近年修复。
塔体以青砖砌筑,砖缝用黄泥而不用石灰,与后世做法不同。黄泥遇水软化,可自填细隙,燥则与砖体作柔性连接,故塔虽历千年而砖缝不裂。一层斗栱铺作层叠,栱瓣分明,为晋南北宋砖塔的通行手法;二层以上骤然简净,以繁衬简,是宋人于塔身上作文章处。塔身并非垂直,自下而上每层向西北偏移约二厘米,按十一级计累计约二十厘米,与后期地基湿陷所致之三十厘米倾斜叠加,遂成今日向东北倾五十厘米之态。参与修缮的工匠董养明测绘后认为,此二十厘米非施工误差,乃宋人有意为之,以消解晋南冬季西北风之推力,兼避东南雨水之积。
塔为佛塔,属寺院楼阁式,本可登临。原一至三层架木梯,可拾级而上;四层以上无梯,可凭肢体攀援,最高可至六层。塔基下有砖砌地宫,一点七米见方,高一点七米,上以青石板盖,室中置石棺,棺盖放金页蝴蝶数枚,棺内有银椁、金银器、玉器、瓷器及铜钱。其价值在于:塔体量大而装饰简,时代特征明显,为研究晋南北宋砖塔提供了重要实例;地宫所出银椁刻唐代祥云飞天,可见晚唐纹样在北宋晋南的延续;金代铁钟铸佛像、力士、供养人铭与工匠款,是研究金代河东冶铁、民间佛教结社与集资铸钟的一手实物。
塔今保存较好,塔身略向东北倾斜,整体略有下沉,砖体表面多有剥落,各层塔角尤甚。二〇二三年山西省文物局批复修缮方案后,塔体加固、塔顶复原、排水与周边环境整治相继完成,塔院与学校剥离,成为村中独立的塔院与广场。铁钟原露天立塔西,今建亭保护,钟身锈蚀已止。塔南立一九六一年保护碑一方,另立国保标志碑与安全责任公示牌。地宫文物今藏万荣县博物馆,塔下不再发掘。
古塔传说
南阳村人相传,这塔跟村子的来历一样老。殷商时耿国在河津一带驻军,南边设南营盘,北边设北营盘,又在北阳堡建粮库,后来南营盘渐渐住成了村,就是南阳。村人又说,先有营,后有村,再有寺,寺里最后才起塔。塔起于何年,谁也说不清,只知塔比钟老;钟铸于金大定十二年,钟上的字至今还能认。塔与钟,一高一低,一站一卧,寺毁之后,只剩它们两个守着村子。
关于塔的倾斜,村中有两种讲法。一说塔本来是直的,后来寺改学校,东北角建了无防水的旱厕,污水渗入塔基,地基湿陷,塔就往东北倒。一说塔从来就是斜的,匠人有意为之:晋南冬天刮西北风,夏天东南雨多,塔身每层向西北偏二厘米,十一层累计二十厘米,正好抵住风;东南侧受雨,砖缝用黄泥,雨水积在东南,泥软而让,塔就不裂。两种说法各执一端,修缮时测绘的结果是:五十厘米的倾斜里,三十厘米是地基湿陷,二十厘米是建塔时所为。村人听了,说原来匠人早就把风算进去了。
传说中的物事,多能在塔上塔下找到着落。塔基不足一米,塔身在地下只藏一砖深,村人叫「浅基斜身」,说这是宋人的胆气。地宫里有石棺,棺盖上放金页蝴蝶数枚,棺内有银椁、金银器、玉器、瓷器,还有一束用麻绳串起的铜钱,绳千年不烂;又有银板一块,一端铸人首,刻「赵恭施主」四字,村人说这是当年施银建塔的人。塔西铁钟,蒲牢形纽,钟身铸佛像、力士、卷云与铭文,钟唇有缺口,击之声沉而不扬。
