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文水县上贤梵安寺塔

别称:上贤塔

国内罕见的无基座大型宋塔,塔身外七层而内实十三层。

基本资料

省份 / 城市山西 · 文水县
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制楼阁式
材质砖
平面八角
层数7 层
高度45 米
保存状况存世
导航地址山西省吕梁市文水县孝义镇上贤村

古塔介绍

梵安寺塔在山西省吕梁市文水县孝义镇上贤村东北,俗称上贤塔,为原梵安寺之主体建筑。塔坐北朝南,立于村中一处高出民居十余米的黄土台地上,台地前临街巷,后接田畴,东望文峪河,西倚子夏山,北面有一道东西向土沟,村人谓之土龙沟。文水县城在塔东北八公里,三〇七国道自村东经过。上贤村旧名太平里,村人传唐时有太子避乱出家于此,故更名上贤,取「上等贤人」之义;村西有上新石器时代遗址,面积八十万平方米,与塔同在黄土台地之上。寺已片瓦无存,仅余孤塔,近年于塔周重建寺院,仍用旧名,二进院落,前院立佛像,后院正殿为观音殿,东西为伽蓝、圣母二殿,塔居院东。 寺之始建,旧说在唐,而方志所记唯塔。明天启五年《文水县志》云:「梵安寺,在县南上贤村,内有砖塔一座,高十余丈,崇宁二年重建。」是塔之现存主体,为北宋崇宁二年(一一〇三)所重建。塔第六层木梁之下,存墨书题记「崇宁五年建造」,则塔自二年经始、五年续成,与县志「重建」之文可以并存。金元无考。明隆庆五年(一五七一)重修,塔内题记可辨。清康熙十二年、光绪九年两修县志,仍沿崇宁二年之文。抗战期间,塔顶小庙为日军所毁,铁佛被盗,塔内木梯、楼板拆去,塔遂成上下贯通之空筒,塔身弹痕至今犹存。二〇〇一年六月,山西省古建筑保护研究所勘察,谓其仿木斗栱「颇合宋《营造法式》做法,是山西地区现存宋徽宗时艺术精品」。后公布为山西省文物保护单位(第四批),二〇一三年五月三日公布为第七批全国重点文物保护单位。 塔为八角七层楼阁式砖塔,残高四十五米,县署旧记作四十米,盖就塔身计;底层每面边长六点三米,对径十六点六米,周长五十点四米,顶层对径收至八点三米。塔无基座,不设石砌根基,直接起于灰土平面之上,故村人有「天下第一无基塔」之目。塔顶平秃,塔刹已毁,旧时顶建小庙一座,内供铁佛。外观七层,内实十三层:一层正中为塔心室,心室与塔壁之间绕以回廊,二层以上以楼板隔出夹层,故内层倍于外观。塔内分设天宫、地宫,原有楼板、木梯可登至顶,今梯毁板失。塔门南开,底层有隧道通地宫,地宫旧存石碑,今佚。 塔体青砖砌筑,下部数层间用大青石条。每层檐部皆以砖叠涩出檐,不用木椽飞子;檐下与平座施砖雕仿木斗栱,一至七层皆备,转角、补间分明,出跳深远。斗栱昂形二种并存:一为批竹昂,昂嘴削作竹片斜面;一为上卷昂,昂嘴底面向上卷起。前者早,后者晚,一塔之上两式并列,正处宋塔由早期向晚期过渡之节点。各面辟券门,间设假窗、方形佛龛,虚实相生。塔身外皮赭红,收分柔和,自下而上七层递减,轮廓略如锥形,与晋中诸宋塔之繁饰琉璃者不同,惟以砖工取胜。 塔为佛塔,属梵安寺之瘗藏建筑,非文峰、水口之属。其价值在三:一为无基无刹,大型砖塔中罕见;二为外七内十三,层制特殊,天宫地宫并存,可考宋代瘗藏之制;三为批竹昂与上卷昂共出一塔,是研究宋代砖塔斗栱演变之标尺。省文物局定其时代为宋、明,即主体北宋、明代重修之意。二〇一三年五月三日国务院公布为第七批全国重点文物保护单位,编号七—〇七八二—三—〇八〇。 二〇一七年六月,文水县文物旅游局组织修缮,争取国家专项资金近四百万元,由平遥县古建筑工程有限公司施工,二〇一九年一月竣工,补砌风化砖件,加固叠涩檐部,塔身趋于稳定。今塔周重建殿宇、围墙,院内有展室,陈列农具;塔身不可登,塔下可绕行。塔顶小庙、铁佛、木梯皆无,惟存平顶一片,与「无顶」之名相符。

