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蓬溪县蓬溪奎塔
全用木构,底层八根内柱逐层墩接而上,为川中木阁代表。
基本资料
| 省份 / 城市 | 四川 · 蓬溪县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 清 |
| 现存朝代 | 清 |
| 形制 | 楼阁式 |
| 材质 | 木 |
| 平面 | 八角 |
| 层数 | 5 层 |
| 高度 | 25.53 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 四川省遂宁市蓬溪县赤城镇奎阁公园内 |
古塔介绍
蓬溪奎塔在四川省遂宁市蓬溪县赤城镇中河街社区奎阁公园内,芝溪河自北来,绕其东而南,塔坐北朝南,前临奎阁广场,为蓬溪县城最具标志性之古建筑。塔原名鳌峙阁,因建于鳌峙堰前得名;咸丰五年大改,专祀奎星、仓颉,更名奎阁,今称奎塔。「鳌峙流泉」旧为赤城八景之一,即指堰水自石墩间奔泻、塔影倒映之景;堰今已湮,而塔独存。
塔之建,起于嘉庆四年。是年,顺天宛平人李炘任蓬溪知县,振纲饬纪,百废俱兴;夏秋筑城垣,置西门,于芝溪下游筑鳌峙堰,引水入城,民受其利。堰成,胥仁禧为撰碑记,称「万民并受其福,百世永蒙其庥」。至嘉庆六年,四境和乐,民力休暇,士绅名流议于堰前建阁,以彰李炘之政绩与蓬溪之中兴,数月而成,即今塔之始基,时称鳌峙阁。是年秋闱,邑中「中掇乙科者四,继登甲榜者二」,父老遂以阁为文运之应。道光二十五年《蓬溪县志》卷五《寺观》已载「鳌峙阁,在县西门外,祀奎星像,嘉庆六年知县李炘建」。咸丰五年,知县马宝书与邑人共议大改,专祀奎星、仓颉,更名奎阁,遂成今制;奎星之祀,道光志已载,咸丰间盖增祀仓颉而大改其制。此后百余年,屡有修葺,梁架未大改。二〇一三年三月,国务院公布为第七批全国重点文物保护单位,定名「蓬溪奎塔」。二〇二六年五月三十日,塔正式恢复常态化对外开放。
塔为八边形五重檐楼阁式塔,由塔基、塔身、塔顶三部分组成,通高二十五点五三米,旧记作二十六米。塔基条石砌筑,正八边形,高约二点四米,占地二百二十平方米,前后均施垂带式踏道十三级,立抱鼓。塔身底层边长四点七米,横纵轴长皆十一点四米。塔为穿斗式与抬梁式结合之木构:底层立内柱八根,逐层墩接至五层;底层另立檐柱八根,檐柱与内柱之间置抬梁,抬梁上立柱作为上一层檐柱;柱脚之间置挑枋,挑枋下置撑栱支撑,挑枋外端置垂柱,垂柱间置檐檩;角梁搭于两面檐檩交接处与上一层檐柱下段,一至四层皆用此法。第五层于内柱间穿枋,穿枋上置承重梁,梁正中置刹心木,由刹心木上端斜向下搭接内外柱,安八根角梁。塔顶由束腰须弥座形刹座与葫芦形刹尖组成,呈八角攒尖与盔顶结合之造型。
塔之装饰,为川中木阁之冠。底层八方撑栱雕麟、狮、象、虎、豹、马、牛、羊八灵,其余各层施高浮雕纹饰,角梁头作圆雕龙头花草;柱础、撑栱、雀替、角梁端头皆圆雕或浮雕人物、瑞兽、花草。阁顶砌玉栏,莲座宝瓶冠为脊峰,每层翘脊堆砌卷草纹饰。塔窗一百零四道,悬铃四十,风来珠玉之声昼夜可闻。阁基四周石栏,每方置三根望柱,上饰仰覆莲,八方望柱分镌「赤霞」「碧溪」「青芝」「紫阁」「白塔」「绿柚」「彤桂」「翠湖」八字,为设计者以八景入塔之一例。全阁榫卯搭接,不用一钉,故历两百年风雨而梁架无重大损坏,惟各层屋面间有局部破损。
塔之性质,初为纪念李炘政绩之阁,继为祀奎星、仓颉之文运建筑,非佛塔。奎星主文章,仓颉造字,故其功能在祈科第、励学风,与文庙、书院同系。塔成之年即中举四人、进士二人,此后蓬溪文风大盛,民间遂有「桥是弯弓塔是箭,箭箭射到翰林院」之谚:桥指西门堰桥,塔即奎塔,桥弯如弓,塔直如箭,箭锋所向为翰林院。此谚以形似为说,实为科举时代地方文教心理之写照。塔之建筑,穿斗与抬梁并用,内柱八根逐层墩接,为研究川中木构楼阁之重要实例;其雕刻题材兼及瑞兽、人物、花草,亦是传统工艺美术之标本。
塔之现状,保存良好,为奎阁公园之核心。二〇二六年初,蓬溪县以「参奎祈文·献岁开墨」民俗活动于此举行,学生诵《文昌祝文》、行拜文礼,书法家现场开笔书春;同年五月三十日起,塔常态化开放,一楼周二至周日九时至十七时开放,每年五月最后一周周六可登顶,登塔实行分批错峰限流,游客随讲解员沿木梯而上,登顶俯瞰县城。塔内一层设「金榜题名」打卡点,塔外广场设魁星点斗、独占鳌头二墙,以葵花、芹菜、大葱为祈福之礼,取「一举夺魁」「勤学笃行」「聪慧明理」之意。
