暂 无 影 像
万荣县北辛舍利塔
塔内出土砂石舍利小石棺、绿釉舍利陶棺,形制为喇嘛塔变体。
基本资料
| 省份 / 城市 | 山西 · 万荣县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 明 |
| 现存朝代 | 明 |
| 形制 | 覆钵式 |
| 材质 | 砖 |
| 平面 | 圆形 |
| 层数 | 5 层 |
| 高度 | 15 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 山西省运城市万荣县荣河镇北辛旧村村西 |
古塔介绍
北辛舍利塔在山西省运城市万荣县荣河镇北辛村旧村村西的高地上,今北辛与南甲店、东师、东卓子四村合并为兴和村,塔仍以旧村为名。塔坐北朝南,北倚峨嵋台地,西临汾河入黄之口,距万荣后土祠约四公里,正当黄河一号旅游公路万荣段的最高处。塔下为汾黄交汇的滩地,隔河即陕西韩城,天晴时北望龙门,东望孤峰、稷王诸山,视野极阔。塔南二百米为崇圣禅院遗址,南北约二百米,东西约五十米,占地约一万平方米,今地表仅存瓦砾、柱础与断碑,碑字已泐。
崇圣禅院始建于北宋太平兴国年间(九七六至九八四),明洪武间重修,洪武十六年(一三八三年)于院中建舍利塔,清乾隆间院毁,唯塔独存。此沿革之递嬗,见民国《荣河县志》寺观门及塔上残铭。民国《荣河县志》为荣河县最后一部县志,今存民国二十五年铅印本,志称塔为崇圣禅院附属建筑,创建于洪武十六年,与塔身二层东面题额「荣河县胡□□镇崇圣禅院塔记」相合。一九九四年,塔下地宫出土砂石舍利小石棺一口、砂石方形小石函一个、绿釉舍利小陶棺一口,现藏万荣县博物馆,为塔之瘗藏性质添一实证。二〇〇四年六月十日,山西省人民政府公布其为第四批省级文物保护单位;二〇一九年十月十六日,国务院公布其为第八批全国重点文物保护单位。
塔为圆形五层覆钵式喇嘛砖塔,通高约十五米,一说二十米,今从文物部门实测之十五米。塔基埋于地平以下,地面上以方形基座承塔,基座边长五点八米,一说五点五三米,占地面积三十一平方米。一层平面方形,素面无饰,叠涩出短檐,反叠涩收分,构成方形平台;南面当心辟砖券拱门,门内方形塔室,宽深各一点五米,室中存石刻立佛一尊。二层作四角束腰须弥座式,上下各以三层叠涩平台夹束腰,单层上饰狗牙砖一行,南面辟拱门,室内供石刻坐佛一尊。三层为瓮形覆钵塔身,塔檐甚薄,仅以一砖平放砌成。四层、五层皆为圆柱形,层身颇低;四层檐下以砖雕仿木斗栱、普柏枋承托,五层叠涩出檐,檐上置覆钵式小塔为顶。原塔刹久失,今顶石砌宝珠系近代参照南京栖霞寺舍利塔补造,石色与塔身不类,一望可知。
塔体以青灰条砖砌筑,砖长一尺许,砌法为泥浆错缝,砖缝薄而匀,塔身外表原施白灰,今多剥落,露砖处可见明代砖作之密致。叠涩出檐处层层内收,檐口饰菱角牙子,二层束腰上下以狗牙砖为饰,为晋南明塔常用之简化工法。四层斗栱为三踩单翘,蚂蚱形耍头,共十六朵,与普柏枋、额枋相配,是塔上唯一的仿木构段落。塔身四面辟门设龛,北侧开眼光门以采光,为覆钵塔之常制。二层东面嵌塔铭一方,石质,正书,题额存「荣河县胡□□镇崇圣禅院塔记」,下截剥泐不可读。塔内中空,一层塔室方形,顶作叠涩收拢。
塔为佛塔中之舍利塔,本为崇圣禅院瘗藏舍利、供奉佛像之所,与可登可眺的楼阁式塔异趣。其形制上承元代入内的藏传佛教覆钵塔,下参明初新兴的金刚宝座塔,下部为方形中空基座,上部为覆钵、相轮,二者相合而不相掩,论者称为喇嘛塔与金刚宝座塔组合形式的地方变体。塔层数虽少,而五层之间方圆递变、檐钵互见,一塔之内凡三易其制,在晋南明初诸塔中为孤例。其价值有三:一可考明初晋南寺院舍利塔的瘗藏制度,一九九四年所出石棺、石函、陶棺三器,正见唐用金棺银椁、宋以降渐易石陶之降替;二可考喇嘛塔形制在山西的流布路径,元时随藏传佛教入内地,明初已及于荣河这样的河滨小县;三可补《荣河县志》寺观门之阙,禅院早毁,塔为遗址唯一的地上标尺。二〇一九年列入第八批全国重点文物保护单位,即以形制之奇与瘗藏之实。
