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玄中寺塔林
净土宗祖庭玄中寺的僧塔林,五十余座墓塔从金代排到当代。
基本资料
| 省份 / 城市 | 山西 · 吕梁交城县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 塔林 |
| 材质 | 砖石 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 山西省吕梁市交城县洪相乡石壁山玄中寺内(寺后塔院) |
| 坐标 | 37.5642, 112.0785 |
古塔介绍
玄中寺塔林在山西省吕梁市交城县洪相乡洪相村北三公里的石壁山,为玄中寺历代僧人的墓塔群。寺坐北向南,背依唐王峰,前临石壁谷,殿阁沿中轴自南而北层叠而上,天王殿、大雄宝殿、七佛殿、千佛阁依次排列;塔院不在中轴之内,而分置寺之南北两坡(文物档案记作塔院东南、西北二区),南塔院与北塔院相望,旧有六十余座石塔,今存三十余座,高低错落,掩映于松柏之间。塔皆单层幢式,高多二米余,远望如一片石笋,与殿阁之崇峻相形,别成一种低伏的气象。寺东南龙首峰顶另有秋容塔,白身独立,不在塔林之数;论者或混为一处,其实一在峰顶,一在坡间,非同一组。
塔林与寺同其兴废。寺创于北魏延兴二年(472),承明元年(476)落成,昙鸾、道绰、善导三祖师相继驻锡,为净土宗祖庭。金大定二十六年(1186),寺罹大火,堂阁殿石悉为灰烬,住持元钊锐意复兴,重建殿堂僧舍及山门,重刻唐高氏碑与宋躬曝御书诗碑;泰和六年(1206)元钊入灭,塔于南塔院,塔林之有明确年款者自此始。元至元十六年(1279)建胜闲大师塔,至元二十七年(1290)建安吉祥灵塔;元贞元年(1295)寺属下院四十余处,塔林亦随之扩展。明永乐十二年(1414)、宣德九年(1434)、嘉靖十九年、万历三十三年(1605)寺屡修,塔林中之明塔六座,皆此数百年间所增。清康熙、嘉庆间寺再修,塔林增清塔一座。一九四九年以后,寺僧与日本佛教界往来,塔林又增近世塔一座。二零一三年三月五日,塔林随交城玄中寺公布为第七批全国重点文物保护单位,编号7-0850-3-148。
塔林之塔,皆为幢式单层石塔,无层级可登,无塔室可入,是墓塔中最简之制。以保存最完整者为例:全塔高2.31米,底座直径1.5米。下为四方形塔基,其上四方形莲花座,座上叠四方形须弥座式金刚宝座,束腰三面刻莲花浮雕;塔主名讳、生卒与建塔年月,则见于塔身题刻。座上即四方形塔身,塔身上部以一组仰莲托起翼角如飞之塔顶,按中国古代四阿顶传统式样设计;顶内收四层叠涩,其上托一组卷叶,刹部以三组莲花图案承一摩尼宝珠。全塔雕莲花一百零八瓣,取念佛能除百八烦恼、得百八三昧之意。塔向背不一,或面南,或面东,随坡势而定;塔距亦不等,近者肩摩,远者数丈,皆依僧人入塔之序排列。
塔材为本地砂岩,石质粗而耐风化,采块不大,便于肩扛上山。匠人先凿塔基,再以莲座、宝座、塔身、塔顶、塔刹五段分制,逐段叠垒,接缝紧密,不以灰浆勾抹于外。莲瓣用减地浮雕,瓣心微凹,瓣尖起翘,阳光下自成明暗;束腰三面各刻一莲,莲心留小孔,或为昔时系幡之处。塔顶四角起翘,仿木构翼角,然以石为之,不能过薄,故翘势短而劲,与木构之轻扬者异趣。四层叠涩每层收进约二指,收分极缓,远望塔顶如含苞之莲。卷叶一组三片,叶脉以阴线刻出,刀口深峻,是金元间晋中石作的通例。塔身不施彩绘,不施琉璃,一以石色为主,雨后呈青灰,与山间松柏相映。
塔林为玄中寺历代住持、戒师、清众的墓塔群,属僧塔,非佛塔、非风水塔。其价值有三:一在序列完整,自金泰和六年至近世,七百余年间年款相续,可据以排比晋中僧塔的形制演变;二在工艺,幢式石塔以整石分五段雕造,莲瓣、卷叶、四阿顶皆存宋金旧法,而塔身题刻又保存了大量僧名、法系与寺院经济资料;三在宗教史,玄中寺为净土宗祖庭,日本净土宗、净土真宗皆尊之为祖庭,塔林中的金元诸塔,是研究净土宗法脉与中日佛教交流的实物。塔林于二零一三年随寺列入第七批全国重点文物保护单位,保护范围以寺及塔院为中心,建设控制地带依山势划定。
