暂 无 影 像
安迪尔古城廷木大佛塔
别称:安迪尔佛塔
丝路南道沙漠腹地的方形基座覆钵式大佛塔
基本资料
| 省份 / 城市 | 新疆 · 和田民丰县 |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 晋 |
| 现存朝代 | 晋 |
| 形制 | 覆钵式 |
| 材质 | 土坯 |
| 平面 | 四方 |
| 层数 | 3 层 |
| 高度 | 12 米 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 新疆维吾尔自治区和田地区民丰县安迪尔牧场东南约27公里安迪尔古城遗址内 |
古塔介绍
安迪尔古城遗址在新疆和田地区民丰县安迪尔牧场东南约二十七公里的沙漠腹地,安迪尔河东岸,平均海拔约一千三百米。遗址分布于方圆十余平方公里内,遗存密集区近四万平方米,由廷木(又作廷姆、夏央塔克)古城、道孜勒克古城、阿其克考其克热克古城、南方古城,以及佛塔、寺院、墓葬、冶炼作坊、窑址等组成。廷木大佛塔在廷木古城西约三百米,坐落在一处雅丹台地上,北、东两面为流沙所壅,南、西、西北三面因风蚀下陷,西南凹坑最低处距塔底约四点五米。
遗址始建约当汉代,魏晋南北朝时繁盛,唐设兰城镇(一说),十一世纪后因安迪尔河流量减少、地下水位下降而废弃。唐贞观十九年(六四五年)玄奘归国经此,记睹货逻故国「国久空旷,城皆荒芜」,学界多以安迪尔当之。一九〇一年二月,斯坦因在此发掘五日,几乎清理城中全部建筑,获汉文、吐蕃文、婆罗谜文文书及塑像、壁画残片。一九〇六年再至,一九一一年八月日本橘瑞超亦来盗掘。一九九一年新疆文物普查时复查。二〇〇一年六月二十五日,国务院公布安迪尔古城遗址为第五批全国重点文物保护单位。二〇二四年九月,「昆仑巡礼」科考队再作调查,采集陶器、雕刻木片、玛瑙珠、玻璃片等。
大塔为方形基座的覆钵式土塔,通高今存约十至十二米。塔基三层,自下而上逐层内收:底层边长八点二四米,直接筑于雅丹台地,厚约零点五米,全用胶泥;第二层内收约零点六米,以两层土坯与两层胶泥间隔垒砌,高约一点八米;第三层再内收零点六米,全用胶泥堆砌,高约零点五米。覆钵内收约零点五米,以土坯拌胶泥砌成圆柱形,高约四点三米。塔基边沿残失严重,四角均已不存。覆钵顶部向下有约零点三米见方的柱槽,直通塔心,据斯坦因记录原插木柱,深入七英尺。东北面存一盗洞,深约二米、高一点六米、宽一点四米,与柱槽连通;东南面上半另有盗洞,高一点二米、宽零点五米。斯坦因所测方形基座每边二十三英尺、高七英尺,圆顶直径十六英尺,与今测略有出入,或所量层次不同。
塔体全用土坯与胶泥,土坯约长五十、宽三十、厚十厘米,砌时上下左右各面均抹胶泥粘接,层层错缝,外抹泥皮。此法就地取材,抗风蚀而怕水,故塔基加厚胶泥层以隔潮,覆钵则以土坯为主以减轻自重。塔心柱槽说明建塔时先立中心刹柱,再围绕垒砌,与律藏所记造塔法相合。塔身外表原或有白灰皮与彩绘,今剥落殆尽。寺院区曾出泥塑佛像、木雕佛像与壁画残片,风格近于阗,惜多为斯坦因运走。
安迪尔地处尼雅与且末之间,是丝路南道东段的咽喉,汉文、佉卢文、吐蕃文、婆罗谜文文书同出,说明这里是多语种、多势力交会的边地。大塔是遗址区最醒目的地标,斯坦因称其为安迪尔废址的显著标志,其方形三层基座加圆柱覆钵的形制,与尼雅佛塔属同一系统,而细部较早,为塔里木盆地佛塔的年代序列提供了关键一环。二〇〇一年列为第五批全国重点文物保护单位,属古遗址类。
塔体长期受风蚀与盗掘双重破坏,塔基四角尽失,两处盗洞直通塔心,雨水沿裂隙渗入,局部有坍塌之虞。遗址无常住居民,由民丰县文物部门设看护员定期巡查,未建围栏与栈道,亦未开展全面加固。二〇二四年的科考建议先做本体监测与风沙防治,再谈展示利用。塔克拉玛干的流沙既在吞噬遗址,也在掩埋遗址,塔基北侧的积沙客观上起到了部分保护作用。
古塔传说
相传旧时安迪尔每年四月初八举行浴佛,全城男女老少先以清水洗净佛龛、佛像,再聚到廷木大塔前跪下,面朝佛塔祈祷风调雨顺、五谷丰登,求神佛保佑人畜安泰。这一节见于今人的考察记与地方介绍,当地老人亦能道其大概。
异说有二。其一,玄奘记此地「国久空旷,城皆荒芜」,与浴佛盛况相抵牾,或所记为一地一时,或浴佛之事本属后代追述;其二,旧说宋云、玄奘、斯坦因都曾到塔前,宋云行程是否经此,文献无征,只能存疑。
实物对应上,塔前确有可容数百人的平坦沙地,周围寺院基址、僧房残垣断续可辨,出土塑像与壁画残片亦与浴佛所需庄严具相称。只是浴佛之俗不见于任何碑记文书,仅凭口传,难定起于何代。
今状是:安迪尔已无人烟,四月初八再无香客。传说只剩两种形态,一是考察记里的一句「据说」,二是看护员讲给来访者的几句话。塔依旧立在雅丹台上,被称作安迪尔废址的显著标志,这大概是它今天最实在的身份。
历史文献 · 留存诗赋
《大唐西域记》
唐·玄奘、辩机
从此东行,入大流沙,人行无迹,遂多迷路。
四远茫茫,莫知所指,是以往来者聚遗骸以记之。
乏水草,多热风,风起则人畜惛迷,因以成病。
时闻歌啸,或闻号哭。
行四百余里,至睹货逻故国。
国久空旷,城皆荒芜。
★ 见卷十二。学界多以安迪尔古城当此睹货逻故国,另有兰城镇、安得悦等说,待考。
《沙埋和阗废墟记》
清·斯坦因
方形的基座每边宽二十三英尺,高约七英尺。
上面立一坚实的圆顶,直径十六英尺,高度几乎与直径相同。
其整个规模和尼雅河上的佛塔大致一样。
★ 据殷晴、张欣怡中译本。二十三英尺约合七米,十六英尺约合四点九米,与今测塔基边长八点二四米略异,盖所量部位或层次不同。
《安得悦故城唐贞元七年汉文题记》
唐·佚名
口元七年记……至建闻其兵马使及四镇大蕃……和大蕃官太常卿秦嘉兴归本道。
★ 出安得悦故城中心庙宇内殿西北角壁,斯坦因一九〇一年窃走。首字残泐,一说贞元,一说开元,今多从贞元七年(七九一),亦有定作开元七年(七一九)者,两存待考。出土地为故城庙宇,非廷木大塔本身,同属安迪尔遗址群。
探秘线索
看什么:三层方形塔基自下而上逐层内收,其上承圆柱形覆钵塔身;塔身中心仍留有插置刹柱的方形柱槽,并可见两处盗洞。此塔孤立于雅丹台地上,四周沙丘环绕,是安迪尔古城遗址最醒目的标志。