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龙兴寺塔(绛州宝塔)
别称:龙兴宝塔、绛塔
唐建清修,八角十三级砖塔通高42.4米,塔顶屡现腾烟奇观。
基本资料
| 省份 / 城市 | 山西 · 运城新绛县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 唐 |
| 现存朝代 | 清 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 13 层 |
| 高度 | 42.4 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 山西省运城市新绛县龙兴镇北大街龙兴寺内 |
| 坐标 | 35.618123, 111.21962 |
古塔介绍
龙兴寺塔在山西省运城市新绛县龙兴镇四府街社区龙兴寺内,寺在县城北大街北端的高阜上,坐北向南,南北长一百二十八米六,东西宽三十七米四,占地四千八百零九平方米。塔在寺之后部、大雄宝殿以北,为绛州古城的最高点,旧时一城之内,无论站在哪条街巷,抬头都能看见塔尖,故俗称绛州宝塔、绛塔。寺南为汾河、浍河交汇的台地,北靠九原山,塔居城北高处,兼有地标与镇城之意。
寺始建于唐,初名碧落观,供碧落天尊像;唐高宗咸亨元年(六七〇)改称龙兴寺;会昌五年(八四五)武宗灭法,寺内建筑毁之殆尽,唯塔院得存;宋太祖赵匡胤曾寓居于此,改寺为宫,后僧人复居,仍名龙兴寺。塔始建于唐,据寺内碑志,原为八角八级。清乾隆四十二年(一七七七),因年久塔圮,邑人募修,于旧塔之外重包砖皮,并增至十三级,即今之形制;一说坍塌在四十二年、重修在四十九年(一七八四),两说并存待考。康熙四十七年(一七〇八)及民国三十年(一九四一)各有重修。一九九六年一月公布为山西省文物保护单位,二〇〇六年五月二十五日公布为第六批全国重点文物保护单位。二〇一四年,山西省古建筑保护研究所拨资约三百万元,修缮寺院、塔与正殿、东西厢房。
塔为八角十三级楼阁式砖塔,通高四十二米四(一说四十三米、四十三米七),底层每边长四米三,直径约九米。塔身自下而上逐层收分,第一层较高,其上各层渐矮。一层南面辟券门,门内为塔心室,北壁设梯道,可盘旋登至顶层;塔内中空,梯道为土质,两侧后加铁栏,单次限十五人登临。二层以上为青砖叠涩出檐,檐角各悬铁铃一枚,风过铃响,声各不同,邑人名之曰「八方协律」。塔顶为八角攒尖,置葫芦形铁刹,重约四百公斤,上立刹杆;刹身与塔体相接处,即历来腾烟之所。
全塔以磨光青砖砌筑,砖缝细密,塔身各檐下的椽、柱、斗栱皆作仿木结构,为清代包砌时所做,工细而不繁。一层檐下施砖雕斗栱,二层以上则以叠涩代斗栱。塔身南面每层券门之上各嵌额石一方,刻四字,自下而上为一柱擎天、两茎仙掌、三汲龙门、四大跻空、五云献瑞、六鳌首戴、七星召应、八风协律、九陌看花、十园蓉境、十方一览、十二碧城、十州三岛,十三额与十三层相应,为诸塔所罕见。一层券门两侧嵌砖雕楹联一副,文曰「雷雨平临咫尺看龙门之变,慈云遥接飞腾争雁塔之高」,落款「知州武进盛纲题并书」;武进为其籍贯,旧志或径称「知州武进」,是以籍代名。题年一作乾隆四十二年,一作四十九年,待考。
塔为佛寺之塔,兼具登临眺望与提振文运之用。十三额自「一柱擎天」至「十州三岛」,层层递进,把层数、科名、仙境三种意思织在一起,是清代文士为一座佛塔所做的文字设计,在现存古塔中极少见。塔身之外包清砖、内藏唐塔旧芯,是包塔而非拆塔重建的实例,于研究古塔修缮工艺与结构叠合颇有价值;塔与元代大雄宝殿、唐碧落碑、宋金彩塑同处一院,构成绛州古城最重要的一处文物群。二〇〇六年国务院公布新绛龙兴寺为第六批全国重点文物保护单位,编号第六批第四二七号。
塔现保存完好,塔身微有倾斜,二〇一四年修缮时做过纠偏与加固;塔顶铁葫芦一九七一年遭雷击开裂,一九九三年修过一次。寺于一九九一年正式开放,二〇〇二年列为国家二A级旅游景区。塔可登临,购登塔票另计,塔内土阶陡窄,仅容一人,遇雨雪封闭;塔下宋金砖室墓两座,为一九九五年自寺外迁入。塔院四周为居民区,保护范围与建设控制地带按山西省人民政府公布的划定方案执行。
古塔传说
