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阳城县寿圣寺琉璃塔

塔身嵌琉璃浮雕177块、造像480余躯,由阳城乔氏世家烧造

基本资料

省份 / 城市山西 · 阳城县
文保级别全国重点
始建朝代明
现存朝代明
形制楼阁式
材质琉璃
平面八角
层数10 层
高度27.6 米
保存状况存世
导航地址山西省晋城市阳城县芹池镇阳陵村寿圣寺内

古塔介绍

寿圣寺及琉璃塔在山西省晋城市阳城县芹池镇阳陵村北的高地上。村处芦苇河北岸,西距县城约二十一公里,为西汉阳阿县故城所在,村名之「陵」取丘陵、大土山之义,非陵墓之谓。寺坐北朝南,二进院落,南北长四十四米,东西宽三十点三米,占地约一千三百三十三平方米。中轴线上由南而北为前殿、琉璃塔、正殿,两侧有厢房、看楼、配殿、耳殿。塔立于大雄宝殿之前的月台上,塔与殿相去不过数步,是塔在殿前的旧式格局。寺南为村舍,北倚土山,东有古城残垣,西望芦苇河谷,塔尖在村外数里即可望见。 寺建于五代后唐(九二三至九三六),原名福庆院。宋初改泗州院,真宗时毁。天禧元年(一〇一七)前后,僧法澄等重建;治平四年(一〇六七),英宗赐额寿圣禅院。明万历三十六年(一六〇八)建琉璃塔,三十七年(一六〇九)五月二十二日嵌匠人题记;四十年(一六一二)立琉璃碑;四十四年(一六一六)嵌功德琉璃牌,同年李少白赋诗颂匠。一说塔至万历丙辰(一六一六)始成,题记之年乃塔成后补嵌,非始建之年。清康熙三十六年(一六九七)建大雄宝殿,殿脊椽上墨书犹存。一九八六年列山西省文物保护单位,二〇〇九年至二〇一四年数次维修,二〇一九年十月七日国务院公布为第八批全国重点文物保护单位,编号八之〇二四六之三之〇四九。 塔为八角十级楼阁式琉璃砖塔,通高二十七点八米(一说二十七米)。塔基为八角砂石岩须弥座,两层,下层束腰作壸门,转角雕侏儒力士、兽头与托塔天王,座上浮雕龙、麒麟、花锦。塔身砖砌,外裹琉璃,自下而上收分极小,十级层高递减而幅度不大,故立面挺拔如柱,与他塔之上尖下阔者异。层数为十,偶而不奇,佛塔多作奇数,此为一异。塔身中空,内壁砖砌蹬道,可盘旋而上,塔室极狭,仅容一人侧行,旧可登至八层;一说五层以上四面开窗,凭窗可望阳陵全村。 各层斗檐、倚柱、额枋、斗栱、平座,皆预制琉璃构件,按层编号嵌砌,接缝处不见灰口外露。壁面与龛内嵌佛像、十八罗汉、十殿阎君、十大明王及佛教名山,共浮雕一百七十七块、雕像四百八十余躯。各层题材不相重复:一层伽蓝护法,二层二十四诸天,三层释迦说法,四层五台、峨眉、普陀、天台、须弥、雪山、灵山诸山,五层色界十八天,六层华盖与经文,七层无色界四天与十二圆觉,八层寥阳宫,九层方便法门,十层二十二尊佛。此为观察者所记,诸家层次名目略有出入,然大略可据。釉色有孔雀蓝、墨绿、茄皮紫、黄、黑五色,以孔雀蓝为最,日光照之,蓝中泛翠,与黄绿相间,远望如翠玉裹金。檐角旧悬风铃,风过则鸣,声细而清,僧人谓之「塔语」。佛像多作坐姿,部分有环形背光,像侧刻施舍人姓名与施银数目,中有太监、内官监,亦有商贾、平民。一层后门洞左侧嵌匠人题记一方,四层壁嵌李少白诗碑(一说在三层内壁),另有一方绿釉黄边功德牌,记万历四十四年刘村里省祭官常希增捐银二十五两。 此塔为佛塔,兼为一方功德之塔。全身以琉璃包镶,自基至刹,构件皆阳城乔氏窑所烧,是明代琉璃烧造与釉色工艺的集成之作,也是山西现存琉璃构件最多、工艺最精的佛塔之一。塔身遍布捐资者姓名与施银数目,为研究明代佛塔营造的组织方式、匠籍与募缘制度留下直接材料;匠人自署其名其子,在明代琉璃匠人中尤为罕见。二〇一九年列第八批全国重点文物保护单位。 塔与寺保存基本完整,寺之前殿为明代原构,余皆清代所修,塔则纯为明物。塔身琉璃历经四百年风雨,釉面多有细开片,个别构件脱釉露胎;佛像头部在近世多被凿毁,完整者十不存三四。塔内蹬道狭窄,现已限流,不使攀登至顶。二〇〇九年至二〇一四年,文物部门分期修缮天王殿、大雄殿及后院厢房,塔体作结构加固与裂隙灌浆,檐部缺失构件依原样补配,不作彩绘做旧,以存新旧之别。寺内旧有宋元祐七年「敕赐寿圣禅院」碑一通、宋经幢一座,幢高五米,分为二节,每节六面刻经,节间以八圆头人面像相隔,今并移存阳城县文博馆;明万历四十年琉璃碑一通,仍嵌前院东廊壁间,为寺僧惠海等所立。诸物虽非塔之构件,然同出一寺,为塔之岁月作旁证。保护范围以寺围墙为界,建设控制地带内不得新建高层。