古塔传说
蓬溪人叫它奎阁,也叫奎塔,可它一开始不叫这个名,叫鳌峙阁。相传嘉庆四年,涪州人李炘来做蓬溪知县。那时候县城破,城墙塌,芝溪一到雨季就漫,街上水浅得提起衣裳就能过。他上任先修城墙,开西门,再在芝溪下游筑一道堰。堰修成,水清了,流进城里人家。老百姓编了话:「万民并受其福,百世永蒙其庥。」刻在碑上。到嘉庆六年,县里太平,人手也闲了,士绅们商量:李公做了这么多事,该留个纪念。就在堰前起一座阁。几个月,阁起来了,八角,五重檐,二十多米,全用木头,一根铁钉不用。
异说有二。一说建阁本为纪念李炘,与奎星无关,是后来才改祀奎星、仓颉的;另一说谓李炘建阁之初心即为兴文运,因蓬溪经明末兵乱,科第不振,李炘捐俸修学宫、建环溪书院,又起此阁以祀奎星,阁成而文风大振。两说以后者为近实,然道光志已称阁「祀奎星像」,则奎星之祀不待咸丰。民间又有相传:匠人按五行八卦六十四爻排柱,一根不多一根不少;西门堰桥弯如弓,奎塔直如箭,箭箭射到翰林院。
传说与实物,可以互看。塔身正八边形,五重檐,内柱八根逐层墩接,合「八」之数;塔窗一百零四道,悬铃四十,风过铃响,老人说是奎星在翻书;阁顶束腰须弥座上加葫芦形刹尖,远望通体如葫芦,何炳森诗「谁画葫芦样,湾环地脉奇」即咏此。阁基石栏八方望柱,分镌赤霞、碧溪、青芝、紫阁、白塔、绿柚、彤桂、翠湖,是把一县八景刻在塔脚。塔下旧有鳌峙堰,今堰址犹可寻,水声已歇,「鳌峙流泉」徒存其名。
今状则见新俗。旧时学子考前祭拜魁星,今则每年新春举行「参奎祈文·献岁开墨」,学生面向奎阁诵《文昌祝文》,行拜文礼,书法家开笔写「福」、写「马」,取一马当先之意;五月又有「参奎塔·夺鼎甲」魁星文化集,市民着汉服登塔,领葵花、芹菜、大葱。二百年古阁,由祀神之地变为一县公共之文教场所,塔铃仍响,而所祈者已不止科名。
历史文献 · 留存诗赋
《李炘鳌峙堰碑》
清·胥仁禧
蓬溪县城乃山城,因溪为濠,蓄水浅甚,蹇裳可越,非所以浚我隍也。
今截其下流,修筑鳌峙堰,是为全汤之计。
堰成,清澈溪水尽入寻常人家。
万民并受其福,百世永蒙其庥,盛德至善。
★ 碑记嘉庆四年涪州牧李炘治蓬溪,筑城垣、置西门、于芝溪下游建渠堰鳌峙事。堰成而阁建,阁为纪念李炘政绩而设,故初名鳌峙阁,非佛塔。碑文前四句见蓬溪文旅《遂州风物志》引,后三句见同篇所引,今合录之。
《奎塔楹联》
清·佚名
联在奎塔上层,旧说咸丰五年改建时撰刻,今存,无款识。
瑞气上通云汉近,文星高并印山明。
★ 联以「云汉」「文星」为言,是奎星阁之本色语。「印山」指县南印盒山,为蓬溪文脉所系。塔自嘉庆六年建成,当年邑中「中掇乙科者四,继登甲榜者二」,此后文运称盛,故咸丰间知县马宝书与邑人共议大改之。
《蓬溪县志·寺观》
清·佚名
鳌峙阁,在县西门外,祀奎星像,嘉庆六年知县李炘建。
★ 道光二十五年《蓬溪县志》卷五《寺观》。原刻「鼇峙阁」,「鼇」即「鳌」之异体,今转写为「鳌」。此条早于咸丰五年改建,可证嘉庆原建之时已祀奎星,非至咸丰始改祀;惟当时是否兼祀仓颉,志无明文,待考。
《赋奎阁》
清·何炳森
谁画葫芦样,湾环地脉奇。
平皋回水势,峻阁压江湄。
奎聚灵多处,人当蔚起时。
毓才关闲气,风鉴总堪疑。
★ 诗见蓬溪诗辑本,清人何炳森作,咏奎阁形势。「葫芦样」指阁顶束腰须弥座与葫芦形刹尖,自远处望之,通体如葫芦,与今存塔顶形制正合。「峻阁压江湄」指阁临芝溪,其下即鳌峙堰。
《蓬溪奎塔重启有作》
当代·胡传淮
鳌峙重开碧落边,木痕苍劲百年前。
八棱影浸芝溪月,一塔铃摇暮岭烟。
地起奎星催桂榜,雨随清政润蓬川。
登临莫羡凌云客,满县春和万树鲜。
★ 二〇二六年五月三十日,奎塔历经两百余年首次常态化对外开放,蓬溪文史专家胡传淮作此诗,见蓬溪县人民政府网站。诗中之「八棱」指塔身正八边形,「铃」指檐角悬铃四十。
探秘线索
塔身不用一钉,底层八根内柱逐层墩接直上五层;第五层在柱间穿枋架承重梁,梁心立起一根刹心木,八根角梁全从刹心木上端斜搭下来,咬在内柱与檐柱上。柱础、撑栱、雀替、角梁头满布圆雕人物瑞兽。如今木塔整体已明显倾斜。