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襄汾县灵光寺琉璃塔
檐部黄绿琉璃斗栱与垂莲柱,为金代琉璃佳作,原十三级今存七级。
基本资料
| 省份 / 城市 | 山西 · 襄汾县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 唐 |
| 现存朝代 | 唐 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 琉璃 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 13 层 |
| 高度 | 22.44 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 山西省临汾市襄汾县邓庄镇北梁村 |
古塔介绍
灵光寺琉璃塔在山西省临汾市襄汾县邓庄镇北梁村西,距村约七百米,一说一公里,距县城十六公里。襄汾县在临汾盆地南缘,东有塔儿山,西有姑射山,汾河贯其中;北梁一带为世尊山前之洪积扇,地势东高西低,土厚而松,历代引山洪灌田,泥沙俱下,田日以高。塔独立于田畴之间,四无庐舍,远望如一支残笔插在麦地里,为灵光寺仅存之建筑。
寺创建于唐贞观年间,金皇统中重建,平阳府尹杨伯雄撰记。明正统十一年重修,立《重修灵光碑记》;崇祯间知县薛所蕴重修,有碑。清康熙三十四年(一六九五)临汾大地震,藏经楼与廊庑尽倒,佛殿仅存,塔之上六层亦毁,只余七级;乾隆四年(一七三九)立《重修南北佛殿碑记》记其事,此后二百余年未复。一九四八年寺之殿堂毁于战火,一九五八年地面淤平,寺碑或没或露,惟塔独存。一九八四年九月列为县级文物保护单位,定名「西梁砖塔」;二〇一三年三月五日国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
塔为平面八边形楼阁式砖塔,原有十三级,今存七级,残高二十二点四四米。塔基与第一层今没入地下,盖洪水淤积所致,与高唐兴国寺塔同一情况。第一层南侧辟券门入塔,其余七面设假门;每面由短柱分为三开间,檐下施阑额、普拍枋,皆出头。第三层出平座,可绕行,一说在第四层。塔内夹墙中设螺旋状楼梯,各层原有木楼板,今俱不存。塔顶旧刹早佚,七层以上断砖参差,远望如削,与他处完整砖塔之从容收顶者迥异。
塔之琉璃不在塔身,而在各层檐下之仿木构件,为他处琉璃塔所少见。斗栱为五铺作出双下昂、单栱计心造,琴面昂,耍头斜杀内凹,与《营造法式》所载金代做法相合;阑额、普拍枋、垂莲柱皆以琉璃为之,转角垂莲柱悬空而下,为金代砖塔仿木之典型。椽飞、勾头、滴水则以砖雕仿制,不施釉。第三层檐下饰双层仰莲,莲瓣上各嵌佛像一尊,一瓣一佛,为他塔所无。釉色以黄绿二色为主,历八百余年尚见油润,日光斜照,檐下一圈黄绿,远看如塔上挂灯。第一层门侧各嵌修塔功德碑一方,字迹漫漶;第一级琉璃碣之后,旧藏元至元十六年(一二七九)藏经,一九八五年四月被盗,旋破获归案,今盗洞尚存。
塔之性质为寺塔,兼有舍利与藏经之藏,故塔上置琉璃碣、碣后藏经,与他塔之纯为功德者异。其价值有三:一在年代序列,唐创、金修、明葺、清震毁,一塔而备四朝之变,为晋南塔史之标本;二在工艺,琉璃用于檐下仿木构件而不用于塔身,斗栱、垂莲柱、阑额皆以琉璃烧造,为他处所罕见,与洪洞广胜寺飞虹塔之通体琉璃者互为别调,可考金代琉璃构件之形制与配釉;三在地震考古,塔存七级、碑记「高塔半存」,为康熙三十四年临汾大地震之实物见证,一九六七年山西文管会即以此塔为调查对象。
塔今残而不危,上部断砖参差,雨水自断口下注,塔身数处损坏。二〇二〇年七月起搭架修缮,历两年余,投资二百余万元,补砌断口、加固檐部、归安琉璃,二〇二二年基本完工。塔西南有小院,僧人自筹所建,居守其中。每年正月十六为塔之庙会,方圆十里村庄香客至塔下烧香祈福。保护范围与建设控制地带已由文物部门划定,塔周不复为农田所包围。
古塔传说