新绛人相传,塔下镇着东西。早年塔顶屡屡冒烟,一缕青烟从葫芦口直上,盘着塔顶转,半个时辰才散,邑人说是塔下所镇之物在透气,也有人说是塔里的舍利显灵。另一种说法更老:唐会昌灭法,官兵来拆塔院,刚动手,塔顶忽然涌出一股青烟,直冲云霄,兵士以为神异,不敢再拆,塔因此独存。这后一说不见于唐、宋记载,是清末民初才在绛州传开的。
有明确年岁的腾烟,志书与碑记里记了多次:光绪元年(一八七五)、民国二十六年(一九三七)、一九七一年、一九七六年、一九九三年,前后五见,一说六见,另有一次在光绪二十五年(一八九九)。一九七一年中秋那次最盛,每天近黄昏起烟,绕塔顶环行,约半小时自散,距塔三四百米都看得清,连十余日,围观者日不下千人。一九九三年八月二十一日至二十八日,连见八日,观者数万。有人爬上去看,说烟里有虫,一团一团绕着飞;有人用涂了蜂蜜的白布在起烟处扑打,展开一看,布上既无虫也无灰。一九七三年山西省考古所现场勘验,排除蚊虫聚集之说,成因至今无定论。
塔顶铁葫芦重约四百公斤,一九七一年遭雷击开裂,一九九三年修过一次;葫芦口与塔身中空相通,塔内土阶直达顶部,湿气自下而上,遇晚凉或可凝为可见之水汽,这是湿热外溢一说的物理依据。塔身各角悬铃,风起铃响,与烟无涉。塔下宋金砖室墓两座,本不在塔基之下,是一九九五年自寺外迁来的,与塔下镇物之说无关。至于唐末灭法、青烟退兵,塔现存唐芯、外包清砖,会昌间塔院得存是实,青烟退兵则是后起的附会。
塔今可登,登至顶层,绛州古城尽收眼底。腾烟可遇不可求,最近一次在一九九三年,此后三十余年未见。二〇二五年春节,景区以塔身为幕布做灯光秀,绛州鼓乐、非遗图案投在塔上,是塔第一次被当作屏幕使用。塔下卖澄泥砚的铺子,把十三层额题描在砚背上,一层一字,卖得最好的是「一柱擎天」。老人仍说,看见塔顶起烟,那年科名就旺;如今没有科举了,烟也不来了,塔还立在那里。
历史文献 · 留存诗赋
《龙兴寺塔额题》
清·盛纲
第一层,一柱擎天。
第二层,两茎仙掌。
第三层,三汲龙门。
第四层,四大跻空。
第五层,五云献瑞。
第六层,六鳌首戴。
第七层,七星召应。
第八层,八风协律。
第九层,九陌看花。
第十层,十园蓉境。
第十一层,十方一览。
第十二层,十二碧城。
第十三层,十州三岛。
★ 额嵌塔身南面各层券门之上,一石四字,自下而上,一层一额,至十三层而止,数目与层数相应,是造塔时预为位置,非后人所增。
★ 第十一、十二、十三层作「十方一览」「十二碧城」「十州三岛」,取「十」「十二」「十州」之数而不取十一、十二、十三之序,是文士弄笔,与层数只取其末字相合。
★ 「十园蓉境」诸本或作「二园蓉境」「十园成境」,「十州三岛」或作「十洲三岛」,「四大跻空」或作「四大皆空」,今从石刻。
★ 题者落款作「知州武进盛纲」,武进为其籍贯,旧志或径称「知州武进」,是以籍代名。
《龙兴寺塔楹联》
清·盛纲
雷雨平临咫尺看龙门之变,慈云遥接飞腾争雁塔之高。
★ 联刻于一层南面券门两侧,砖雕,行书,今存。落款「知州武进盛纲题并书」。
★ 上联用鱼跃龙门事,龙门在绛州以西百余里汾河入黄河处;下联用雁塔题名事,借长安慈恩寺塔以励绛州学子。一联之内,两地两典,皆与科举相关,是清人修塔以提振文运的用意所在。
★ 题年诸家所记不一,《新绛县志》与运城市政府网作乾隆四十二年(一七七七),山西大学所编读本作四十九年(一七八四),两存待考。
《重修新绛龙兴寺碑记》
民国·佚名
光绪乙亥,塔顶腾烟,佥为青云直上,为发达科名之征兆。
★ 碑立于一九四一年,记光绪元年(一八七五)事。乙亥即光绪元年,《新绛县志》与运城市政府网所引并同。
★ 碑又记民国三十年修塔缘起:卢沟桥事变后,塔基砖被人盗挖,塔身摇摇欲坠,邑人赵宋卿等筹款三百八十九元加固。此事他书或系于另一通碑,待考。
《绛州龙兴塔》
当代·高海生
漫听客子说龙兴,宝塔腾烟岂有凭。
我亦礼诚三匝走,几番举目认崚嶒。
★ 见《三晋诗人「古中国行」采风同题·绛州龙兴寺》专辑,作者高海生,山西诗人。今人采风之作,聊备一体。
★ 诗以「岂有凭」三字致疑于腾烟之说,与旧志「科名之兆」正相反,可见同一奇观,古今两解。
探秘线索
买登塔票逐层上,看每层嵌的砖雕匾额与仿木椽柱斗栱;到顶层俯瞰绛州古城十字街。注意底层知州武进题书的砖雕楹联。塔东南台阶下的宋金砖室墓是1995年从寺外搬迁来的,一并可看。腾烟之说虽难遇,但县志里记得清清楚楚。