新都宝光寺舍利塔

宝光寺舍利塔在四川省成都市新都区宝光大道宝光寺内中轴线上，南距成都市区约十八公里，北去新都旧城北门约二百米，前为天王殿，后为七佛殿，左右钟鼓二楼对峙。塔居寺之正中，四周廊庑环拱，是现存不多见的「寺塔一体、塔踞中心」之早期佛寺格局。新都地处金牛道入蜀孔道，寺当城北驿路之冲，塔遂为邑人出入成都平原之地标。 寺相传始建于东汉，隋代有木浮图九级，名福感塔。一九九六年五月，寺内出土唐开元二十九年（741）《施衣社铭》造像碑，记此地其时已称宝光寺，是寺名见于石刻之最早者。唐会昌五年（845）武宗毁佛，寺与塔俱废。中和元年（881），黄巢破长安，僖宗奔蜀，驻跸于此，于寺后建行宫。相传中和三年（883）三月初八夜，僖宗见塔墟之上霞光迸射，问于悟达国师，答曰舍利放光，掘之果得石函，中有如来舍利十三颗，遂命悟达重建浮图十三级，名无垢净光宝塔，寺仍名宝光。宋大观三年（1109），圆悟克勤住持，请敕赐名大觉寺。明正德间，杨廷和、杨慎父子捐修，殿宇宏丽；明末毁于兵火，塔独存。清康熙九年（1670），笑宗印密应知县毕成英之请重兴道场；嘉庆四年（1799）培修塔，邑人高明远作诗碑纪之；同治十一年（1872）立《重修宝光寺浮图记》碑。二〇〇一年六月二十五日，宝光寺公布为第五批全国重点文物保护单位。 塔为密檐式十三级四方形砖塔，通高约三十米，由塔基、塔身、塔刹三段组成。塔基为丹色须弥座，外砌八角形砖石勾栏，栏板浮雕释迦牟尼应化故事，一九九三年改为十二边形青石护栏。塔身第一层特高，上端数层收分显著，二层以上实心。每层四面各嵌泥金佛像三尊，全塔供铜、石、玉质佛像一百四十尊；转角悬铜铃，每层四只。塔刹冠鎏金铜宝顶。塔内旧有唐僖宗建塔时刻字砖封砌其中，天宫藏舍利十三粒。 塔身以砖砌，外抹白垩，檐部施红，红檐白壁，与四周殿宇灰瓦相衬。底层南面辟龛，内塑释迦牟尼贴金坐像，龛上悬「光明藏」匾，龛左右刻「寺镇牟尼青色宝，山飞舍利紫霞光」联，皆太虚大师手笔。此塔之奇，在第六层以上塔身不渐细而渐大，自下仰观，有压顶欲倾之势，是匠人借透视令人起敬畏之法。塔身千余年不生苔藓，不积鸟粪，不结蛛网，故有「无垢塔」之称。塔今向西倾斜约二度，第七层最显，塔顶偏移九十二毫米，东西高差十七点一厘米，俗称「东方斜塔」，较比萨斜塔早四百余年。 塔为舍利塔，以奉释迦真身舍利而立，在佛教史上与阿育王分舍利起塔之说相缘附。其平面作方形，唐以后塔多六角八角，方塔渐稀，此塔遂为研究早期方形密檐塔形制之重要实物，形制与西安小雁塔相近。寺塔一体、塔踞中心的布局，在川西现存寺院中唯此一例。塔又为一寺之核心，历代殿宇皆围绕之而建，是研究中国早期佛寺平面演变的活标本。 二〇〇八年汶川地震，塔身自第一层至第五层裂痕宽约零点九厘米，六层以上向西南倾斜加大，基座四周局部翘裂。新都区筹资三百八十万元，经国家文物局批准，二〇〇八年十月动工，二〇一〇年一月竣工。修缮依「修旧如旧」之则，不加钢筋，刻意不扶正，仍存向西二度之斜。今寺为全国汉传佛教重点寺院，塔下香客绕行不绝，护栏石柱上「殿前圣塔辉今古，槛外青峰拥画屏」一联，为一九九四年遍能法师补书。

绕塔一周对比四角，能看出塔身整体向西偏斜，这正是「东方斜塔」的由来；仰视每级塔檐，四面各嵌小佛像三座，底层正龛释迦座像上方悬「寺镇牟尼青色宝，山飞舍利紫霞光」龛联，塔刹金铜宝顶映日夺目，即所谓「宝光普照」。