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蓬溪白塔

别称:鹫峰寺塔 / 鹫峰寺禅院佛顶舍利宝塔

梁思成《中国建筑史》称其「白塔凌空,高十三级,甚峻拔」

基本资料

省份 / 城市四川 · 遂宁
文保级别全国重点
始建朝代宋
现存朝代宋
形制楼阁式
材质砖石
平面四方
层数13 层
高度36 米
保存状况存世
导航地址四川省遂宁市蓬溪县赤城镇白塔街

古塔介绍

蓬溪白塔在四川省遂宁市蓬溪县赤城镇白塔街,原鹫峰寺左侧,今县人民医院旧址之内。塔坐西向东,前临白塔街,后倚鹫峰山,山形拱秀,旧称灵鹫峰。寺在塔右,坐南面北,占地三千七百二十四平方米,旧有天王殿、大雄殿、毗卢殿、观音殿及钟鼓楼,二十世纪八十至九十年代陆续迁建,惟塔未移。 寺先于浮图,建塔之前已有鹫峰寺。南宋嘉泰四年(一二〇四),县彦李白琳创塔,全称「鹫峰寺禅院佛顶舍利宝塔」,因塔身通体抹白,俗称白塔。明正统年间,寺殿毁于兵,僧众重建;塔未闻大坏。清康熙年间,知县潘之彪题「蓬莱一顾」四字于塔门。嘉庆十九年(一八一四)春,知县吕某(江右人,名佚)捐廉俸,募匠鸠工,陶砖购石,加以黝垩,较旧制更益其高,青文典为作《白塔寺浮图记》记其事。此后塔无大修。一九六二年公布为蓬溪县文物保护单位,一九八八年公布为遂宁市文物保护单位,二〇〇二年十二月公布为四川省文物保护单位,二〇〇六年五月二十五日公布为第六批全国重点文物保护单位。 塔为四方形十三级楼阁式砖石塔,通高三十六米,底层边长五点七米。下为方形须弥座,高零点八五米,边长八点二米。塔身自下而上逐层收分,每层每边收进约零点二五米。塔内有方形塔心柱,塔心与外墙之间设石砌梯道,盘旋而上,可至顶层。塔刹为宝瓶顶,五级球形葫芦攒尖收结。 塔身各层均作四柱三间仿木结构,柱有明显侧脚。一至六层柱头及补间施一斗三升装饰性斗栱,每层二十四朵,栱间旧篆「卍」字,近代修缮时改绘。底层正东开门,余三方设假门;底层四柱镌缠龙四条。二层以上每层每面开龛三个,全塔计一百四十四龛,既以采光通气,亦以嵌供佛像。塔檐于撩檐枋上棱砌砖一层,再向外叠涩五层,故檐厚而深远。各层塔心室以砖仿作藻井,穹壁彩绘背光、祥云,前塑一佛二弟子,旧有十三佛,今塑像多毁而壁画尚存。 此塔为瘗藏佛顶舍利之塔,而形制取楼阁式,是四川宋塔中体量高大、保存较完整的一例。其仿木作尺度准确,斗栱、侧脚、叠涩檐皆存宋法,可考宋代川中砖石塔的营造技术。一九四〇年梁思成考察四川古建筑,于《中国建筑史》中记鹫峰寺「大雄殿之左侧白塔凌空,高十三级,甚峻拔」,是此塔入现代建筑史著之始。塔在邑人心中又不只是佛塔:塔身细白如箭,塔前跨虹桥弯如弓,遂有「桥是弯弓塔是箭,箭箭射到翰林院」之谚,塔被看作一县文运所系。 塔现孤立于医院旧址,四周原有附属建筑多已拆除,登塔门亦封闭。二〇〇二年县文管所首次测量,塔身向南倾斜零点七五米,偏心距最大处一点五米,在正常范围之内。各层塔檐有局部损伤,塔身主体完好。二〇〇四年十一月四川省人民政府公布保护范围:北至万年戏台前白塔街临河堡坎,南至毗卢殿、僧房后侧堡坎,西至白塔靠林业局一侧堡坎,东至毗卢殿、大雄殿右侧滴水外一米。近年县医院搬迁,原址拟恢复鹫峰寺,塔前环境正在整治。

古塔传说

蓬溪白塔的顶是歪的,站在西门垭黑塔山上望,塔尖明显偏向狮子山一边。相传南宋嘉泰年间,蓬溪要修白塔,遂宁也要修白塔,两县请的是同一位掌墨师和他的徒弟。师徒约定同日同时动工、同日同时封顶,封顶的时刻定在丑时鸡叫。 到了封顶前夜,两座塔身都已完工。徒弟心想,若自己的塔先封顶,便压过师傅一头,于是半夜里躲到师傅住处附近学鸡叫。一鸡先鸣,满城鸡应,师傅从梦中惊醒,只当误了时辰,衣服也来不及穿好,跑到塔下,飞起一脚把塔顶踢上天去。塔顶落下来,正扣在塔身上,可惜偏了一点,向狮子山那边歪了。徒弟等到丑时,方从容封顶,所以遂宁白塔是端正的,蓬溪白塔是歪的。另一说则谓塔顶本不歪,是八百年风雨、地基不均,逐年斜下来的;二〇〇二年实测塔身南倾零点七五米,似可为后说之证,然邑人多数仍信「建时即歪」。 今塔顶葫芦宝瓶确向东南偏侧,与塔身中线不在一直线上;塔身自底层至顶层收分均匀,未见明显折角,故「建时即歪」之说亦非无因。塔前旧有跨虹桥,弯如张弓,塔直如箭,邑人因有「桥是弯弓塔是箭,箭箭射到翰林院」之谚。一歪一正,一弓一箭,都是把塔当作堪舆与文运之物来看,与佛塔本义已远。 此故事一九八六年由附西乡粉壁村石工龚家生口述,龚鸿记录,至今仍在蓬溪城中流传。二〇一三年后,县医院陆续搬迁,塔前空地渐宽,来看塔、说塔的人反而多了。塔门封闭,不能登顶,人便在塔下指认塔尖歪处,讲一遍师徒学鸡叫的故事,算是蓬溪人认老乡的一句话头。

