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托林寺塔林
阿里规模最大的古佛塔林,83座土塔与两道巨型塔墙
基本资料
| 省份 / 城市 | 西藏 · 阿里(札达) |
|---|---|
| 文保级别 | 全国重点 |
| 始建朝代 | 宋 |
| 现存朝代 | 宋 |
| 形制 | 塔林 |
| 材质 | 土坯 |
| 保存状况 | 存世 |
| 导航地址 | 西藏自治区阿里地区札达县托林寺 |
古塔介绍
托林寺塔林在西藏阿里地区札达县托林镇,寺居象泉河(朗钦藏布)南岸台地,高出河床二十余米,县城西北隅,塔林大部分集中于寺院西北侧的平地上,沿河岸东西走向展开。寺南以土山为屏,北临象泉河,殿堂、僧舍、塔墙、塔林错落散布于河谷台地。塔林分两组,每组各有三条长塔,长塔由数十至上百座小塔一字串连,长者达数百米,远望如锯齿。
沿革自北宋而始。北宋至道二年(九九六年),古格王益西沃(一作意希沃)与大译师仁钦桑布于象泉河畔建寺,仿前藏桑耶寺之制,为阿里地区第一座佛寺。北宋景祐三年(一〇三六年),阿底峡应请入藏,驻锡托林寺,寺渐扩建。北宋熙宁九年(一〇七六年),古格王赞德于寺中召开火龙年法会,卫、藏、康高僧毕集。寺周佛塔自十一世纪起陆续兴建,元、明、清续有增建。十七世纪三十年代拉达克军占古格,寺遭劫;十九世纪森巴之战,寺为入侵军驻地,文物被掠。1966年以后寺与塔林均受损。1996年11月20日,托林寺公布为第四批全国重点文物保护单位;同年,国家文物局将阿里文物抢救保护列为重点援藏工程,西藏自治区文物局考古队对寺作抢救性发掘,清理内四塔中的东北塔、西北塔。1998年,东北大塔修缮。2015年,托林寺文物修缮工程动工。
塔林现存大小佛塔八十三座,一说七十五座,一说一百余座,另有塔墙两道。塔墙以小塔连体砌成,每道一百零八塔:南道存一百零八座,北道因台地边缘坍塌,存九十七座。小塔一般一点九米见方,下部连成一体,上部受风蚀呈锥形。塔群中有长塔三组,每组三条,以象三怙主。体量最大者为外四塔,台基边长近或超过十三米,高约十三米;西南大塔为四面有阶级的天降塔,整体完整,仅塔刹缺损,塔瓶四龛尚存原石雕柱与龛楣;东北大塔经一九九八年修缮。迦萨殿正前方有大菩提塔,塔基甚大,以石块砌成,外壁涂红泥。塔内多装藏模制小泥像、小泥塔,像有佛、菩萨、度母、天王,并杂经卷。
塔体以土坯砌筑,外抹泥皮,泥皮中羼草秸,干后坚致;大菩提塔塔基则以石块砌筑,外涂红泥,与土塔异。塔瓶四面开龛,龛内原置石雕柱与龛楣,柱头作覆莲,楣上雕卷草、联珠。塔内壁面残存十一世纪壁画,题材为曼荼罗与尊像,线条细劲,设色以赭红、石青为主,与皮央东嘎早期石窟风格相近。塔表原施白灰,今多剥落,露土黄色胎体。
塔林属高僧墓塔群与纪念塔并用:长塔、塔墙以表法为主,外四塔、大菩提塔则以藏骨、纪念为主,相传大菩提塔内埋仁钦桑布骨灰。其地当藏传佛教后弘期上路弘传的中心,塔制保存十一世纪以来藏西覆钵塔的早期形制,是研究古格王国佛教建筑、塔墙制度与西部壁画的关键实例。托林寺1996年由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