北梁村的人叫它「琉璃塔」,其实塔身是砖的,琉璃只在檐上。老人们说,这是当年匠人省料,也是匠人的心思:琉璃在檐上,日头一照,一道一道地亮,远看像塔上挂了一圈灯。塔上原来有十三层。为什么只剩七层,村里传的不是地震,是另一件事。
相传清朝时候,塔上住了一窝大蛇。蛇一年下一窝,一窝比一窝大,最后一条蛇粗如水桶,盘在塔顶,把头垂到第七层。村里人害怕,请了法师来。法师说,蛇是塔的灵气,不能打,只能请。他做了七天法事,第八天,天上起了一阵黑风,把塔的上六层卷走了,蛇也不见了。这个说法,村中的老人自己也说是「老话」。修县志的人查过碑,碑上写得明白:康熙乙亥夏地震,藏经楼倒了,塔也塌了半边。所以塔是震坏的,风是震时的风,蛇是震前的蛇。
还有一说,说地震那年,塔塌下来的琉璃瓦,一块也没有碎。人们把瓦捡回去,镶在自家的门楼上、灶台上、猪圈墙上。到现在,北梁村还有几户人家的门楣上嵌着一片绿琉璃,太阳一照,绿得发亮。主人说,这是塔上的,塔倒了,瓦还在。塔上的佛像,一瓣莲上一尊,村里人叫「莲花佛」。说是当年造塔,匠人在每一片琉璃莲瓣上按一个佛,按了整整一年,按到最后一片,天黑了,没有看清,按歪了,所以塔上的佛,有一尊是歪着头的。
塔下原有一口钟,钟上有铭,记造塔人的姓名。钟在寺毁的时候不见了。有人说钟被推进了井里,那口井就在塔西三十步。前些年村里打井,打到十几米深,打上来一些碎砖和一块铜片,铜片上有字,看不清。人们说,那就是钟。今塔已修,断口补齐,琉璃归安,旧瓦仍在各家门楣上,铜片不知落在谁家。正月十六庙会,香客绕塔,老人指檐下琉璃说:看,那一尊佛的头,还是歪的。
历史文献 · 留存诗赋
《襄陵县志·寺观》
清·佚名
灵光寺,在县东南北梁村,金皇统中重建。
平阳府尹杨伯雄撰记,后知县薛所蕴重修,有碑。
内有宝塔,有藏经阁,高十三级。
★ 见光绪七年《襄陵县志》卷九寺观。原文「有宝塔有藏经阁高十三级」连书,十三级属塔属阁,文气两可,今从塔说。
★ 志称「金皇统中重建」,则寺之创建在皇统之前;今人据塔之形制定为唐贞观间创,金皇统重建,与此合。
★ 「后知县薛所蕴重修」:薛所蕴崇祯元年知襄陵,崇祯六年去,重修当在此六年间,是塔在明末尚有葺。
《襄陵县志·寺观》
民国·佚名
灵光寺,在县东南北梁村。
金皇统中重建,平阳府尹杨伯雄撰记,后知县薛所蕴重修,有碑。
内有宝塔,高十三级,后有藏经阁。
★ 见民国《襄陵县志》。与光绪志较,增一「后」字,而定「高十三级」属塔,文从字顺,可正前志之歧。
★ 二志同出一源,而一字之差,使塔之层数与阁之位置俱明,校书之益如此。
《重修南北佛殿碑记》
清·佚名
奈无何康熙乙亥夏,遭地震,自藏经楼以及廊庑,尽行倒坏。
惟佛法二殿仅存,高塔半存。
昔之称为壮丽者,今不胜其零落矣。
★ 碑立于乾隆四年,在塔侧,一九六七年八月十八日山西省文物管理委员会孟繁兴作地震考古调查时,掘土拓得碑文。
★ 康熙乙亥为康熙三十四年(一六九五),临汾大地震,塔之上六层毁于是役。今存七级、残高二十二点四四米,即震后之数。
★ 碑称「高塔半存」,十三级而存七,半之数也,与今存层数合,可证十三级之说非虚。
★ 碑立于地震后四十四年,而寺仍未复,故曰「今不胜其零落」,可见震后一寺之衰,非一朝一夕。
《襄陵县名胜古迹古物调查表·灵光寺碑》
民国·佚名
名称:灵光寺碑。
时代:金皇统中。
地址:原在北梁村寺内。
现状:今佚。
备考:平阳府尹杨伯雄撰。
★ 见民国二十年《山西省各县名胜古迹古物调查表》襄陵县碑记类。表为稷山王堉昌所辑,石印十册,今存四册。
★ 碑佚而目存,杨伯雄之文遂不可读,赖此表知撰人、知年代、知原在地,金石目之有功于文献如此。
★ 同寺尚有明正统十一年《重修灵光碑记》、崇祯五年《敕赐灵光寺招僧住持记》、崇祯九年《邑侯薛公去思碑记》,皆记寺事而非塔事,故只存其目,不录其文。
探秘线索
塔檐不施木料,斗栱、阑额、普拍枋、垂莲柱全是黄绿琉璃烧成的,三层檐下还嵌着双层仰莲,莲瓣上带佛像。登塔的楼梯藏在夹墙里盘成螺旋状——康熙三十四年临汾地震震塌了上部六层,如今只剩七层。