桑耶寺四塔

桑耶寺四塔即白塔、红塔、黑塔、绿塔，在西藏自治区山南市扎囊县桑耶镇桑耶寺院内，各居乌孜大殿一角，与殿角相距数十米，成直线相对。寺在雅鲁藏布江北岸扎玛山麓，海拔约三千六百米，寺平面呈椭圆形，围墙周长一千二百米。乌孜大殿坐西朝东，高三层，外观似五层；四塔分踞四隅，白塔东南，红塔西南，黑塔西北，绿塔东北。四塔与大殿、十二洲、围墙共同构成一具象之宇宙图式：大殿为须弥山，四塔配四方，十二洲为四大八小洲，围墙为铁围山。 唐宝应元年（七六二），赤松德赞迎请印度高僧寂护、莲花生入藏，始建桑耶寺，一说大历二年（七六七）动工，大历十四年（七七九）建成，为西藏第一座佛、法、僧三宝俱全之寺。四塔建于寺之十二洲完工之后，非与大殿同时，《贤者喜宴》记之明白。四塔各有所主：白塔以许甫弥杰多日为工头，其因瘟热病卒于工次，许甫墀珍更赞继任；红塔为那囊杰擦拉囊所建；黑塔为恩兰·达扎路恭所建；绿塔为林氏多吉芒琼所建。四人皆吐蕃臣工，分主一塔，故四塔并作而非次第而成。此后寺屡经火灾，萨迦、帕竹、格鲁诸派相继修缮；二十世纪六十年代，寺整体被毁，四塔亦夷为平地，一九八二年有旅行者至寺，记四塔已无一存。一九八六年起国家拨款维修，一九九〇年巴珠仁波切集资重建四塔，一九九二年竣工。一九九六年十一月二十日，桑耶寺公布为第四批全国重点文物保护单位。 白塔在东南角，为大菩提塔，八层，高约十八米，以石块、石板砌成，塔身白色；塔基方形围墙上立一百零八座小塔，塔身方形，腰部以上逐层收分如阶梯，上为覆钵形塔腹，覆钵扁平宽大而无龛门，宝刹置十七环相轮，一说十三环，两说并存。红塔在西南角，十六层，高约三十五米，砖石砌成，形方而实圆，状如覆钟，腰部以上呈环状纹，上部为覆钵形塔腹，宝刹之上置两段相轮，上七环、下九环，塔身土红色而泛光泽。黑塔在西北角，七层，高约十五米，条砖砌成，通体全黑，塔身如三叠覆锅，刹盘上托宝剑，第二级相轮七环，上为瓶盖与宝珠。绿塔在东北角，四层，高约十米，平面呈四方多角形，塔基甚高，沿阶数级而达第一层，四面各有龛室三间，内有塑像，每面有明梯通往二层；二层每面一龛室；三层为覆钵形塔身，上置相轮宝刹，刹身甚长，相轮分三级，第一级九环，第二级七环，第三级五环，伞盖上承宝瓶与宝珠。 四塔用材各异：白塔石砌，红塔砖石混砌，黑塔条砖，绿塔琉璃砖。绿塔琉璃砖以土加粗沙烧制，质坚而釉色苍郁，为西藏现存较早的琉璃建筑构件之一。白塔塔基方形围墙上一百零八座小塔，每塔形制相同，皆方形塔身、阶梯收分、覆钵塔腹；转经道旁有十六罗汉石刻像，各雕于边长零点七四米之方形石板上。黑塔刹盘上托宝剑，为四塔中仅有之饰。四塔塔顶之下，四面各刻一对佛眼，俯视四方。红塔环状纹以砖砌出，外施土红，光泽犹存。绿塔四面龛室原供塑像，今像多新塑。 四塔以形表法：白塔大菩提塔，红塔长寿菩萨风格，黑塔独觉佛风格，绿塔法轮如来风格，各配一位，是藏传佛教以塔表法之定制。四塔又配四方四色，与四大天王之说并行。以四塔分立大殿四隅、与十二洲共构曼荼罗，在藏地寺院中为孤例。其价值不徒在塔之个体，而在塔与殿、洲、墙合为一整体之规划：一寺即一世界，四塔即四方。四塔形制各别，砖、石、琉璃并用，层数自四层至十六层，高自十米至三十五米，为研究八世纪吐蕃建筑技术、材料与外来样式融合之关键实例。一九九六年随寺公布为第四批全国重点文物保护单位。 四塔于二十世纪六十年代被毁，今存者为一九九〇年至一九九二年按原制重建，非原构。重建时参照旧图与壁画，层数、形制、色彩大体依旧，而砖石加工、相轮比例已有差异。白塔、红塔、黑塔、绿塔今皆外刷白、红、黑、绿四色，绿塔琉璃砖为新烧。四塔周围设转经道，信众按白、红、黑、绿次序绕行。寺为国家四A级旅游景区，对外开放，四塔在保护范围内，由桑耶寺管理委员会与扎囊县文物部门共同管理。塔体近年未见大规模修缮，白灰与彩绘局部剥落。

四塔各有讲究：白塔的方形围墙上立着108座小塔，宝刹上置17环相轮而不分级，转经道旁还有十六尊石板刻罗汉像；黑塔塔身如三叠覆锅，刹盘上托一柄宝剑；绿塔通体绿色琉璃砖，三层塔身四面开龛供像。四塔各居乌孜大殿一角，象征四大天王。