浑源县圆觉寺塔

圆觉寺塔在山西省浑源县县城石桥北巷圆觉寺旧址，全称圆觉寺释迦舍利砖塔，俗称小寺塔。浑源县城处恒山北麓，塔在城中部偏北，东距永安禅寺约千米。永安寺俗称大寺，圆觉寺俗称小寺，一塔一殿，遥遥相望，为浑源古城的双标。寺之四至，东西宽四十二点八米，南北长一百二十二米，占地五千二百二十一平方米，塔居寺之中轴，前为山门，后为正殿，是唐辽「前塔后殿」的早期伽蓝范式。 寺之始建，清顺治十八年《浑源州志》卷上云「圆觉寺，在州治东，金正隆三年僧玄真建」，卷下又云「释迦砖塔，在城内圆觉寺，金时僧玄真建」。正隆三年为公元一一五八年，旧说遂以是年为其始建。然塔身第一层外壁有砖刻题记，文曰「天会三年三月初二日来到此间，蔚州」，天会三年为公元一一二五年，是年辽亡，而题记者已可登塔刻字，则塔之建成必早于此，较正隆三年早三十三年。一九五〇年宿白随雁北文物勘察团调查，于塔身一周抄得金、元、明、清题刻二十一条，涉十六个年号，其说遂定。今多谓塔营造于辽末，中经辽金战乱停歇，至金天会年间完工，正隆三年玄真所营者为寺院殿宇，后世修志混寺、塔为一事。一说塔身砖作犹存辽制，而斗栱、檐口已见金人简化之风，是辽金过渡之标本。元至正二十六年重修，明成化五年知州关宗修葺并嵌碣刻字，万历四年继修，清嘉庆四年、咸丰九年再修。二十世纪三十年代直奉战争，奉军占寺，文物遭毁；抗战期间日军拆寺内木构取薪，殿宇尽毁，惟塔与山门前石狮存。一九五〇年傅振伦、阎文儒、宿白等考察并抄录塔身石刻。一九八六年八月公布为山西省重点文物保护单位，一九八七年至一九九〇年维修并恢复部分建筑，二零一三年三月五日国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 塔为八角九层密檐式砖塔，通高约三十米，一说二十六点四米，二说量法不同，前者连刹，后者至檐顶。塔下为双层八角须弥座，高四米，占全塔三分之一强，是辽金密檐塔中基座比例最大者之一。座下叠涩数层逐渐内收，砖砌壸门两层，束腰一周以间柱分为十六间。座上施斗栱，每转角铺作一朵，栱眼砖刻兽头、卧狮；再上为平座，平座斗栱五铺作双抄单栱造，皆用四十五度斜栱。塔身第一层最高，正南辟券门为塔心室，东、西、北三面作砖雕假券门，其余四面各雕假窗。二层以上八层塔身低矮，急速上收，八角各设短柱，柱上施叠涩椽飞、檐瓦；第九层又突然增高，与首层上下呼应，打破常见锥形轮廓。塔顶铁刹，下为叠涩刹座，上为仰莲式受花、覆钵、相轮、宝盖、宝珠，最上立铁铸翔凤。塔无梯级可登，二层以上不通。 须弥座束腰壸门内满布砖刻浮雕，总计三组，有舞乐人像四十躯：或作长袖舞，或作长绳舞，或手抱琵琶，或撑羯鼓吹羌笛，或拍击板，姿态各异，衣带飘举，间以伎乐、武士、猛兽、花卉。其题材不取佛传，而取世俗乐舞，保存了金代恒山地域胡汉杂糅的乐舞面貌，为研究北方民族歌舞、乐器之重要实物。第一层檐下施五铺作斗栱，补间一朵，形制雄劲；二层以上不用斗栱，只以叠涩出檐，檐上覆筒瓦。塔檐八角原悬铁制风铃七十二枚，今多数遗失。北面假券门作半掩状，门扇微启，一女童探首外望，仅露半面，是宋金「妇人启门」题材见于佛塔外壁之罕例。塔心室作八角形，穹窿顶，内壁存壁画约二十平方米：南券门上方为十八臂准提佛母，左右分绘持如意之普贤、持经卷之文殊，合为「准提三大士图」；穹顶为东方八佛，八扇面各绘一佛，红衣青衣相间。前者线描劲瘦、敷色淡雅，犹存辽末粉本；后者色彩艳丽、笔法柔婉，为清代重绘。 塔为释迦舍利塔，属佛塔，然其价值不止于宗教。二零一三年公布为第七批全国重点文物保护单位，编号七之零七八八之三之零八六。塔刹顶端铁凤，凤身中空，以轴贯于刹杆，下承套筒圆盘，风来则连盘带凤旋转，凤首所指即风向，是现存古塔中唯一完整之古代候风鸟（相风鸟）实物，于古代气象仪器史、科技史上价值极高；凤身与刹杆间以铁链八条系于第八层角檐，兼作避雷。塔之须弥座乐舞砖雕、妇人启门浮雕、准提三大士壁画，三者合为辽金至明清建筑、雕刻、绘画之层累标本。 塔今在圆觉寺院内，寺内木构为一九八七年后依「塔为中心」格局恢复，山门、钟鼓楼、正殿、配殿皆新构，惟塔为金代原构。塔心室因保护需要不对外开放；二十世纪六十年代塔心室曾被改作供水蓄水池，五面墙体浇筑混凝土，大面积原始壁画被覆盖损毁，今存者仅南壁三尊及穹顶八佛。二零一三年后划定保护范围，迁出周边高危民居，辟专属观览空间。塔体未见明显倾斜，刹上铁凤至今遇风仍转，惟凤身锈蚀，转轴时涩。

圆觉寺塔为金正隆三年（1158年）所建八角九层密檐式砖塔，通高约30米，塔基须弥座周雕乐舞人像四十尊。塔顶铁刹上立一只可随风转动的铁制翔凤，实为古代风向标，是国内现存唯一的古代候风仪实物。