古塔传说

阳城出琉璃,明清两代,北京的宫殿、山西的庙宇,用的琉璃构件,很多是阳城烧的。阳陵村这座塔,通身都是琉璃。塔不高,二十七米多,可是站在塔底下往上看,看不见一块砖,从上到下,一层一层,全是黄绿蓝紫黑五色的琉璃,太阳一照亮得晃眼。塔上有一万尊佛,每一尊都是烧出来的,坐姿,袈裟是孔雀蓝的釉,头和胸是黄的,背后有的还有一圈光环。一尊佛一块砖,一块砖一个模子,一万块砖,就是一万尊佛。 烧这塔的人姓乔。塔身一层的后门洞左边,嵌着一小块琉璃,上面刻着字:「大明万历三十七年五月二十二日,阳城琉璃匠人乔永丰,男乔常飞、乔常远。」乔永丰带着两个儿子烧的。父亲掌窑,儿子上手,一家三口,把一座塔的皮烧了出来。这块题记很奇怪。塔是万历三十六年建的,题记却是三十七年。有人说是塔建成以后补嵌的,也有人说,其实是烧构件烧了一年多,最后一块装上,才刻的字。不管怎样,字留下了。阳城烧琉璃的匠人成千上万,留下名字的没几个。塔上佛像的侧面还刻着施舍人的名字,有的是太监,有的是内官监的官,更多的是商户和百姓。谁捐了钱,谁的名字就烧在佛边上,跟着佛一起立在塔上,四百年不掉。 相传当年烧这些构件,窑火烧了整整三年。头两年烧出来的颜色不匀,乔家父子把不合格的全砸了,重新和泥、重新配料、重新烧。到第三年,才烧出一窑颜色齐整的。砸掉的碎片,倒在村外的沟里,后来有人挖地,还挖出过带釉的碎块,蓝的绿的,捡起来对着太阳看,还是亮的。又说孔雀蓝最难烧,一窑之中,十不得一,乔永丰为配这一色,把家里两口大缸都砸了,取缸底的釉料作引子。此说无窑谱可徵,然塔上孔雀蓝与他色相比,确乎沉厚而不浮,非偶然所得。 塔上的佛像不是随便排的。一层是护法的伽蓝,二层是二十四诸天,往上层层不同,到第九层是方便法门,第十层满是佛。乡人相传,这是惠海和尚定的次序,取人从护法入门、历诸天、见诸山、终于成佛的意思;又说塔身十层,应的是「十地」,一层一地,登塔就是修行。此说附会,然与塔上题材的次第大体相合。当地人管这塔叫万佛塔,也有人说塔上的佛不止一万,数不清,因为每一层每一面都是,密密麻麻,眼睛看久了就花。塔里头能上人,顺着塔内的蹬道往上,一层一层,越往上越窄,到第五层,四面开窗,风从四个方向灌进来。从窗口往外看,是阳陵村的屋顶,一片灰瓦,中间夹着几棵老树。塔在这儿立了四百年,村子在塔底下长了四百年。