塔今保存基本完好,塔身无显裂,基座局部为雨水冲蚀,塔顶相轮久失,今存石砌宝珠一枚。二〇一九年以后,万荣县以塔为核心建黄河一号旅游公路观景平台,占地五十亩,另辟游客服务广场三十亩、步行栈道四百米、花海四十亩,并实施二百亩荒沟生态修复,累计投资二千二百万元;塔西观景台为万荣段九处观景台之一。塔南禅院遗址今为耕地,地表散见砖瓦,原有柱础数方、碑石一段,字已泐尽。塔下新立国保标志碑与文物安全责任公示牌,管理使用单位为北辛村村委会,保护范围与建设控制地带按国保要求划定。
古塔传说
北辛村的老辈人相传,这塔底下埋着佛的骨头。崇圣禅院在北宋太平兴国年间就有了,明洪武十六年才在院中起塔,塔是瘗藏舍利用的。塔立之后,禅院又盛了三百多年,到清乾隆间院毁,僧人流散,独塔不肯倒。村人说,塔是禅院留下的最后一根手指,指着汾河,也指着天。一九九四年塔身里掏出三个小棺,一个石头的,一个石函,一个绿釉的陶棺,村里人围了半日,谁也不敢动,后来文物的人来了,捧走的时候,老人还烧了纸。
关于塔的来历,村中另有两种说法。一说塔是镇河的:北辛正在汾河入黄之口,早年河水涨溢,滩地十年九淹,塔立起来那年,黄河发大水,水到塔根就退,村人从此把塔看成镇水之物。一说塔的样子不是本地匠人自创:元时河津一带驻过蒙古兵,兵中有信喇嘛教的,覆钵塔的图样就留在当地匠人手上,明初造塔,匠人不用新样,还用旧图,所以塔是明的,制是元的。又有藏宝图一说,谓此地为唐宋藏宝图上的一个地标,旧庙中有一八卦牌,上刻「金地里,银地里,谁能解开这个谜,要发九州十八县」,村人明知当不得真,说来仍带几分自豪。
传说在实物上多有对应。塔一层拱门内旧供佛坐像一尊,两侧立像二尊,今像已不存,而塔室与拱门之间留一塔洞,两侧砖壁有脚窝,孩童可缘之而上,保护员邵武清少年时即由此登塔。塔身裂缝旧时住满大雁,人近则群飞,村人以为塔有灵气。塔南旧有佛爷庙,庙前戏台,庙后另有一座小塔与舍利塔正对,今皆无存,唯地基可辨。一九九四年所出石棺、石函、陶棺三器,石棺砂石质,素面无饰;石函略大,用以容棺;陶棺施绿釉,为随葬明器之常,三器形制与塔之五层覆钵正相称。
今塔下已非旧观。四村合并为兴和村,塔西筑观景台,栈道自公路盘曲而上,塔前铺砖墁地,围以石栏,游人四时不绝。村人不再登塔,塔洞亦封;原北辛村党支部书记邵武清说,幼时塔上裂缝里住满大雁,如今塔修好了,雁也不来了。塔顶的宝珠是新的,塔身的砖是旧的,新旧之间,村人并不分别,只一律叫它舍利塔。
历史文献 · 留存诗赋
《崇圣禅院塔记》
明·佚名
塔记石刻一方,嵌于塔身第二层东面。
题额一行,正书,存「荣河县胡□□镇崇圣禅院塔记」,可辨十一字,「胡」下二字泐,一说为「壁堡」。
下截剥泐,文不成读。
★ 原石今仍嵌塔上,未见拓本著录。题额所记堡镇之名,可补县志村落之阙;「壁堡」二字自照片摩挲而得,未敢遽定。塔记不书年款,塔之创建年赖民国《荣河县志》与题额互证,定为洪武十六年。
《荣河县志·寺观》
民国·佚名
崇圣禅院,在县东北北辛村。
院始建于北宋太平兴国年间,明洪武间重修。
洪武十六年,于院中建舍利塔。
清乾隆间院毁,塔独存。
★ 民国《荣河县志》为荣河县最后一部县志,今存民国二十五年铅印本。此条为节述,非原文影录,然三事可据:院之年、塔之年、院毁而塔存之年。荣河县一九五四年与万泉县合并为万荣县,故志中所记即今万荣县荣河镇。
《北辛舍利塔联》
当代·赵久生
舍物方为真觉悟;
利人才是大慈悲。
★ 二〇二四年运城市全国重点文物保护单位标志楹联征集获奖联,河北省赵久生撰,见山西省文物局《运城102处全国重点文物保护单位标志楹联获奖联辑览》。联语以「舍」「利」二字冠首,切舍利塔之名。
《北辛舍利塔国保标志碑》
当代·山西省人民政府
全国重点文物保护单位
北辛舍利塔
国务院二〇一九年十月十六日公布
山西省人民政府立
★ 碑立塔下平台,石质,横书。同时立有万荣县文物安全责任公示牌,记塔名、地址、类别、时代、管理使用单位及安全责任人,可与国保公布文件互校。
探秘线索
全塔五层,平面由方而圆:一层、二层作方形,三至五层转圆形,五层造型各不相同——四层雕仿木三踩单翘斗拱与蚂蚱形耍头,五层叠涩出檐上再置覆钵小塔。1994年在塔身内出土砂石舍利小石棺一口、砂石方形小石函一合、绿釉舍利小陶棺一口。