今塔在村文化广场中央,四周围以石栏,塔身向东北微倾,远看如人侧立。铁钟有了亭子,钟架新做,不再任雨淋。村中小学已迁,塔院清静,村中孩子仍会念那首口传的小诗:「南阳塔儿节节高,塔高引人抬头瞧,尽管塔儿节节高,没南阳人志气高。」
历史文献 · 留存诗赋
《山西通志·寺观》
清·佚名
受圣寺在县东南二十五里南阳村,唐武德中建。
★ 四库全书本《山西通志》卷一百七十一河津县寺观条。「受圣寺」即寿圣寺,形近而讹;南阳村旧属河津,一九七一年划归万荣。此条为塔所在寺院见于官修通志之最早记载,然只言寺,不言塔,寺与塔非一时之造,于此可见。
《河津县志·寺观》
清·佚名
受圣寺在南阳村,唐武德中建。
★ 清嘉庆二十年《河津县志》卷三寺观。与《山西通志》同源,而无「县东南二十五里」六字。寺名「寿圣」为北宋寺额,今塔形制亦属宋,故武德所建者当是寺之初基,非今塔。县志又载寺内有浮图,然不详其年。
《寿圣寺铁钟铭》
金·佚名
寿圣寺□□大定十二年岁次□□。
上祝皇帝万岁,臣佐千秋,风调雨顺,国泰民安。
★ 钟今存塔西,高二百三十五厘米,口径一百六十五厘米,厚五厘米,蒲牢形纽,圆肩。钟身以弦纹分三层:下层八尊护法力士,各立云纹开光内,披甲持杵;中层八龛,各一结跏趺坐佛,身后圆形背光;上层为铭文方格,铸住持僧名、各村施主及捐资之数,末署铸钟工匠,为绛州稷山县金火匠。铭中「寿圣寺」三字与年款可辨,余多为锈蚀。此钟为塔之唯一金代确证,亦晋南金钟之巨者。
《南阳寿圣寺与古塔保护碑》
当代·稷山县人民委员会
南阳寿圣寺与古塔。
寿圣寺大殿三间,后有砖塔高十丈。
★ 碑立塔南,一九六一年立,一说一九六〇年,时南阳村尚属稷山县。碑文可证二十世纪六十年代寺之大殿犹存,塔高十丈与今实测三十米相合。大殿后因寺改校舍而拆,今唯塔与钟存。
《赵恭施银板题记》
北宋·赵恭
赵恭施主。
★ 银板出于塔基地宫,一端铸人首,形似刀币,上刻四字,盖建塔施银者之记。同出银椁一具,长二十七厘米,宽九点五厘米,高十七厘米,重二百七十五克,椁侧刻祥云飞天,为唐代纹样,属国家二级文物;又有麻绳串铜钱一束,绳千年不朽,及开元通宝、北宋年号钱数种。一九九八年地宫被盗,后多追回,今藏万荣县博物馆。
《南阳村寿圣寺塔联》
当代·刘培国
沧桑宝塔无言,依然俯瞰河汾,遥瞻泰岱;
风雨铁钟独卧,犹忆杵敲月夜,声远霜天。
★ 二〇二四年运城市全国重点文物保护单位标志楹联获奖联,河北省刘培国撰,见山西省文物局公布名单。上联言塔,下联言钟,塔与钟为寺之仅存二物,联语正就此立说。
《南阳塔儿节节高》
当代·佚名
南阳塔儿节节高,塔高引人抬头瞧。
尽管塔儿节节高,没南阳人志气高。
★ 南阳村口传民谣,见运城晚报《万荣南阳寿圣寺塔:千年风雨中的智慧刻度》。四句以塔起兴而归于人,是塔在村人心目中位置之证,非文人拟作。
探秘线索
这座八角九层的大塔,只有第一层檐下做了五铺作砖雕斗栱,二层以上全是素面直收。塔如今立在南阳村中心小学的院子里,寺毁钟存,院内还留着一口金大定十二年(1172)铸的铁钟与它相伴。