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克斯勒塔格佛寺遗址佛塔(塔庙)

别称:塔庙

柯坪山前台地上的龟兹塔庙,五至七级踏步通向山顶佛殿与佛塔。

基本资料

省份 / 城市新疆 · 阿克苏地区柯坪县
文保级别全国重点
始建朝代唐
现存朝代唐
材质土坯
保存状况仅存遗址
导航地址新疆维吾尔自治区阿克苏地区柯坪县盖孜力克镇库木鲁克村东北约3公里,克斯勒塔格山东端山脚(县城西北约10公里)
坐标40.5544, 78.9411

古塔介绍

克斯勒塔格佛寺遗址佛塔(塔庙)位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区柯坪县盖孜力克镇库木鲁克村东北约三公里、县城西北约十公里的克斯勒塔格山东端山脚,东经七十八度五十六分二十八秒、北纬四十度三十三分十六秒,东临苏巴什河龙口,南望胡杨林与戈壁,西倚小山梁,北与七百米外达依塔格山南麓遗址遥相对应。遗址总面积约一千平方米,一说一万四千八百五十四平方米,依山势自南而北筑三级平台,平台高差二十五至三十余米,为阿克苏地区现存规模最大、形制最规整之山体寺院。 寺建于南北朝至唐代,约当六至七世纪,一九七六年第二层平台佛塔下出土彩绘舍利罐两件,为其断代之要证。清宣统二年(一九一〇),芬兰探险家马达汉自柯坪赴乌什途中至此调查,所获无多;一说马达汉西域之行在一九〇六至一九〇八年,一九一〇年之说待考。一九七四年柯坪县于山前建水泥厂,取土损毁山脚殿堂,今已无存。一九七六年又出舍利罐两件及泥塑佛像残件。一九八六年中国社会科学院考古研究所孟凡人等至此考察。一九八九年第二次全国文物普查调查建档,二〇〇七年列为第六批自治区文物保护单位,二〇一一年公布保护范围与建设控制地带,二〇一三年三月五日公布为第七批全国重点文物保护单位。二〇一六年自治区文物保护工程中心实施抢险加固,二〇二二年武汉大学长江文明考古研究院开展野外调查与测绘。 遗址自下而上存山门、台阶、佛殿、僧房、塔院遗迹,山下有僧侣墓地。山坡中部残存人工踏步五至七级,旁有一间长、宽、残高均约五米之方形残房,房内有通道上通顶部殿宇,地面铺厚约一厘米石膏层。中部有甬道一条,宽约一点二米、长五米,北壁底部残存壁画,地面亦铺石膏。甬道之北为佛殿,东西长十五米、南北宽九米、残高约七米,地坪同为石膏。顶部西侧为殿堂,东侧为大型佛塔塔基,塔基方形,塔身已残,与殿堂构成殿塔相依之局。东岸建筑群保存较好,外围有土坯围墙自上而下环绕,残高一点五米、宽约二米,顶部存烽燧遗迹。 建筑皆以黄土夯筑与大土坯垒砌,利用山体自然坡面与凹坑,先夯成平台,再于台上起墙,故墙体与岩体咬合,历千年而不坠。佛殿、僧房墙上存佛龛、烟道与土炕,知僧众于此举炊。石膏地坪厚约一厘米,打磨光平,为龟兹寺院之常见做法。壁画仅存残迹,色以赭、红、黑为主。地表陶片以夹砂红陶为主,少量灰陶,轮制,火候较高,器耳多作条带形,上戳圆形印记,为此地陶系之特征;又有陶纺轮一件,直径二点五厘米、厚一点五厘米,刻莲花纹,背微凹。舍利罐两件,一高十七厘米、底径十五厘米,一高二十三厘米、底径近二十厘米,夹砂红陶,平底柱身,肩以上斜收,表面以赭、红、黑、白绘覆莲纹;一说罐表绘菱形格圆点纹,底径十九点二厘米,两说并存。 此为塔庙,即塔柱式佛寺,塔与殿同处一台,塔为礼拜之中心,与龟兹石窟之中心柱窟同一理路。寺依山分层而建,三级平台以阶梯贯通,落差三十余米,在阿克苏地区佛寺遗址中最为壮观,为研究龟兹佛教寺院由石窟向地面寺院过渡之实物。二〇一三年列为第七批全国重点文物保护单位。 遗址北部与东部保存较好,南部因水泥厂取土破坏严重,山前台地建筑已无存。现病害有墙体坍塌、墙基风蚀凹陷、墙体裂缝、水土流失、风化剥落,成因兼有风蚀、水蚀、温差、地震与人为穿行、盗掘。二〇一六年抢险加固,二〇二二年完成三维建模、正射影像与数字高程模型。遗址现处克斯勒度假村景区内,山腰新建观音像、许愿墙与凉亭,游客可沿新修步道至第二、三层平台。

