喀拉墩遗址佛塔

喀拉墩遗址佛塔在新疆维吾尔自治区和田地区于田县达里雅布依乡西北约二十四公里的沙漠腹地，南距于田县城约一百九十公里，地处克里雅河下游古河道东岸的阶地上。「喀拉墩」为维吾尔语，意为黑沙丘。遗址呈东北至西南向的不规则条带状，南北长约六至七公里，最宽处约四公里，总面积约五十万平方米，一说七十六万余平方米。遗址以一座方形城堡为中心，城堡边长约七十五米，一说六十米，墙垣残高八米，顶宽八米，以泥土夹树枝垒筑，即所谓木骨泥墙。城堡四周散布民居、寺庙、农田与水渠遗迹，佛塔即在这一建筑群中，为全遗址的宗教中心之一。 遗址的年代，碳十四测定与出土物互证，约当公元前二世纪至公元五世纪，即西汉至南北朝。城堡木板标本距今二千六百八十四加减一百零八年，房内芦苇距今二千一百三十三加减九十四年，木炭距今二千一百三十五加减七十五年，知城堡于西汉时已存。一八九六年，斯文赫定自于田沿克里雅河北行，首次发现此城并测绘平面图。一九〇一年，斯坦因据其资料找到遗址，发掘古城与周围民居，一九〇六年再度至此。一九二九年，黄文弼调查遗址，采集五铢钱，认为系一处政治军事机构所在。一九五九年，新疆博物馆李遇春等清理两组房址。一九九〇年，黄小江等调查并采集标本。一九九三至一九九四年，新疆文物考古研究所与法国科研中心合作，调查遗址六十余处遗存，清理佛寺两座、佛塔一座、民居两处。二〇〇六年，中国社会科学院考古研究所新疆队复查第六十一、六十二号佛寺。二〇一三年，国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。 佛塔的塔身久已坍平，今地表仅存方形土坯塔基，其上塔身、覆钵无存，周围散落土坯、草泥碎块与木构件。可由佛殿中心塔推知其制：一九九三至一九九四年清理的第六十一号、第六十二号佛殿，平面均呈回字形，中心为正方形塔基，边长二米，黏土质，下有垫木，四周为行道，行道外再绕一周殿墙，外墙边长八点五米，内外墙相距约一点五米至二米。发掘者认为，中心方形基座原应为中心柱式佛塔，与龟兹石窟的中心柱窟同制。佛塔与佛殿同处一个建筑群，塔在殿外，殿内亦有塔，是于阗早期佛寺常见的以塔为中心的布局。 建筑全用木骨泥墙：先在地面按间架埋设胡杨立柱，柱上编扎芦苇、红柳枝，内外抹泥，再以土坯补砌。墙体很厚，残存部分高零点二米至零点九米，坍塌的墙块多堆积在殿中心。中心塔基以黏土夯筑，底铺木础，以防盐碱与潮湿。壁画的做法是先在平整抹光的黏土墙面上施一层石膏，再于其上作画，此法亦见于米兰佛寺。颜料仅红、橘红、黑三色，用黑线勾勒面部、袈裟轮廓与莲瓣，以土红线描五官细部。立佛多绘于墙壁基部，赤足立于红、白二色装饰带之上，带中杂以图案化的花朵；坐佛则结跏趺坐于莲座，通肩袈裟以双线勾出衣褶。 喀拉墩是塔里木盆地南缘现存最早的佛教遗存之一。第六十一号佛殿碳十四测定为距今一千九百一十加减二百五十年与一千一百九十三加减八十六年，第六十二号为距今一千八百年加减四十年，发掘者定在魏晋，并称其「很可能是目前发现最早的中国佛教遗存之一」。壁画风格则近于八、九世纪晚唐，与碳十四数据不合，学界尚有争论。无论如何，此塔与两座回字佛殿，为研究佛教自犍陀罗经于阗东传的早期形态、于阗佛寺的塔殿关系与木骨泥墙技法，提供了关键实例。遗址于二〇一三年列为全国重点文物保护单位。 遗址深处沙漠，常年受风蚀与流沙掩埋，佛塔与佛殿仅存基址，壁画残块一触即碎。一九九三至一九九四年清理后，部分遗迹回填保护；二〇〇六年复查时，于第六十一、六十二号佛寺又获多臂菩萨壁画残片与金银器。遗址不对外开放，由于田县文物部门与达里雅布依乡文保员定期巡护，进入须经审批。近年克里雅河下游生态输水与沙漠公路建设，对遗址周边环境的影响，尚待长期监测。

佛塔隐没在克里雅河下游的沙海，需从达里雅布依出发穿越沙漠抵达。看点在于与佛塔同址的“回”字形佛殿，佛像居中、信众绕行礼拜，被视为中国最早的佛寺遗迹之一；塔身周围沙地上仍可辨城墙、渠道与木构残件，处处是绿洲被黄沙吞没的证据。