塔林长期受风蚀、雨蚀与河岸坍塌影响,塔斗以上多毁,仅存轮廓,部分塔基随土崖崩落。1996年抢救性发掘后,对内外四塔作加固;1998年修东北大塔;2015年工程对塔体本体、边坡防固、排水一并整治。今塔林在寺区保护范围内,随寺开放,无围栏,可绕行,禁止攀爬与取土。
古塔传说
相传建寺选址时,阿底峡遣一弟子登高,将诵经所用的铜钹磬槌向空中掷去,磬槌落处即为建寺之地;槌落地时发出托丁一声,寺名即由此而来。据《黄琉璃史》释,托为高空之意,丁为飞翔之意,托林寺即盘旋空中、永不坠落的寺院。故民间又称其为飞翔寺、悬空寺。
相传大译师仁钦桑布晚年随阿底峡苦修十年,圆寂之时,遍虚空天神齐奏音乐,天雨散花,为城中老少所亲见。因其未留灵塔,人盛传他化往空行刹土,只遗色如小叶莲的极红舍利三粒,后来也渐次坏灭,发出如巨雷般的声音向空中消散。塔林南侧今有仁钦桑布塔,保存最完好,百姓以为大师法体所依;然据《青史》无灵塔之文,此塔当为后人所建。
塔林南之大菩提塔,塔基以石砌,外涂红泥,相传内埋仁钦桑布骨灰;塔林两道塔墙,每墙一百零八小塔,相传每塔内藏仁钦桑布的一颗念珠,一百零八颗正合其数。寺中又存黑色大石一块,上凹一足迹,深入石内寸许,掌纹清晰,相传为阿底峡尊者所留。三者皆以实物附会旧事,然与塔林之数、之制恰能相合,故流传不衰。
今塔林为札达县城郊的朝拜地与观景点。每日清晨与傍晚,当地百姓沿塔墙顺时针转行,以手触塔身,口诵经咒;塔前石台置擦擦、酥油灯。日落后,土黄色塔墙与土林同色,唯塔影投地,为象泉河谷最著的一景。
历史文献 · 留存诗赋
《青史》
明·管·宣奴贝
示现圆寂时,遍虚空诸天神齐奏音乐,天雨散花瑞相,为彼城老少人所亲见。
由于没有灵塔存在,盛传往空行刹而消失。
虽发现犹如小叶莲色极红的舍利三粒,然亦渐次坏灭而发出如巨雷声向空消逝。
★ 《青史》,管·宣奴贝撰,郭和卿汉译。
★ 没有灵塔存在一语,正可与塔林南仁钦桑布塔互证:今塔当为后人所建,非大师自备。
《佛法源流》
年代待考·佚名
托林寺是按照桑耶寺的格局来建造的。
太阳升起的时候,阳光照进佛殿内,所有的佛殿都金碧辉煌。
因此取名为托林金殿。
★ 《佛法源流》汉译,转引自西藏自治区文物部门托林寺介绍。作者及成书年代待考。
★ 托林今多释为飞翔空中、永不坠落,与此条取金殿之义异,两说并存。
《阿里石窟考古与艺术综论》
当代·霍巍、张长虹
一九九六年,西藏自治区文物局考古队对托林寺进行了抢救性发掘。
其中也包括对内四塔中东北塔和西北塔的发掘。
在这两座塔中均发现了可能为十一世纪大译师仁钦桑布时期的壁画。
其艺术风格与皮央东嘎石窟中的几座早期石窟相比,具有许多相似的特点。
★ 霍巍、张长虹《阿里石窟考古与艺术综论》。
★ 内四塔指迦萨殿四角之塔,与外四塔相对;此条为塔内壁画断代之直接依据。
探秘线索
塔林里最醒目的是两堵「塔墙」:每堵由 108 座小塔一字排开串成,小塔仅 1.9 米见方,下部连成一体、上部被风蚀成锥形,塔膛里还封着泥塑擦擦与经书。另有三座台基边长近 13 米的大塔分踞东南、西南、东北,就是史料所称的「外四塔」。