安岳孔雀洞报国寺经目塔

报国寺经目塔位于四川省资阳市安岳县双龙街乡孔雀山孔雀洞后山顶，原报国寺大雄宝殿之后的月台上，今新修大雄宝殿与三清殿之间。塔下崖壁即孔雀洞，洞依岩开凿，高四点七米、宽四点三米、进深二点七米，正壁雕孔雀明王，左右侍立二天王，后壁高浮雕供养人与帝释天战阿修罗之景；相邻诸龛有阿弥陀佛、观音经变、地狱变相，计造像七十五尊、碑刻题记六处。孔雀山在安岳县城以东约五十五公里，山势自孔雀洞而上，石磴数百级，塔立绝顶，前临川渝古道，后倚群峰，四望空阔。 塔无营造纪年，年代至今未定。康熙《安岳县志》记孔雀寺「在孔雀山之绝顶」，乾隆本记「治东一百四十里，隆庆四年建」，道光本增出「隆庆四年僧崇智建，康熙五十三年僧寂光重建，塔顶有渠，塔凌空，又山顶有报国寺」数语。此皆寺之沿革，塔与寺孰先，志书未明。今人考塔之年代，约有三说：一据塔上异体字，如「经」作「口中加幺」，谓不早于宋；一据柱础双凤纹饰，谓可早至晚唐，安岳旧说多作晚唐；一据塔身所刻《御制佛牙赞》见于宋代文献，且檐下小佛衣纹与宝顶山南宋造像相近，谓当在南宋。三说各有所据，未有纪年可凭，今以「宋」为断，具体年款待考。二〇〇八年汶川地震，塔顶坠落，塔身石柱多有错位；灾后抢险加固，更换塔顶与部分石柱，并于廊内增设木柱承重，二〇一二年六月二十一日通过四川省文物管理局组织的专家验收。 塔为平面八角形三层楼阁式石塔，通体红砂岩砌筑，由台基、塔身、塔刹三部分组成，现存高度约十五米。台基高厚，上起三层塔身，层间出石檐。塔身中贯粗壮塔心柱，柱外设回廊，以二十四根八棱石柱承托，每层八根，环塔一周，可绕行礼拜，是早期佛塔「塔心柱加回廊」之制在川中的实例。第一层塔身较高，第二层以上逐层收小，收分平缓。塔刹于民国年间已坠，今顶为地震后补配，非原物。 塔之精华在廊柱刻经。柱作八棱，每棱一面，其中六面阴刻佛经经名，字作楷书，字径约二寸，笔画瘦劲，与唐宋写经体相近。三层二十四柱，计刻经名一百四十四部，所刻为大乘经般若部、涅槃部诸部，以及大乘律、大乘论、小乘经、小乘律、小乘论、圣贤传记、续入藏经之目。刻者为使每面字数齐整，于保持大藏次序之中，或缩省单经之名，或拼合两经为一，故外观严整而经籍内在次第时有错乱。塔上异体字甚多，「经」「萨」「菩萨」等字屡见别构，是研究唐宋川渝俗字的一批实物。一、二层檐下各镌匾额，第一层正对大雄宝殿一侧刻「真身舍利塔」五字，今「真」「利」「塔」尚清晰；第二层匾字已湮灭。檐下阑额雕圆形小龛，龛内浮雕结跏趺坐小佛，旧说全塔二十四尊，亦有逐面计为一百二十尊者，今多风化。柱础存双凤纹，刀法较浅，为全塔少见之装饰。 此塔自名「真身舍利塔」，所藏当为全身舍利，与一般瘗骨塔不同；而塔身遍刻经目，又使它兼具经藏之用。寺院中以塔代藏，绕塔一周即同检阅大藏一过，供养佛塔与供养佛经合为一事。此种制度，今所知者仅大足宝顶山与安岳此塔两处，而此塔字大而工、柱多而整，年代若果在宋，则早于宝顶。塔之经目底本，论者以为即当时流通之某部大藏经目录，可与《开元释教录》《贞元新定释教目录》诸目互校，于佛典传播史、川密史、书法史皆有价值。二〇〇六年五月二十五日，塔作为「孔雀洞摩崖造像」之一部，与第三批「卧佛院摩崖造像」合并，公布为第六批全国重点文物保护单位，名称统一为「安岳石窟」。 塔在绝顶露天，无檐宇遮护，风化严重。第三层经名几已磨灭，第二层漫漶过半，惟第一层尚多可辨。一九五七年曾有人通拍全塔，其人名氏今不可考，所摄底片亦未见刊布，故一百四十四部之全目至今不能复原。据二〇一六年报道，塔由孔雀洞文保员周世夏一家就近看管，洞窟与塔均不常开放，参观须先联系文物部门。报国寺旧殿早毁，今大雄宝殿建于二〇〇二年，后殿三清殿内存原塔造像。塔身未见明显倾斜，然石面剥落、柱脚积水之患仍在，尚无系统性的防风化工程。

上山后先找第一层北面檐下的「真身舍利塔」五字塔铭，再逐柱辨认经名，其中「经」字写作异体，是断代的重要线索；此塔有塔心柱、外有可绕行礼拜的外廊，属早期佛塔做法，各层横梁小佛像多数已风化，宜对比各层残存状况。