塔林现状并不齐整。省文物局文物档案记:塔院东南区域灵塔已毁,西北区域现存三十一座;而《玄中寺》诸介绍则记南塔院三十座、可辨者十七(金一、元九、明六、清一),北塔院三十座、可辨者七(元二、明四、近世一),两说统计口径不同,待考。可辨年款者,以元至元十六年胜闲大师塔、至元二十七年安吉祥灵塔雕工最精,保存亦较完好;金泰和六年钊公戒师灵塔次之。部分塔顶卷叶、塔刹宝珠缺失,塔身题刻漫漶,字口为苔藓所掩。塔前石径相通,游客循径而上,多在塔前驻足。近年寺中屡有修缮,塔林一仍其旧,是所幸者。
古塔传说
玄中寺的僧人圆寂,依净土宗之俗,茶毗后收骨灰,起塔瘗之,不立坟冢。塔一座挨一座,南院三十,北院三十,远望像一片石头的林子。相传最早起塔的是金代住持元钊。大定二十六年寺遭大火,元钊率众重建,殿阁僧舍一新;他圆寂后,弟子在南塔院为他起了一座幢式石塔,就是后来的钊公戒师灵塔。此后凡住持、戒师、清众,皆依此制,塔林遂成。
塔林究有多少座,相传有三说。一说六十余座,南三十、北三十;一说五十余座,因东南一区早毁,仅存其半;省文物局文物档案则记西北现存三十一座。塔多无铭,可辨年款者不过十数座,故历来统计不一,三说各有所据,未可强同。
塔林的形制,与传说可以互证。今存诸塔,皆单层幢式,四方形,下为莲座,上为四阿顶,顶收四层叠涩,刹承宝珠,与《玄中寺》所记「墓塔亭阁式,单层石结构,全塔高2.31米,底座直径1.5米」全合。塔身雕莲一百零八瓣,僧人说,人有一百零八种烦恼,念一声佛断一种,塔上的莲瓣就是一瓣一瓣数着断的。这个数目,在塔林中几乎座座相同,可见不是一匠一时之意,而是净土宗念佛法门在石作上的定式。钊公戒师灵塔的题名、胜闲大师塔与安吉祥灵塔的年款,则是传说中「代代起塔」的实物注脚。
塔林今在寺之南北两坡,石径相通,松柏夹道。每年秋日,塔身石色转青,莲瓣上生薄苔,远看如一层绿锈。日本佛教界来朝祖庭,多至塔前献花,尤以净土宗、真宗两派为盛。一九五七年赵朴初陪日本佛教访华团礼玄中寺,归途作词,有「回头白塔高峰,心会处风来一钟」之句;白塔指秋容塔,而塔林则在寺侧,一高一低,同为石壁山之塔。塔林无香火,无钟磬,只有风过松梢,与塔顶卷叶相摩,声如细语。
历史文献 · 留存诗赋
《钊公戒师灵塔塔铭》
金·佚名
塔在南塔院,今存。
塔主讳元钊,俗姓武,文水横沟里人。
大定二十一年住持石壁寺,大定二十六年寺火,锐意复兴,重建堂阁僧舍及山门。
命弟子净悟、净行依旧拓重刻唐高氏碑,并复刻宋躬曝御书诗碑。
泰和六年七月初六日入塔。
★ 塔铭原石未见拓本,全文不传,兹据《交城县志》、玄中寺文物档案及元钊小传存目,不臆补一字。
★ 年款一作泰和六年(1206),一作泰和七年(1207),今从六年,月日两存。
《胜闲大师塔塔铭》
元·佚名
塔在南塔院,元至元十六年(1279)建。
塔主胜闲,石壁寺僧人,法系待考。
塔为幢式单层石塔,四方形,莲座、宝顶俱全。
★ 铭文全文不传,仅存塔名与年款;《玄中寺》文物档案著录为元至元十六年塔,雕工与安吉祥灵塔并称。
《宣授太原路都僧录定惠玄中大师安吉祥之灵塔铭》
元·佚名
塔在南塔院,元至元二十七年(1290)立石。
塔主安吉祥,号定惠玄中大师,宣授太原路都僧录。
塔为幢式单层石塔,束腰三面刻莲,刹承摩尼宝珠。
★ 塔铭原石今存南塔院,全文未见着录;《山西石壁玄中寺志》著录塔名、年款与职衔,据以存目。
★ 与胜闲大师塔同为塔林中元代石塔之精者。
探秘线索
塔林在寺院后部,沿山坡层层排列,从金代石塔到近年新建的僧塔都能找到,可看出历代墓塔形制与用料的演变。留意塔身铭刻的僧名与纪年,以及塔基前残存的石供桌、香炉;寺内元代八思巴文圣旨碑也值得一并看。