历史文献 · 留存诗赋

《白塔寺浮图记》
清·青文典
邑城西有山曰鹫峰,山之阿为禅林古刹,前竖一浮图,峥嵘突兀,矗立干霄。 中有复道,盘纡曲折,拾级而陟其巅。 志载:县彦李氏白琳创于嘉泰之时。 粤稽往古,宋宁宗改元者四,其次曰嘉泰,迄今六百有余岁矣。 甲戌春,江右吕公来莅吾蓬,治行异等,兴学右文。 见此浮图,不忍令数百年名胜之迹,日久渐归磨灭,乃自捐廉俸,募匠鸠工,陶砖购木石,加之黝垩,较旧制更益其高。 是役也,殆将为白塔邑文运计。 ★ 道光二十五年《蓬溪县志》卷六古迹,原题《白塔寺浮图记》,青文典撰。青文典,乾隆六十年举人,官云南知县。文中「甲戌」为嘉庆十九年(一八一四),「江右吕公」即当时蓬溪知县,江西人,名佚。所记「较旧制更益其高」,是塔在嘉庆间尝增高,今三十六米之数或含此次增筑。「黝垩」谓涂白,正合白塔之色。
《题白塔》
清·宋家蒸
涌出浮屠古寺前,孤高而寿托禅天。 直凌霄汉三千尺,净阅沧桑八百年。 风雨自来凭震撼,云山到此足流连。 未妨偈阻登临兴,小病维摩始霍然。 ★ 诗见蓬溪旧志艺文,今人李明海辑《唐宋至近代咏蓬溪诗略》录之。坊间又传「直凌汉宵三千尺,阁尽沧叠八百年」二句,乃转写之讹:「汉宵」当作「霄汉」,「阁尽沧叠」当作「净阅沧桑」。此诗为咏塔之作中年代较早、篇幅较完整者,「净阅沧桑八百年」一句,至今为邑人沿用。
《由省至蓬溪》
清·杨应祥
一径穿林过,秋花红似春。 塔高知县近,村小识家贫。 盐井荒山满,秋谌夜雨频。 孤灯愁暗暗,遍照未归人。 ★ 杨应祥,光绪年间岁贡。诗见《蓬溪县志》艺文。「塔高知县近」一句,谓远望白塔即知县城将到,是塔为邑之标识,由来已久。「秋谌」二字费解,疑「秋霖」之讹,待考。诗中「盐井」指蓬溪盐场,可与县志盐政互证。
《鹫峰寺塔匾》
清·潘之彪
额在底层正东塔门之上,石制,正书「蓬莱一顾」四字。 字径约五寸,款署「知县潘之彪题」。 今塔门重葺,原额已佚,惟志书存其目。 ★ 道光《蓬溪县志》卷六:「国朝知县潘之彪题额于其上,曰蓬莱一顾。」《古今图书集成·职方典》引旧志亦云「潘令题有蓬莱一顾扁额于上」。潘之彪,康熙年间任蓬溪知县,主修康熙《蓬溪县志》,工书法,曾为鹫峰寺白塔题此额。此额是塔门唯一可考之题字,佚于何时无考。
《古今图书集成·职方典·蓬溪县》
清·陈梦雷等
白塔,在鹫峰寺左,潘令题有「蓬莱一顾」扁额于上。 ★ 见《古今图书集成》方舆汇编职方典第六百二十三卷。类书纂于康熙间,所引旧志已称「潘令」,则潘之彪题额在康熙初年,去修志不远。此为白塔见于类书之最早者,可与道光县志互证。「扁」即「匾」,古通用。
《中国建筑史·鹫峰寺》
近代·梁思成
大雄殿之左侧白塔凌空,高十三级,甚峻拔。 ★ 见梁思成《中国建筑史》。一九四〇年梁思成考察四川古建筑,过蓬溪,记鹫峰寺与塔。鹫峰寺殿宇今已迁建,惟塔独存,故梁氏所记之寺,今只余塔可验。「凌空」「峻拔」二语,正状其方形十三级、通高三十六米之体势。
《蓬溪县志·鹫峰寺》
清·佚名
寺先于浮图。 ★ 道光《蓬溪县志》记鹫峰寺语,转引自鹫峰寺塔文物说明碑。四字定寺与塔之先后:寺建于塔前,塔为寺中建筑之一。今寺已迁,塔存,寺塔关系惟赖此四字。

探秘线索

鹫峰寺塔俗称蓬溪白塔,为方形十三级楼阁式砖石塔,通高36米,底层边长5.7米。二层以上每面开佛龛三个,共144龛,龛壁彩绘背光、祥云;塔内有方形塔心,沿石阶可盘旋至顶。梁思成《中国建筑史》盛赞其凌空峻拔,为川中古建典范。