历史文献 · 留存诗赋

《琉璃塔题记》
明·乔永丰
大明万历三十七年五月二十二日,阳城琉璃匠人乔永丰,男乔常飞、乔常远。 ★ 题记一方,琉璃质,嵌于塔身一层后门洞左侧,字为釉下刻划,外罩透明釉,故历四百年不蚀,为明代琉璃匠人自署之稀见者。文有三事可据:一曰年,万历三十七年为一六〇九年,而塔之创建在万历三十六年,是题记乃塔成后一年补嵌,非始建之年;二曰匠,乔永丰自署「琉璃匠人」而不称窑户,明制匠籍已废,匠人得以自名其艺;三曰世,题记并列二子,见乔氏以琉璃世其家,父子相承。诸家录文或作「乔常正」或作「乔常飞」,一字之异,当以石为正。阳城琉璃之盛,甲于晋东南,金元以来窑火不绝,此塔一万七千余件琉璃构件皆出乔氏一门之手,一题记而匠艺、家世、年岁俱在,其值不在碑铭之下。
《赠东岗乔契友》
明·李少白
琉璃宝塔创阳陵,天赐乔公来赞成。 白手涂形由性慧,红炉点色似天生。 神谋不爽魁三晋,巧制无双冠析城。 巨业落成垂千古,君名高与碧云邻。 ★诗为七言律,刻于琉璃小碑,万历丙辰(一六一六)嵌塔身四层壁,一说在三层内壁。作者自署「知生少白李」,一作「本县生员李少白」;《村里那些事儿》题作清人,然诗署万历丙辰,当以明人为是,俟考。 ★异文:首联「赞成」一作「赞襄」;颔联「似天生」一作「拟天生」;颈联「魁三晋」一作「愧三晋」,「巧制」一作「巧铜」,皆形近或音近之讹,「巧铜」无义,当以「巧制」为正;尾联「巨业」一作「百业」。今从「赞成」「似天生」「魁三晋」「巧制」「巨业」一本。 ★「析城」即析城山,在阳城西南,为境内望山,以之名一邑。「冠析城」者,谓其工艺甲于一县,非谓冠于一山也。 ★诗以匠人为题,而称「乔公」,不称「窑户」,与塔上题记「琉璃匠人」之自称相应,见明中叶以后匠人社会地位之渐升。
《常希增捐资琉璃牌》
明·佚名
万历四十四年,刘村里省祭官常希增,妻苏李氏,捐资白银二十五两,修琉璃塔。 募缘僧慧海。 ★牌绿釉黄边,嵌塔身壁间,字为釉下刻划,与匠人题记同法,故历四百年不蚀。 ★「省祭官」为明代吏员考满听选之荣衔,非实职,然在乡里颇有声望,故题名冠于妻前,而书其衔。一牌之上,施主、眷属、银数、募缘僧四者俱在,是明代民间造塔组织的缩影。 ★「募缘僧慧海」与《村里那些事儿》所记「寺中方丈惠海」当是一人,「慧」「惠」形近而讹。塔之募缘、设计、督工,皆此僧任之,而匠人任烧造,僧与匠分功,各着其名。
《琉璃塔佛像榜题》
明·佚名
给孤长者。 祗陀太子。 须达拿太子施象。 ★三榜题刻于塔壁琉璃浮雕之侧,标其所塑故事,字为釉下墨书或刻划,今多漫漶,可辨者止此数条。 ★「祗陀太子」一作「祗托太子」,梵名 Jeta,音译「逝多」,此为旧译,不当以今音改字。「须达拿太子施象」出须大拿本生,为佛本行故事之一,与「给孤长者」买园、「祗陀」施园同属布金买地一段,故三题并列于一层伽蓝护法之间。 ★榜题兼刻施舍人姓名,是塔壁造像与功德题名合而为一之制,与他塔像归像、碑归碑者不同。

探秘线索

阳城寿圣寺琉璃塔为八角十级楼阁式琉璃砖塔,高约27.6米,塔基为砂石须弥座,通体以琉璃构件镶嵌。塔身嵌琉璃浮雕177块、造像480余躯,为山西琉璃构件最多的佛塔之一,2019年列为全国重点文物保护单位。