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平顺县明惠大师塔

唐末高僧明惠大师墓塔,塔身雕金刚、伎乐天与石狮十六躯。

基本资料

省份 / 城市山西 · 平顺县
文保级别全国重点
始建朝代唐
现存朝代唐
形制亭阁式
材质石
平面四方
层数1 层
高度6.5 米
保存状况存世
导航地址山西省长治市平顺县虹梯关乡虹霓村

古塔介绍

明惠大师塔在山西省长治市平顺县虹梯关乡虹霓村西的海会院遗址旁,海会院亦作海惠院。虹霓村在太行山南段绝壁之上,背依紫峰山,前临虹霓河,河水至村东断崖飞泻而下,是为虹霓瀑布;村西即虹梯关,古为晋豫通道,石磴如梯,一夫当路,万夫莫开。塔坐北朝南,立于紫峰山下、虹霓河畔,四望群峰壁立,一塔孤峙,为全村最高之旧物,亦为晋东南入豫古道上一处显明之地标。 明惠大师讳举,俗姓颜氏,琅琊临沂人,出家于燕台鹤林寺,受具于鉴律师,后游江浙,得传心印,北归开堂于黎城松池院、渌水山,度僧十七人、尼三人。潞州节度使李蠙三度礼请,舍俸资创延庆院,请师住持。唐乾符四年(八七七年)正月,有人告以保广贼寇欲害,劝其避走,师曰:吾久于生死,心不怖焉;若被所诛,偿宿债矣。是月十三日遇害,一说十八日,待考,朝廷敕谥明惠大师。弟子崇昭等捧舍利,奉命建塔,兼赐阴院,拨张井里等村田十四亩,四至立界。后唐长兴三年(九三二年)六月,王晖重刻铭记于塔,补前记之阙。寺久废,惟塔存。二〇〇一年六月二十五日公布为第五批全国重点文物保护单位。 塔为石质单层亭阁式,平面方形,通高六米五,边长二米二一,由塔基、塔座、塔身、塔檐、塔刹五部分组成。塔基高一点五三米,青石垒砌,作仿木构框架,四面枋柱交错,贯铁质铆钉,周饰倚柱、立旌、横钤,西角柱顶端雕凸起兽头,伸颈承塔。塔座为束腰须弥座,上下三层叠涩,束腰每面设四壸门,门内剔地起突雕石狮十六尊,行走、奔跑、仰视、伏卧,姿态各别,狮身周系环花草绫带,与五台山佛光寺唐经幢壸门内所镌石狮同一手法。座四角旧饰螭首各一,今仅存其一。塔身高一点八米,南面辟方形门,内为方形小室,四壁无饰,顶作方格平綦,中央刻仰莲覆盆式基座,为置遗像或遗骨之所。塔檐五迭四注,四坡,雕瓦垄、戗脊,戗兽作张口欲吞状。塔刹四层,逐层收缩,每层由束腰、山花蕉叶、覆钵组成,顶以锥形宝珠收之,雕工精细,完好无损。 门两侧各雕金刚一躯,披甲戴盔,一持剑,一持金刚杵,脚下踏祥云,肌肉丰劲,四边线刻缠枝花边。门上半圆券面雕伎乐天三躯,二奏乐,一舞蹈,飘带飞扬,姿态活泼。门窗之上饰垂幔,四角柱线刻卷草、宝相花、龙串富贵、化生童子。塔身左右雕假破子棂窗,额、颊、窗棂皆备,为研究唐五代窗制之实物。塔檐下部隆起,线刻方格,格中交叉雕龟背锦纹,即所谓雀眼网,仿竹编之罩以防雀鸟筑巢檐底,今木构中已无此实例,为唐代建筑罕见之作。塔身背面嵌《潞州紫峰山海会院明惠大师铭记》石碣一方,楷书,保存基本完好。 塔为墓塔,亦舍利塔,为晚唐高僧明惠大师瘗骨之所。一塔而兼阴院,拨田立界,为唐五代高僧墓塔之特例。其纪年确切,形制纯为唐构,为国内现存单层方形石塔之代表作。国保名录系于五代,盖以长兴三年铭刻之年为断;而塔建于乾符四年以后,去唐亡仅三十年,故文物界多称唐塔,两说并存。柴泽俊《柴泽俊古建筑文集》评曰:与我国同时期单层方形石塔相比,其造型之美,雕刻之精,皆高出一筹。又曰:在已知的唐代石塔中,塔刹精致而保存完好者,此为最佳。刘敦桢《中国古代建筑史》引为唐五代方形石塔之典范。塔上伎乐、金刚、石狮、雀眼网诸雕,于一塔之内备见唐代石作、木作、绘事之转译,为研究唐代建筑技术与雕刻艺术之珍贵实例。 塔今保存基本完好,一九五〇年代后屡有修葺,今设保护棚以避风雨,外围以墙,专人看护。保护范围:南至虹霓河边,北至紫峰山根,南北八十米;东至民房、学校墙根,东西长六十五米。建设控制地带:保护范围外东、南、西、北各延伸五百米。保护机构为金灯寺文物管理所。海会院遗址今为虹霓小学校舍,仅存石券门一,塔即在校舍西侧。