古塔传说

相传古时天上并出二日,昼夜相续,禾稼焦枯,民不聊生。玉帝遣外甥二郎神去其一。二郎神担两山,昼夜追日,汗流浃背,行至上贤村,为一座高塔所阻。塔高入云,环顾上下,觉其「离天只有二尺八」。二郎神心急,放下两山,抽出扁担,奋力一抽,塔应声断为三截:塔身留于上贤,塔底飞至汾阳冀村,塔尖落于汾阳建昌。所放二山,即成吕梁、太行。 又相传此塔本名镇龙塔。有星相家言上贤一带风水极佳,塔北土沟蜿蜒十里,宽约二十五米,形如巨龙,名土龙沟。皇帝恐土龙升天、有妨皇位,命建塔镇之。塔高通天,搅动天际,玉帝怒,遣张天师下界,一鞭击为三截:塔尖西飞三十里,落碱场村,即今建昌;塔身留上贤;塔底震至冀村。二说不同,而「三截」则一。文水、汾阳间有谚:「上贤的根根,冀村的身身,建昌的尖尖。」 传说与实物,恰能相合:上贤塔无基无刹,是为「根根」;汾阳冀村寿圣寺定光舍利塔有基无顶,是为「身身」,今已毁;汾阳建昌村文峰塔高八十四米九七,有刹有顶,是为「尖尖」。三塔皆八角砖塔,望之似一族。然考其年,上贤塔为宋,冀村塔为元,文峰塔为明末清初,非一时之构,传说乃就形制附会而成。三塔相距数十里,由东向西排列,与传说所云「一分为三、各归其位」正合,故村人信之弥坚。 今上贤村人仍称塔为上贤塔,不以梵安寺名。村中传说,塔顶小庙所供铁佛,为镇村之宝,日军盗去之日,塔上铃铎尽哑。二十世纪八十年代以后,塔下渐有香火,近年重建殿宇,岁时致祭。登塔之路已绝,惟可仰观;村人谓塔顶平秃处,即当年鞭断之痕。

历史文献 · 留存诗赋

《文水县志·梵安寺》
明·佚名
梵安寺,在县南上贤村,内有砖塔一座,高十余丈,崇宁二年重建。 ★ 见天启五年(一六二五)《文水县志》。清康熙十二年、光绪九年两志沿之。「高十余丈」以明尺计,约合三十余米,与今测四十五米不合,盖就当时残高或约略言之。
《梵安寺塔第六层木梁题记》
北宋·佚名
崇宁五年建造。 ★ 墨书于第六层天宫底木梁之下,为塔身唯一纪年。崇宁五年为一一〇六年,晚于县志所记重建之年三年,是塔自二年经始、五年落成之证。
《梵安寺塔隆庆五年重修题记》
明·佚名
隆庆五年重修。 ★ 存目。题记在塔内,记布施姓名与修塔之费,字多剥落,可辨者仅年款与「重修」二字。此为塔之最后一次明修。
《重修梵安寺塔碑额》
明·佚名
碑额存「重修梵安寺塔记」数字。 ★ 存目。碑身已佚,仅余碑额一方,旧在塔院。碑文无考,据额知明人曾有修塔之举,与隆庆题记相应。
《上贤塔谚》
年代待考·佚名
上贤的根根,冀村的身身,建昌的尖尖。 ★ 谚见山西省文物局《山西古代建筑精华》及文水、汾阳民间口传。根根谓塔基,身身谓塔身,尖尖谓塔刹。三塔之中,上贤塔无基无刹,冀村寿圣寺定光舍利塔有基无顶而早毁,建昌文峰塔有刹有顶,故谚语以三者相配。

探秘线索

这座残高45米的大塔既没有石砌基座,也没有塔刹,整座塔直接坐在夯实的灰土面上,塔身外观七层、内部却隔成十三层。塔顶第七层原建过一座小庙供铁佛,抗战时被日军拆毁、铁佛被盗,塔内木梯也一并拆走。