古塔传说

此寺未见成篇之传说,地方口述所存,惟得名一事。相传寺所在之山本名克孜勒塔格,维吾尔语「克孜勒」为红,「塔格」为山,谓山石赭赤如丹;寺以山名,转写而作克斯勒塔格。山下老人指夕阳下岩壁尽赤处,谓即古之红山。 其名第二音节「塔格」,维吾尔语为山,诸家所同;第一音节「克斯勒」与「克孜勒」音近,或即红山之转写,然元代以前文献无徵,未可遽定,待考。寺之始建,亦无碑记可考,惟据塔下所出舍利罐,定在南北朝至唐之间;一九一〇年马达汉至此,亦未获文字,但其调查记录存于芬兰档案,为西人至此之始。 塔下出舍利罐两件,一高十七厘米、底径十五厘米,一高二十三厘米、底径近二十厘米,夹砂红陶,平底柱身,肩部以上斜收,表绘覆莲,肩四方与盖顶各凿小孔;其形制与苏巴什佛寺、克孜尔石窟所出者极相似,而与西北印度、中亚流行之舍利容器同源。罐既出塔下,则此塔为舍利塔,可无疑义;塔基今存第二层平台,残砖散于草间。 寺久废,塔身不存,惟塔基与殿堂残壁。山下僧侣墓地尚可辨,土坯围墙断续环绕。二〇一六年抢险加固,二〇二二年完成数字化测绘。今遗址在克斯勒度假村景区内,新立观音像、许愿墙,游客沿步道而上,多不知此处旧为塔庙。

历史文献 · 留存诗赋

《柯坪县志·古迹》
当代·佚名
库车河东岸也有同样利用山坡自然坡度分层修建的建筑遗址。 存有残高一点二米、宽约二米的围墙,围墙包围着建筑群。 顶部存有烽燧建筑遗址。 ★见一九九二年《柯坪县志》古迹条节引,原文为「库车河东岸」,与今柯坪县境之克斯勒塔格方位不合。 ★县志所称「库车河」,或泛指渭干河上游诸水,或为「苏巴什河」之误,今遗址实临苏巴什河龙口,去库车河尚远,待考。 ★县志记围墙尺寸,与今实测残高一点五米、宽约二米略有出入,盖一为一九九二年前所见,一为二〇一二年测绘所得,历年风蚀使然。
《西域地名词典·克斯勒塔格佛寺遗址》
当代·佚名
位于柯坪县城西北十公里。 遗址分两部分,坐落于苏巴什河龙口东西两岸的克斯勒塔格山坡地带。 为南北朝至唐时期的遗址。 该遗址同龟兹地区的一些石窟建筑相似,是一组塔柱式的佛教建筑遗址。 顶部的西侧为一殿堂,东侧有一座较大型的佛塔建筑。 ★见《西域地名词典》第二三六页,新疆人民出版社。 ★此条记台基、甬道、石膏地坪尺寸最详,可与二〇一三年国保档案互校。 ★「塔柱式」三字,是定此遗址性质之关键:塔在殿侧,塔为礼拜中心,与龟兹中心柱窟同一理路。

探秘线索

沿山坡五至七级人工台阶向上,注意甬道北壁残存的壁画与地面约1厘米厚的石膏层;顶部西侧是佛殿、东侧是大型佛塔塔基,体会塔柱式布局与龟兹石窟的相似之处,并留意1976年出土南北朝舍利罐的地点线索。