古塔传说

虹霓村的人不叫它明惠塔,叫它和尚塔。相传塔里坐的这位和尚是南方回来的。他先在河北燕台出家,后来一路往南,走到江浙,拜了名师,得了法。回来的时候,潞州一带的和尚都来听他讲,人挤得像赶集。 潞州节度使李蠙请了他三回。头两回他不去,第三回李蠙自己舍了俸钱,在府城修了一座延庆院,说:院修好了,和尚不来,院就空着。他这才去。后来他回到虹霓,在海会院住下。乾符四年正月,有人跑来报信:贼寇保广要杀你,快走。他正在打坐,眼都没睁,说:我在生死里待久了,不怕;要杀就杀,算我还债。 正月十三,贼来了,他端坐着,一动不动。贼迟疑,他说:要杀便杀,何必迟疑。遂遇害,面色如生。皇帝听说了,赐谥明惠大师。弟子崇昭捧着舍利,奉命造塔。塔上的狮子,村人说有十六只,夜里会下来巡塔。塔门两侧的金刚,原是有头的,后来被人盗走,如今补的是新的。塔檐下那层菱格纹,是仿竹编的雀儿罩,唐朝的匠人怕鸟在檐下做窝污了塔,就刻了这层网。 村前有瀑布。天旱时,村人上山看塔影:塔影落在水帘上,清清楚楚,便说雨要来了。这法子不知灵不灵,反正年年有人看。二〇一〇年以后塔加了棚,加了围墙,看塔影要站在村口的老槐树下。塔还是那座塔,瀑布还是那道瀑布,只是塔下的小学换了新楼,原来的石券门还留着。

历史文献 · 留存诗赋

《潞州紫峰山海会院明惠大师铭记》
后唐·王晖
原夫真乘不泯,为□无形,迥具峭拔之机,超然物外,即有我大师者也。 大师父讳举,俗姓颜氏,本儒门,是琅琊临沂人也。 幼怀聪颖,性自不群,每厌尘繁,志求出离。 遂于燕台鹤林寺鉴律师为师,从缁落发,获具足戒。 后涉江浙,遍访名能,广乎知见。 乃遇监官,得传心印。 因卜卦锡,比度淮洪,途至潞彰,人顺道化。 遂诣黎城县松池院,栖心禅观,为众开堂。 可三两载,复飞杖锡,又至渌水山,广彰法眼,为众启禅。 人遇指南,奔赴如市。 度僧一十七人,度尼三人,并散在罗空,住持传誉。 时有潞州节度使李蠙,向重琼音,遥钦善价,三番具请,愿俱府城,自舍俸资,创修延庆院一所,命师住持,传通法眼。 师于乾符四年,有人报师云:保广贼寇欲害于师,宜速回避。 吾久于生死,心不怖焉;若被所诛,偿宿债矣。 其年正月十三日,果如所报。 命随寇忍,气逐风灯,恰色如存,复无污。 天有祥瑞,焕曜明帝,主乃知伤道人矣,遂敕谥明惠大师。 荼毗讫,小师崇昭等捧舍利,奉命持建斯塔,兼赐阴院。 檀越张井里等村田土系一十四亩,四至为界:东至相州林虑县大墁砣石为界,西至七里嵕大崖下,南至大崖,北至大崖下为界,充海会院地土。 准敕依例,蠲放名额土田。 此乃圣主仰重,朝俗归心,播十方而异香远闻。 于是乾符□而有阙记,字长而再叙行录。 ★ 铭石嵌塔身北侧,首题潞州紫峰山海会院明惠大师铭记,楷书,保存基本完好。刻于后唐长兴三年六月,距大师遇害已五十五年,故有乾符□而有阙记、字长而再叙行录之语,初记有阙,此为重叙。 ★ 大师讳举,俗姓颜氏,琅琊临沂人,与颜真卿同宗。出家于燕台鹤林寺,受戒于鉴律师,得法于江浙,北归开堂于黎城松池院、渌水山,终住潞州延庆院。一僧之行履,串起晚唐南北禅法交流之路。 ★ 潞州节度使李蠙,两《唐书》可考:咸通四年三月,以户部侍郎李蠙检校礼部尚书、潞州大都督府长史,充昭义节度、观察处置使。铭作节度使,史作大都督府长史,一职二称,可互证。 ★ 保广贼寇,大师遇害在乾符四年正月十三日。其时昭义军屡乱,黄巢兵起,藩镇擅位。僧死于乱兵,而朝廷敕谥,其中曲折史书不载,只此一石存其轮廓。 ★ 若被所诛,偿宿债矣,八字是唐禅门生死观之实录:不避、不怖、以为偿债。后来灯录所记禅师临刃之语,多与此同一机杼。 ★ 兼赐阴院,阴院者墓院也。海会院为大师瘗所,非生时所居之寺。一塔而兼寺院,是唐五代高僧墓塔之特例。
《明惠大师铭记·颂》
后唐·王晖
他方菩萨,此地化缘。 灵塔侵汉,永镇名山。 真形无住,亦见人天。 来时无所,去亦索然。 ★ 颂四言八句,三十二字,附铭之末。佛家塔铭多以偈颂收束,此其常体。 ★ 灵塔侵汉,永镇名山,八字写塔之高与塔之用。今塔高六米五,在虹霓村西海会院遗址旁,群峰壁立,塔尖直指,正合侵汉之势。 ★ 真形无住,亦见人天,真形无住故建塔以存其迹,亦见人天故塔为人天所瞻。一联之内,说尽塔之必要与塔之虚妄。
《明惠大师塔铭记刊刻款》
后唐·王晖
时长兴三年六月□日,王晖舍手刊之。 ★ 款在铭记之末,另行低刻。舍手谓施财出力,与舍财、舍宅同例,非剃落之谓。 ★ 王晖既撰且刊,是一人兼文事与石工,唐五代民间造像、刻经多如此,署款往往只列一人。 ★ 长兴三年为九三二年,上距乾符四年已五十五年。塔之建当在乾符四年后数年内,而铭则后唐时追刻,二者非一时之作,治史者每混为一,故特析之。

探秘线索

塔为石质单层亭阁式,平面方形,通高6.5米,边长2.21米,塔基束腰雕石狮十六躯,门侧雕守门金刚,门额浮雕伎乐天三躯。据塔铭,海慧院住持明惠大师于唐乾符四年(877年)遇害,塔约建于此后,塔身背面嵌后唐长兴三年(932年)铭记。